لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم :confused:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما رأي الوهابيين بقول "كرَّم الله وجهه و عليه السلام " في علي؟
بدعة ومغالاة وداع إلى الشرك ومن قول الرافضة وووو إلخ. وأن آية "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى" نزلت في علي، والرسول قال لعلي وفاطمة لما دعاهما للصلاة وقالا أنفسنا بيد الله "وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"، وأن عليا آذى الرسول بخطبة ابنة أبي جهل فأغضبها –كبرت كلمة تخرج من أفواههم-، والله يغضب لغضب فاطمة –حديث صحيح- فانظر إلى مرامهم، وقال ناصبي أن لا توجد صلاة جمعة إلا ويذكر فيها حديث عنه، فأقول ما وضعتموه على لسانه الشريف هذا إن ذكرتموه.
اترك التعليق لكم :rolleyes:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ما رأي الوهابيين في وقوع الفاحشة في منزل الأنبياء؟!:
تفسير ابن كثير بشرح الألباني في تفسيره سورة التحريم: يقول ابن كثير "إن نساء الأنبياء معصومات من الوقوع في الفاحشة لحرمة الأنبياء"اهـ.
وفي تفسير سورة النور: "هو سبحانه لا يقدِّر على زوجة نبي من الأنبياء ذلك أي الفاحشة حاشا وكلا. ولما لم يكن ذلك فكيف يكون هذا في سيدة نساء الأنبياء زوجة سيد ولد آدم على الإطلاق في الدنيا والآخرة) اهـ
لكن الألباني منقذ الأمة من الهداية له رأيا مغايرا لإجماع الأمة
الإسلامية هو ووهابيته :
راجع تفسير ابن كثير المشار إليه فعلق الألباني: ("وقوع ذلك ممكن من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن"، "إن الأمر في حد نفسه ممكن الوقوع")اهـ.
والأن ماذا تقولون ايها السنه بكلام الألباني
!!!!!!!!!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما رأي الوهابية بإلتزام السيدة عائشة بالسنة النبوية؟!
بخصوص الزكاة للذهب المحلق: يقول الألباني: (حيث ثبت عنها أنها كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحليفلا تخرج من حليهن الزكاة ... فهذه مخالفة صريحة من عائشةرضي الله عنها لحديثها (أقول: حديث الزكاة للذهب المحلق) فإذا جاز في حقها ذلكفبالأحرى أن تخالف حديث غيرها لم تروه هي وهي على كل حال مأجورة)اهـ.
وأيضا ماذا تقولون ايها السنه بكلام الألباني :cool: !!!!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من هم أهل البيت عند الوهابية؟!:
يقول ابن عثيمين في أول شرح العقيدة الواسطيةلابن تيمية : " قوله (وعلى آله) و (آله) هنا : أتباعه على دينه هذا إذا ذكرت الآلوحدها أو مع الصحب، فإنها تكون بمعنى أتباعه على دينه منذ بعث إلى يوم القيامة..."اهـ.
يعني الكل الآن من آل الرسول !!! حتى الرؤساء أولي أمر
الفسقة والعملاء امثال.. ملك الأردن ..وخائن الحرمين ملك السعودية
وحصني مبارك كلب مصر اللي يبي يعيش وبس.. والقائمه طويله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
وقال ابن تيمية: بخصوص آيات التطهير في أصحاب الكساء: ج4ص22-23:
(أنه دعا لهم بذلك وهذا دليل على أن الاية لم تخبر بوقوع ذلكفإنه لوكان قد وقع لكان يثنى على الله بوقوعه ويشكره على ذلك لا يقتصر على مجرد الدعاء به)اهـ. ولا زالوا يقولون نحن نحب أهل البيت وهو يحبهم ويترضى عليهم. بل بعد إقراره بحديث مسلم "الثقلين" قال أن الرسول لم يأمر باتباع العترة. ولازالوا يحتجون علينا بكلام الوهابيين. ولازالوا يقولون الشيعة تطعن في الرسول وعرض الرسول وأهل البيت ع.
وإن لم يعد هذا طعنا فليس بعد هذا طعن إلا أن يعتلوا المنابر ويشتموا جهرة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخلاصه :
هؤلاء هم الوهابيه والنواصب اجلكم الله ..
: قول"يا محمد" من الشرك،
والألباني يقول: "لا يوجد دليل على أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم أفضل الخلق".
وقالوا: "خادم الحرمين إمام المسلمين وإمام هذا
الزمان"!!!!!!!