العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي هل سمعتم بـــ "الفريضة الوراثية العُـــمرية " ....!
قديم بتاريخ : 07-11-2008 الساعة : 12:29 AM





**__( الفريضة الوراثية العمرية )__**

الفريضة ( الحُمارية ) او ما تسمى بالمشتركة :

ومجمل قصة هذه الفريضة هي ..:

ان امرأة ماتت عن زوج وأم ، وأخوين لامها دون أبيها وأخوين آخرين لامها وأبيها معا ، وذلك على عهد الخليفة الثاني فرفعت إليه هذه القضية مرتين ، فقضى في المرة الأولى بإعطاء زوجها فرضه وهو النصف وإعطاء أمها فرضها وهو السدس ، وإعطاء أخويها لامها خاصة الثلث لكل منهما السدس فتم المال ، واسقط أخويها الشقيقين . وفي المرة الثانية أراد أن يحكم بذلك أيضا فقال له أحد الشقيقين : هب ان أبانا كان ( حمارا ) فأشركنا في قرابة أمنا ( انظر وتعجب كيف يحاول صاحب القضية ان يبسط المسألة للخليفة حتى يفهمها !!! )، فأشرك بينهم بتوزيع الثلث على الإخوة الأربعة بالسواء ، فقال له رجل : انك لم تشركهما عام كذا ، فقال عمر : تلك على ما قضينا يومئذ ، وهذه على ما قضينا الآن .

(أخرجه البيهقي وابن أبى شيبة في سننهما ، وعبد الرزاق في جامعه كما في أول الصفحة الثانية من فرائض كنز العمال وهو الحديث 110 من أحاديث الكنز في ص 7 من جزئه السادس ، وذكر في هذه القضية الفاضل الشرقاوي في حاشيته على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري ...)



ونقل صاحب مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر :

ان عمر كان أولا يقول بعدم التشريك ثم رجع . قال : وسبب رجوعه انه سئل عن هذه المسألة فأجاب كما هو مذهبه فقام واحد من الأولاد لأب وأم وقال : يا أمير المؤمنين لئن سلمنا أن أبانا كان حمارا ألسنا من أم واحدة ؟
فأطرق رأسه مليا وقال : صدقت لأنكم بنو أم واحدة فشركهم في الثلث . أه‍ ،


وهذه الواقعة نقلها أحمد أمين بهذه الكيفية على سبيل الاختصار في ص 285 من الجزء المختص بالحياة القلية وهو الجزء الأول من فجر الإسلام ) .


ويالله وخليفة المسلمين يحكم في حالة حكم وفي اخرى مثلها حكم اخر...!

(وقد سميت العمرية لاختلاف قولي عمر فيها ) ولهذا تجد ان فقهاء المذاهب الاربعة اختلفوا كيف يحكمون لاختلاف رأي عمر فيها فأبو حنيفة ، وأحمد بن حنبل ، يرون حرمان الأخوين الشقيقين على ما قضى به عمر أولا ، بخلاف مالك والشافعي فانهما يشركان الشقيقين مع الأخوين لام في الثلث على ما قضى به خيرا .

أما أئمة أهل البيت وشيعتهم الإمامية فانهم يجعلون الورثة بالنسب ثلاث طبقات مرتبة لا يرث واحد من الطبقة اللاحقة مع وجود وارث واحد من الطبقة السابقة مطلقا ، والأم عندهم من الطبقة الأولى بخلاف الإخوة والأخوات مطلقا فانهم من الطبقة الثانية كما هو مفصل في فقههم ، وعليه فالحكم في هذه المسألة عندهم أن يأخذ الزوج فرضه وهو النصف ، والباقي للام فرضا وردا ، وليس لواحد من الإخوة مطلقا مع وجودها شئ .






والســـــــــؤال لأحبتنا وأخواننا في دين الله تعالى :

هل هــذا صحيح ويجوز على خليفتكم " عُــمـر "
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ...؟؟؟





واختم هذه الحلقة بقول كريم لرب عالم بالغيب والشهادة
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }
صدق الله العلي العظيم .




"حيـــــــــــــــــدرة"


والســ على من أتبع الهدى وآله ـــــلام




توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الفلتة
عضو جديد
رقم العضوية : 23570
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 24
بمعدل : 0.00 يوميا

الفلتة غير متصل

 عرض البوم صور الفلتة

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-11-2008 الساعة : 01:52 PM


صحيح انه غبي

من مواضيع : الفلتة 0 ما حكم صلاتي وصيامي؟؟؟؟
0 الصلاة وقت الأذان
0 ما حكم الصيام في هذه الحالة؟
0 خيرة مستعجلة ضرووووووري
0 استفسار مهم وضرووووري

الصورة الرمزية hussain
hussain
عضو برونزي
رقم العضوية : 723
الإنتساب : Dec 2006
المشاركات : 498
بمعدل : 0.08 يوميا

hussain غير متصل

 عرض البوم صور hussain

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-11-2008 الساعة : 02:15 PM


هههه يالهذا التخبط والجهل
فشييييلة خخخخ

توقيع : hussain
قال محمد ابن ابي بكر رضي الله عنه ::p
يا بني الزهراء أنتم عدتي***** وبكم في الحشر ميزاني رجـح

وإذا صــح ولائــي لــكــم***** لا ابالــي أي كلـب قـد نبـح
من مواضيع : hussain 0 سأل رجل الإمام علي عليه السلام
0 فن الرسم بالرصاص
0 قبر انسان عملاق جدا
0 اتمنى ان تنال اعجابكم
0 من فضلك .... اضبط ساعتك البيولوجية

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-11-2008 الساعة : 12:04 AM


السلام عليكم ورحمة الله


أهلا بالأخوة الكرام جميعاً هنا
(حيدر القرشي)
(الفلتة)
(hussain)



ورجائي الأبتعاد عن مثل بعض الألفاظ الغير مقبولة
ولا محبذة في أي حوار ومع أي عضو أياً كان لنا أو علينا

ونحن وأياكم على يقين وعقيدة لا تزحزحها عواصف الشبهات من قبل أخواننا أهل سنة الجماعة

وكعادة "حيــــــــــــدرة" لا أحب مثل هذه الطريقة في الحوار ومثل هذه الألفاظ التي لا تخدم أي محاور وحوار وموضوع
سوى التنفير عن أصل الموضوع

ونحن وأنتم أرفع مستوىً عن مثلها
ولسنا بحاجة لها أبداً




بكل أحترام للجميع هنا


والسلام


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الصورة الرمزية بنت الغريب
بنت الغريب
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 18179
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 2,971
بمعدل : 0.49 يوميا

بنت الغريب غير متصل

 عرض البوم صور بنت الغريب

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-11-2008 الساعة : 12:13 AM


بارك الله فيك اخي حيدره

توقيع : بنت الغريب
ياحسيييييييييييين


من مواضيع : بنت الغريب 0 طلب لا امر
0 خيره سيدنا
0 اشتقت لكم كثييييييييير
0 كب كيك شوكولاته
0 حكم قول رمضان كريم عند الوهابيه

متفائل
مــوقوف
رقم العضوية : 21878
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 433
بمعدل : 0.07 يوميا

متفائل غير متصل

 عرض البوم صور متفائل

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-11-2008 الساعة : 03:16 AM


أخي حيدرة :
يكفي الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرا أن أكبر فتوحات حصلت في التاريخ الإسلامي بعد وفاة الرسول-صلى الله عليه وسلم- كانت في عصر عمر بن الخطاب فاالإنجازات التي حصلت في عصره لم تحصل في أي عصر بعد عصر الرسول ...

ويكفيه فخرا المصاهرة بينه وبين علي بن أبي طالب فقد تزوج بنت فاطمة الزهراء أم كلثوم وقد أقر هذا الزواج بعض النسابة الشيعة ولا تصدق من قال أنه تزوج جنيه ,,,,,

وأستغرب من الأخوان الذين يتقربون لأل البيت بقول (غبي) لهذا الصحابي الجليل ...

ودمتم بخير

من مواضيع : متفائل 0 الطلاسم والإستعانة بالمجهول لدى شيوخ الشيعة
0 كيف أصبح الصديق خليفة للمسلمين ؟؟
0 عائشة وأل البيت
0 علاقة أبي بكر بفاطمة الزهراء
0 طينة السني والشيعي

محمد عبد الحق
عضو جديد
رقم العضوية : 24826
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 41
بمعدل : 0.01 يوميا

محمد عبد الحق غير متصل

 عرض البوم صور محمد عبد الحق

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-11-2008 الساعة : 02:21 PM


مشكور اخي الكريم حيدره
مشكورين اخوتي الكرام واسمح لي يا اخي متفائل ان اجيب عليك
المفخره الاولى تسجل لعمر كقائد عربي حاله حال اي فاتح اخر يزخر بهم التاريخ العربي من قبل الاسلام ولا تعني القداسه او الرشد كما تدعون حيث لم يكن عمر مع الحق والحق معه ولم يكن عمر باب مدينه علم رسول الله وتنقصه الكثيرالكثير من المؤهلات لكي يصبح وصياً على الدين بعد الرسول ( ص)
اما بالنسبه للمصاهره مع علي فهذه اردها عليك بان هناك من هو صهر الرسول الاكرم واذا كانت هذه مقياس لكي يتولى الخلافه فان العقل يرجح من هو صهر الرسول(ع )على من هو صهر علي ((ع)
والسلام عليكم


من مواضيع : محمد عبد الحق 0 بدون لف او دوران اختر احد الطرفين

متفائل
مــوقوف
رقم العضوية : 21878
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 433
بمعدل : 0.07 يوميا

متفائل غير متصل

 عرض البوم صور متفائل

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-11-2008 الساعة : 11:50 PM


أخي الفاضل محمد عبدالحق :
صحيح ان عمر فاتح حال اي فاتح ولكن الفتوحات في خلافة عمر تعتبر حالة خاصة ولا تقارن بأي خليفة أخر والجميع يقر بأن أكبر توسع في خارطة العالم الإسلامي حصلت في خلافته ,,,,
ونحن لا نقدس عمر أبدا ولكن تحترمه ونحبه لما قدم للإسلام من خدمات جليلة ,,,,
وبما أنك تتحدث عن المؤهلات يكفي عمر بن الخطاب هذه الفتوحات العظيمة التي تعتبر وسام على صدر كل مسلم غير متعصب ,,,

وشكرا لك أخي الفاضل على تجاوبك
ودمتم بود

من مواضيع : متفائل 0 الطلاسم والإستعانة بالمجهول لدى شيوخ الشيعة
0 كيف أصبح الصديق خليفة للمسلمين ؟؟
0 عائشة وأل البيت
0 علاقة أبي بكر بفاطمة الزهراء
0 طينة السني والشيعي

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : حيــــــــــدرة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-11-2008 الساعة : 08:10 PM


الســـــــــلام عليكم ورحمة الله
الأخ في الله "متفائل"
ردك خارج عن أصل موضوعنا في الأصل ولكن لا بأس أن رددت أستثناءً على ردك وإيضاح ما أشبه عليك في أسطورة أن عمركم صاحب فتوحات وفي عهده ...
والقول صريح وصحيح أن الفتوحات في عهده ولكن هناك فرق أن تكون تلك الفتوحات في عهده - عمر - وبين أن تكون على يديه ...
والكل يعرف - وخصوصاً المطلعين على سيرته الصحيحة والمنصفين - أن عمركم لا يحسن في فنون الحرب ولا القتال ولا الشجاعة شيء يذكر ودونك التاريخ ...!!
ولم يسجل له التاريخ أي شجاعة أو على الأقل فرداً واحداً قد قتل على يديه طوال معراك الإسلام كلها .....!!!
ولمزيد من المعلومات حول فتحوات عمركم هذا وشبهة دوره فيها راجع ردنا هنا على هذا الرابط أدناه تجــــــــد ما حجب عنكم من أسيادكم ومشائخكم ووعاظ سلاطينكم ففيه الجواب الشافي .....:
وبالنســـــــــــبة للمصاهرة التي ذكرتها بين الإمام علي وعمركم ...
فلا أدري - حسب عقيدتك وعقلك - إن كانت تلك المصاهرة تعتبرها فضلاً وفضيلة لعمر بن الخطاب ...، فهل نفي المصاهرة تعتبرها منقصة ورذيلة لنفس الشخص ؟؟؟
وعـــــــــــــــوداً على أصل موضوعنا ..:
والســـــــــؤال لأحبتنا وأخواننا في دين الله تعالى :

هل هــذا صحيح - أمر الفريضة العُــمرية - ويجوز على خليفتكم " عُــمـر "
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ...؟؟؟
والســـــــــــــلام






توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:55 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية