اخي محب نصر الله ... لنتمهل قبل سرد الروايات والادلة لأنها تحتاج الى وقت مني لقراءتها والاستدلال بها ..
وحبيت قبل ذلك أن تبتدئ بجواب سؤالي ان تكرمت ...
وهو ::
هل قول النبي ان الحسين مني وانا منه اختص بالحسين فقط؟؟
ألم يقل مثلا (الحسن مني وأنا من حسين) ؟او لأي شخص من اهل بيته او من صحابته
أما هذه الخاصية كانت للحسين فقط
اخي محب نصر الله ... لنتمهل قبل سرد الروايات والادلة لأنها تحتاج الى وقت مني لقراءتها والاستدلال بها ..
وحبيت قبل ذلك أن تبتدئ بجواب سؤالي ان تكرمت ...
وهو ::
هل قول النبي ان الحسين مني وانا منه اختص بالحسين فقط؟؟
ألم يقل مثلا (الحسن مني وأنا من حسين) ؟او لأي شخص من اهل بيته او من صحابته
أما هذه الخاصية كانت للحسين فقط
وشكرا
أختي مسلمه نعم هناك من قال لهم النبي صلى الله عليه وآله
مثل الإمام علي عليه السلام (هو مني وانا منه) وهذا لا أشكال
فيه أن يكون الإمام علي من رسول الله والرسول من علي ،
وهناك غيره في كتب التاريخ السني ولكن أرى أن القضية من
أجل تميع وتضيع هذه الكلمة أدخلوا أنا وقولوا النبي فيهم ذلك
مع أنه لا يستقيم هذا القول لهم من أي وجه ، وحتى وإن كانوا
صالحين ولكن لا يصح أن يكون النبي منهم وهم منه.
أختي مسلمه السؤال في قول النبي للإمام علي هو مني
وانا منه ، تنعكس القضيه فكيف يكون الإمام علي من النبي
مهلاً بأختي الكريمة ( مسلمة )
هي لم تطلب إلا التيقن من كلمة وانا من حُسين ,
وأضم تفسير هذا الحديث إلى جانب تفسير الأخ محب نصر الله ..
المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله، وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد. وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية.
ثورة الحسين هي التي أحيت دين النبي.وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين.
وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء، وقد وردت هذه النقطة في الشعر المنسوب إلى الحسين (والحديث والشعر ليس للإمام) والذي يقول فيه:
إن كان دين محمد لم يستقيم
إلا بقتلي يا سـيوف خـذيني
وهذه الحقيقة عبّر عنها أحد العلماء بالقول: "أنّ إحياء ذكراه إحياء للإسلام، وعبارة "أنا من حسين" المرويّة عن النبيّ، معناها أنّ حسين منّي، وأنا أحيا به"(صحيفة النور 13: 158).
و سؤالكِ الكريم " هل الحديث اختص بالحُسين عليه السلام " ؟!
في اعتقادي الشخصي نعم ,, اذا كانت الحديث مخصوص و مقترن فقط بالحُسين (ع)
كما رويت أحاديث أخرىمخصوصة للإمام علي " ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي"