[صوت الهداية]

يدعي المخالفين محبة اهل البيت
مساكين
لايعرفون حقيقة مذهبهم وان عقيدتهم قائمة على اساس الحقد والنصب لاهل بيت رسول الله
فضيحة من فضائح واحد من كبار مشايخهم وهو((الذهبي اذهب الله دينه)) وفي الحلقة القادمة نضعكم امام فضيحة اخرى تخص ((ابن تيمية))
،،،،،
أخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج3/129-130 باسناده الى علي (ع) في قوله تعالى ((إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)) قال علي : رسول الله المنذر ، وأنا الهادي . هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه – أي البخاري ومسلم -

،،،،،،،،،،،،
تعقب الذهبي هذا الحديث ((لان فيه فضيلة لعلي ع)) وقال((بل كذب ، قبّح الله واضعه
،،،،،
تعال معي ايها السني لتجد كم ان مشايخكم حاقدين على اهل البيت
///////////
الحديث الذي يقول عنه كذب اخرجه الضياء المقدسي الحنبلي في ((الأحاديث المختارة)) ج2/286 ، 287 و ج10/159
من هو الضياء المقدسي وماهي قيمة كتابة الاحاديث المختارة::
قال الذهبي نفسه في ترجمة الضياء في تاريخ الاسلام ص212 (حوادث سنة 643هـ) عند ذكر تصانيفه :
((الأحاديث المختارة)) خرَّج منها تسعين جزءاً ، وهي الأحاديث التي تصلح أن يُحْتَجَّ بها سوى ما في "الصحيحين" خرَّجها من مسموعاته
،،،،،،،،،،،،
الذهبي يفضح نفسه يقول عن الحديث انه كذب
الذهبي نفسه يقول ان الاحاديث في كتاب الاحاديث المختارة يحتج بها
الحديث الذي كذبه موجود في الاحاديث المختارة للضياء المقدسي
لماذ كل هذا الحقد ياذهبي؟؟؟؟

[ولد الموسوي]

يسلمواااااااا الا لعنه الله على القوم الظالمين

[المويد لي ال البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الموسوي [ مشاهدة المشاركة ]

يسلمواااااااا الا لعنه الله على القوم الظالمين

مسكين ولد الموسوي ناسي ماضيه في الكويت وجالس يتهكم على اسياده
روح شوف ماضيك المخزي وبعدين تعال تكلام
اخر انذار لك يا ولد الموسوي تتلفض على العلماء او افضحك وهذي المره بصور

وانت ادرى معروف لدين اسمك الحقيقي

[بنت الغريب]

المؤيد لال البيت طبعا الاسم متناقض مع صاحبه
اخي الموسوي لم يقل الا الا لعنة الله على القوم الظالمييين
وماذا في ذلك
بس صحيح اللي على راسه بطحه يتحسسها
هو لعن الظالمين ولم يحدد وانت انقهرت ماقولك اللي على راسه بطحه يتحسسها

[جنة الخلد]

ســـــــــــــلمت يداكِ ع الطرح
لعنة الله على قوم ظالمين

[المويد لي ال البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريب [ مشاهدة المشاركة ]

المؤيد لال البيت طبعا الاسم متناقض مع صاحبه اخي الموسوي لم يقل الا الا لعنة الله على القوم الظالمييين وماذا في ذلك بس صحيح اللي على راسه بطحه يتحسسها هو لعن الظالمين ولم يحدد وانت انقهرت ماقولك اللي على راسه بطحه يتحسسها

الصور الى هو حطها تدل على ايش كلام عام او مخصص الناس الى في الصور
قولى الحق

[lover_22]

روى القوم أن معاوية رضي الله عنه استعمل مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش ، ففرض لهم ، فقال علي بن الحسين : فأتيته فقال : ما أسمك ؟ فقلت علي بن الحسين ، فقلت ما سم أخيك ؟ فقلت : علي ، فقال : علي علي ؟ مايريد أبوك أن يدع أحداً من ولده إلا سماه علياً ؟ ثم فرض لي فرجعت إلى أبي فأخبرته ، فقال : لو ولد لي مائة لاحببت أن لا أسمي منهم إلا علياً

وفي رواية أن يزيد قال له : واعجباً لأبيك سمى علياً وعلياً فقال : إن أبي أحب أباه فسمى باسمه مراراً

فتأمل أنه لما أحب أباه سمى بأسمه مراراً ، وكذا كل من سبق ممن سمى أبابكر أو سمى عمر فهو محب لأبكر وعمر ، ولذا سمى بأسميهما رضي الله عنهم أجمعين .

فالصديقة عائشة بنت الصديق أبى بكر كانت زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الناس إليه مهما احترق الحساد ونقم المخالفون، فإنها حقيقة ثابتة، وهى طاهرة مطهرة - بشهادة القرآن - مهما جحدها المبطلون وأنكرها المنكرون.

ثم أسماء بنت عميس التي جاء ذكرها آنفا كانت زوجة لجعفر بن أبي طالب شقيق علي، فمات عنها فتزوجها الصديق وولدت له ولداً سماه محمداً الذي ولاه علي على مصر، ولما مات أبو بكر تزوجها علي بن أبى طالب فولدت له ولداً سماه يحيى.

وحفيدة الصديق كانت متزوجة من محمد الباقر - الإمام الخامس عند الشيعة وحفيد علي رضي الله عنه - كما يذكر الكليني في أصوله تحت عنوان مولد جعفر:

(ولد أبو عبد الله عليه السلام سنة ثلاث وثمانين ومضى في شوال من سنة ثمان وأربعين ومائة وله خمس وستون سنة، ودفن بالبقيع في القبر الذي دفن فيه أبوه وجده والحسن بن علي عليهم السلام وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر) .

["كتاب الحجة من الأصول في الكافي ج1 ص472، ومثله في "الفرق" للنوبختي]

ولما ولد لهما الحسن كان أبو بكر الصديق يحمله على عاتقه، ويداعبه ويلاعبه ويقول: بأبي شبيه بالنبي ..غير شبيه بعلي) .

["تاريخ اليعقوبي" ج2 ص117].
كانت العلاقات وطيدة إلى حد أن زوجة أبى بكر أسماء بنت عميس هي التي كانت تمرّض فاطمة بنت النبي عليه السلام ورضي الله عنها في مرض موتها، وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة ، فروت كتب الشيعة:

(وكان (علي) يمرضها بنفسه، وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس رحمها الله على استمرار بذلك) .

["الأمالي" للطوسي ج1 ص107].

وكان أبوبكرالصديق دائم الاتصال بعلي ليسأله عن أحوال فاطمة:

( فمرضت (أي فاطمة رضي الله عنها) وكان علي (ع) يصلي في المسجد الصلوات الخمس، فلما صلى قال له أبو بكر وعمر: كيف بنت رسول الله؟) .

["كتاب سليم بن قيس" ص353].


قد ثبت أن الفاروق كان يقدر ويكرم أهل البيت، ويكن لهم من الاحترام ما لا يكن للآخرين، حتى أهل بيته وخاصته .

وذكر أن ابنة يزدجرد كسرى إيران أكبر ملوك العالم آنذاك لما سبيت مع أسارى إيران أرسلت مع من أرسل إلى أمير المؤمنين وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر الفاروق رضي الله عنه، وتطلع الناس إليها وظنوا أنها تعطى وتنفل إلى ابن أمير المؤمنين والمجاهد الباسل الذي قاتل تحت لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوات عديدة، لأنه هو الذي كان لها كفوا، ولكن الفاروق لم يخصها لنفسه ولالابنه ولا لأحد من أهل بيته، بل رجح أهل بيت النبوة فأعطاها للحسين بن علي رضي الله عنهما، وهى التي ولدت علي بن الحسين رضي الله عنه الذي بقي وحيداً من أبناء الحسين في كربلاء حياً وأنجب وتسلسل منه نسله .

ولقد ذكر ذلك نسابة شيعي مشهور هو ابن عنبة وقال :

(إن اسمها شهربانو قيل : نهبت في فسخ المدائن فنفلها عمر بن الخطاب من الحسين عليه السلام ) .

["عمدة الطالب في أنساب أبي طالب" الفصل الثاني تحت عنوان عقب الحسين ص192]

[بنت الغريب]

دام انهم وهابيه نواصب ينصبون العداء لاهل البيت فعليهم اللعنه ابد الابدين
تجوز عليهم اللعنه وانا العنهم قبل مايلعنهم اخي ولد الموسوي
الا لعنة الله على القوم الظالمين

[المحب للمسلمين]

الاقتباس غير متاح حتى تصل إلى 5 مشاركات

اختي المسلمه لا يجوز اللعن للاشخاص المعيينيت
ولا يوجد احد في هذا الزمان يناصب العدى لي ال البيت

[صوت الهداية]

الاخ محباكثر المسلمين يعتقدون محبة اهل البيت لان محبتهم واجبة ((قل لا اسئلكم عليه من اجر الا المودة في القربى))لكن لو رجعت الى كتب اهل السنة لوجدت العجب العجاب من كره وحقد وبغض لعلي ابن ابي طالب عليه السلام والسبب في ذلك انهم متأثرين بدعاية بني امية والذي نقلته لكم اعلاه نموذج لحقد واحد من اهم مشايخ اهل السنة ((الذهبي))