اولا : آخر آية نزلت من القران آية الربا :
أن عمر سُئِلَ عن آية الربا فلم يعرفها فقال أنا متأسف لأن هذه الآية آخر آية نزلت وقد توفي النبي (ص) ولم يفسرها لنا !
مسند احمد ج1 ص36 ح246 ط دار الحديث ( القاهرة )
246 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي عروبة ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر رضي الله عنه : ان آخر ما نزل من القرآن آية الربا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها فدعوا الربا والريبة
قال شعيب الارنؤوط : حسن رجاله ثقات رجال الشيخين .
وراجع : سنن ابن ماجه 7/50 ، فضائل القران 1/26 ، تحفة الأشراف 9/406 ، المسند الجامع 32/142 ، كنز العمال 4/186
هناك سؤال قد يوجهه احد الاعضاء :
سؤال : هذا الحديث مرسل لان سعيد لم يسمع من عمر ؟
ج : مرسلاته حجة .
قال أبو طالب : قلت لاحمد : سعيد بن المسيب ؟ فقال : ومنْ مثل سعيد ، ثقة من أهل الخير . فقلت له : سعيد عن عمر حجة ؟ قال : هو عندنا حجة ، قد رأى عمر وسمع منه ، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟ وقال الميموني وحنبل ، عن أحمد : مرسلات سعيد صحاح ، لا نرى أصح من مرسلاته .
وقال الربيع ، عن الشافعي : إرسال ابن المسيب عندنا حسن .
وقال ابن حجر في التهذيب : وقد وقع لي حديث باسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها عن عبد العزيز ابن دلف ان علي بن المبارك بن نغوبا أخبرهم أنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي أنا أحمد ابن المظفر بن يزداد أنا الحافظ أبو محمد عبدالله بن محمد بن عثمان السقاء ثنا ابن خليفة ثنا مسدد في مسنده عن ابن أبي عدي ثنا داود وهو ابن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول عسى أن يكون بعدي اقوام يكذبون بالرجم يقولون لا نجده في كتاب الله لولا ان أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت انه حق قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت.
هذا الاسناد على شرط مسلم وأما حديثه عن بلال وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده والله أعلم. راجع تهذيب التهذيب ج2 ص43 ط مؤسسة الرسالة
وقال ابن حجر في التقريب ج1 ص212 ط دار الفكر (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين )
= = = = = = = = = = = = =
ثانيا : اخر آية نزلت خاتمة سورة النساء :
ذات يوم لم يعرف الخليفة عمر معنى الكلالة وتحير فيها ، واستعصى عليه فهمها فقال أو قالوا عنه : إنها آخر آية نزلت وتوفي النبي قبل أن يبينها له !
صحيح البخاري ص1146 ح6744 ط دار السلام للنشر والتوزيع ( الرياض )
6744 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ
{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ }
وراجع ايضا : صحيح البخاري ص740 ح4364 ، ص787 ح4605 ، ص798 ح4654
وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده 4/298 ح18661 :
وقال شعيب الارنؤوط بتعليقته على المسند : " إسناده صحيح على شرط الشيخين ."
وقال حمزة الزين بتعليقته على المسند : " إسناده صحيح ."
وراجع أيضا : المسند الجامع 6/314 ، تحفة الأشراف 3/384 ، الاتقان 1/101 .
= = = = = = = = = = = = =
ثالثا : اخر اية نزلت هي الآية 93 من سورة النساء :
يقول ابن عباس ان : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } هي اخر آية نزلت وما نسختها شيء .
صحيح البخاري ص784 ح4590 ط دار السلام للنشر والتوزيع ( الرياض )
4590 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ
آيَةٌ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ }
هِيَ آخِرُ مَا نَزَلَ وَمَا نَسَخَهَا شَيْءٌ
وراجع : ص646 ح3855 .
= = = = = = = = = = = = =
رابعا : آخر آية نزلت الآية رقم 128 من سورة التوبة :
قال أُبي بن كعب : آخر ما نزل من القران : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ) التوبة 128
المستدرك على الصحيحين للحاكم ج2 ص338 ح3254 :
3254 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة القاضي ، ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، ثنا شعبة ، عن يونس بن عبيد ، وعلي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن أبي بن كعب رضي الله عنه ، قال : « آخر ما نزل من القرآن ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ) » « حديث شعبة عن يونس بن عبيد »
وقال الحاكم : « صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه »
العرض العادي
