عذراً من الإخوة الأفاضل و أستاذي الكبير خادم الأئمة لكن ما معنى نسائهنّ في الآية الكريمة؟
ففي مختصر تفسير الميزان للطبطبائي: إذ لا يجوز لهنّ التجرّد لغير المؤمنات من النساء
و قد تكون الحكمة من ذلك أن غير المؤمنة لا تعلم أنه لا يجوز أن تصف النساء المحجبات أمام الرجال الأجانب (و كثير من صديقاتي غير المسلمات لا يعلمن ذلك) بينما المسلمة المؤمنة فعلينا التعامل معها بالظاهر و حسن النية لأننا لا يمكن أن نعرف ما داخل كل إنسان إلا أنه في حال تأكدنا من أنها قد تصف المحجبة أمام الأجانب فعندها يجب الإحتياط منها أيضاً. و هذا رأيي المتواضع ... أرجو إبداء الخطأ في ما قلته و منكم نتعلّم.
و الســــلام
التعديل الأخير تم بواسطة زهرة الزهراء ; 05-03-2009 الساعة 01:37 AM.
اخت زهراء قلت بالسابق للأخ العزيز ضلع الزكية انه حتى المسلمات ينقلن لأزواجهم صفات النساء ، فهل ايضا حرام للمرأة المسلمة ، فلا يجوز اطلاق الاحكام من غير ادلة
فهي مرأة حالها حال المرأة المسلمة
اقتباس :
إذ لا يجوز لهنّ التجرّد لغير المؤمنات من النساء
ولكن حديثنا هو حتى الشعر او الركبة او الكتف او غيرها من غير القبل والدبر لا تجوز ايضا !!!!
فحالها كحال الرجل الاجنبي حيث يجب عليها التستر!!!
وتفضلي هذا الرابط من كلام السيد الخوئي يشرح الكلام الذي كنت انوي قوله
منو يلومك يا أستاذ خادم من حقك تفخر وترفع رأسك فوق لأنك شيعي
الحمد لله على بادي النعم
هذا مذهب تحفة والله عجيب يفشل وغير هذا إجرامي يحث كل على فتاوي الإجرام وإذا كانت هذه فتاوي علمائهم إذن لا عتب على الباقين
العرض العادي
