ياسر اقتبس عدل.!
مشكلة أنا اتأذى لازم انسخ واللصق ثم ارد.!
بارك الله فيك ياريت تقتبس افضل
قــآل:
*قلت: ومالمشكله!! وهذا معروف ان افضل صلاة للمراء بعد المكتوبه هي النفل ..وهنا عاام ولم يخصص اي صلاة...
قــلت
المشكلة عزيزي انه علماءكم لم يجعلوكم تتطلعون على شراحكم حتى.!
يقول ابن حجر العسقلاني [وقوله في آخره : " أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة " دال على أن المراد بالصلاة أي في قوله في الحديث الآخر " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا " صلاة النافلة ]
فهنا الرسول يقول افضل الصلاة للنافله هي بالبيت وهذه صلاة عمر ايضا حيث يصلي في البيت ... هو نفسه غير مقتنع بهذه الصلاة.!
تقول:
*قلت: ادرج بعضهم!!
طيب والبعض!!!؟؟ والذي جمعهم ليس الرسول الكريم فهو كان يصلي وهم يصلون معه ولم يأمر بجمعهم بل كان يصلي وصلى معه الناس فلماكثرو ترك خشية الفرض..
أقول انا العبد المذنب:
إذا رســول الله صل الله عليه وآله عندكم لم يــشرع التراويح ولم يأمر بها ثم قطعها.!
لكن كان الناس من انفسهم يعملون ذلك:cool:
فالآن حل الاشكال الذي وضعته"انت"
رســول الله لم يسن التراويح ولم يجمعهم لكن نهاهم وقال خفت عليكم ان تفرض عليكم يعني ليس لها اصل كما بين علماءكم واول من ابتدعها عمر.!
تقول عزيزي:
*قلت:وهنا لاتحتاج زيادة تحقيق ولاايضاح فقد نصت روياتك هذه ان عمر((جمع))
وان عبدالرحمن بن عبدالقاري خرج مع عمر فوجد الناس تصلي ..وسوا كانو يصلون جماعات ولكل جماعة امام كما ورد في بعض الروايات..او ان كل يصليها لوحده..فلااشكال لان الاصل موجود ووهو القيام بالصلاه..
وماكن من عمر الا ان جمعهم على امام واحد...
قلـــت:
هات لنا الاقوال انه كل جماعه لها امام
ثانيا : عرف لنا التراويح :rolleyes: تعرريف مختصر ياريت ثم سنقارنها بالبدعة:cool:
تقول :
*قلت: ومع اختلاف الروايه الا انني ساجيبك:
_كان ابي بن كعب يصلي بالرجال وتميم يصلي بالنساء:eek:.. قبل تولي عمر الخلافه لانه خرج فوجدهم يصلون..فانتفت البدعة القبيحة او السيئه
_كون عمر لم يصلها معهم هذا فيه امرين مهمين:
1_ان الناس كانوا يصلونها ولم تكن بدعة من عمر,
2_وان التراويح سنة وليست واجبه ولو صلاها الرجل ببيته تطبيقا لحديث((صلاة البيت افضل))صحت
وان صلاها جماعة صحت..
قــلت:
سأجيلك على شكل نقاطك
1- من قال لك انه ابن كعب كان يصلي بالناس قبل خلافة عمر.!
انظر يقول ابن سعد في طبقاته معددا مناقب عمر بن الخطاب [وهو أول من سن قيام شهر رمضان وجمع الناس على ذلك وكتب به إلى البلدان وذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة وجعل للناس بالمدينة قارئين قارئا يصلي بالرجال وقارئا يصلي بالنساء وهو أول من ضرب في الخمر
من كتاب الطبقات الكبرى الجزء 3 صفحة 281]
قكيف تقول انه قبل خلافته كانوا يصلون بالناس
ياريت تنقل لي مصدرك كلامك
2- بل هي بدعة عزيزي بقول عمر نفسه.!
نعمت البدعة .،، لكن ارجوا ان تقول انه بدعة لغوية ومادري ايش لانه مللت من هالشبهة وقد اجبت عليه الذي حاورتهم
3- هذا هو موضوعي كيف تقولون انه التراويح سنة
أما الروايات التي احضرتها انت فقد رددت عليها
:cool:
العرض الشجري