- معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 2 ص 44 : -
منع كتابة الحديث على عهد الخلفاء الثلاثة
في طبقات ابن سعد : " ان الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بما أمر بتحريقها 1 " .
وبقى هذا المنع نافذا حتى ولي الحكم عمر بن عبد العزيز الاموي 2 فرفع المنع وكتب إلى أهل المدينة : " ان انظروا حديث رسول الله فاكتبوه فاني قد خفت دروس العلم وذهاب أهله . "
وكان ابن شهاب الزهري أول من دون الحديث على رأس المائة بأمر عمر بن عبد العزيز ثم كثر التدوين والتصنيف 3 .
منعت مدرسة الخلفاء من تدوين حديث الرسول إلى رأس المائة من هجرة الرسول وليتهم إكتفوا بذلك بل منعوا من رواية حديث الرسول كذلك .
روى الذهبي أن أبا بكر جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال : " إنكم تحدثون عن رسول الله ( ص ) أحاديث تختلفون فيها ، والناس بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه 4 . "
1 ) طبقات ابن سعد 5 / 140 بترجمة القاسم بن محمد بن ابي بكر .
2 ) أبو حفص عمر بن عبد العزيز . ولي الخلافة سنة 99 فرفع اللعن عن الامام علي ، وأرجع فدكا إلى ورثة الزهراء ، وامر بكتابة الحديث وله حسنات اخرى . توفي سنة 101 ه .
راجع ترجمته بتاريخ الخلفاء للسيوطي ، وتقرب التهذيب . مقدمة الدارمي ص 126 .
3 ) فتح الباري باب كتابة العلم 1 / 218 .
4 ) تذكرة الحفاظ للذهبي بترجمة ابي بكر 1 / 2 - 3 . ( * )
أنا طلبت منك أمثلة على تحريف الصحابة لمعاني القرآن - على حد قولكم - فما علاقة ما ذكرته أنت هنا بطلبي !!!!!!
العرض الشجري