|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 21375
|
الإنتساب : Aug 2008
|
المشاركات : 24
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
خادم_الأئمة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 22-08-2008 الساعة : 03:19 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بعد ان تم الاجابة على موضوع المضحك تحدي وهالخرابيط الي صراحة انا والاخ النجف الاشرف ضحكنا كثيرا حيث انا والعزيز النجف الاشرف ظننا بالوهلة الاولى انه سيأتي بشيء جديد!!
لكنه اتى بكتاب اسئلة قادت الشيعة للحق وقد تم تأليف كتب ردا عليه (الكترونية) من الاخ الحاج بهبهاني (القدس) والأخ المقـــداد
فبعد ان بهت صار يهذي ويقول تفخيذ!! متعة!! لواط!! دبر !!
وكالعادة شبهات قديمة اكلها الدهـــر
فسنبدأ بموضوع الحــــلقة الاولى من الحوار في موضوع :
فهـــــات فتوى سماحة السيد الإمام روح الله الخميني قدس الله روحه الزكــــية كامــلة من غيـــر بتر :rolleyes:
وسيكون اصول الحوار :
1- شـــرح كلام الإمام الخميني عليه السلام
2- هل التفخيذ ورد عند اهل السنة أم لا
3-ماحكم الدخول بالطفلة (اي معاشـــرتها) عند الشيعة وعند اهل السنة (فضــــائح الوهابية على الباب فلا تطوووفكم يا شيعة:d)
|
رمتني بدائهــا وإنسلت
تهرب عن موضوعي وتهرف بمـا لا تعرف ثـم تقــول تم الـرد عليــه....أين العقــول إن وجـدت.
فمـثــلاً لـو أتيت بكتــاب للــه ثـم للتـاريخ فهـل تستطيـع أن ترد عليـه أو تنقل لي رد علمـائكم المتخبطين....
قال حسين الموسوي في كتابة لله ثم للتاريخ :
(( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً، وقد اتفق مرة أن وجهت إليه دعوة من مدينة تلعفر وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة، فطلبني للسفر معه فسافرت معه، فاستقبلونا وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم. ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية. فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها. المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟ فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟ قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-. فقال: سيد حسين؛ إن التمتع بـها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ. أما الجماع فإنـها لا تقوى عليه. وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة فقال: (لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضماً وتفخيذاً -أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلاً) انظر كتابه (تحرير الوسيلة 2/241 مسألة رقم 12).))
وســــأذكر بإذن للــه المتعــة عنـد الشيعــة بعد ردي هذا
|
|
|
|
|