هذا الخبر ساقه الهيثمي في المجمع ولم يسنده وعزاه لأبي يعلى في مسنده.
من عادة الهيثمي ان لا يذكر السند حيث يعطيك المصدر الذي أخذ منه حتى ترجع إليه وعلق عليه
أما محاولتك البائسة تضعيف الرواية فهذه مردوده
فالرواية صححها الشيخ حسين سليم اسد :rolleyes:
وصححها الهيثمي
اقتباس :
1-قطن بن نسير الغبري قال ابن عدي يسرق الحديث 5057 - قطن أبو الهيثم قال الدارقطني ليس بذاك.
هذا ماقاله الذهبي في المغني في الضعفاء جـ1 ص 123
وقال ابن عدى: كان يسرق الحديث ويوصله.
2_جعفر بن سليمان الضبعي:
قال الذهبي في الكاشف جـ1 ص 294:
ثقة فيه شئ مع كثرة علومه قيل كان أميا وهو من زهاد الشيعة توفي 178 م
وقال ابن معين:
جعفر بن سليمان الضبعي ثقة وكان يحيى بن سعيد القطان لا يكتب حديثه
حياكم الله يا اسود
هل تعرف بني من تضعف
أنهم احد رواة صحيح مسلم !!!!
تفضل هذا السند:
حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية بنحو حديث حماد وليس في حديثه ذكر سعد بن معاذ
وتجد هذه الرواية في صحيح مسلم ، الجزء 1 صفحة 110
تستاهل ورده
هل تقر إذا بأنه صحاحكم ...... بــــاح؟
اقتباس :
ولنفرض جدلاً صحته فقد أبطلنا كون عمر رضي الله عنه يدقق في هويت المصلين أو يقف عند باب المسجد فيتحقق منهم.
اقتباس :
وعلى هذا فلو كان أبولؤلؤة في الصف الأول وهذا لايمتنع عقلاً ولانقلاً.
فلن يتعرف عليه عمر رضي الله عنه لصعوبة النظر في الظلمة وبداية الإسفار كونها في صلاة الفجر.
ولو رآه خلفه هل سيتذكره أو فرضاً لو تذكره هل سيدعه يصلي هو يعرف أنه كافر وتوعد بقتله
عندما قال عمر رضي الله عنه: توعدني الكلب.
هذه اخلاق خليفة رسول الله!!؟
نحن هنا في ساحة علمية مو مكان للافتراضات الرواية صحيحة السند ولا يمكنك انت ولا اكبر عالم من علماءكم يسقط السند فالرواة كلهم ثقات
أما ترجيحك لرواية على رواية فماشاء الله عليك!!!!
هل جنابك شيخ الاسلام هذا العصر؟
فمن حضرتك عرفنا على نفسك حتى نعرف المستوى العلمي لحضرتك الذي خوّلك في الترجيح بين المرجح!!!
العرض الشجري