[الجندي]

اقتباس :

الحديث لايصح فلايحتج به

احسنت اخي المحترم فهذا الاعتراف سيد الموقف .. موفق

اقتباس :

لماذا تعتبرون ان القياس هنا لايصح وتقيسون بهذه الحادث مبايعة علي بن ابي طالب لابوبكر خوفا على حياته ؟

اقول اولا : ابو بكر ليس مفترض الطاعة من الله حتى يمتثل له امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لا بنص من القران ولا من السنة , وان عدم امتثال الامام (ع) لابي بكر لا يعدّ معصية بالضرورة , وبعكسه عمر بن الخطاب فان عدم امتثاله امر النبي (ص واله) يعدّ معصية النبي (ص واله) فانه صلى الله عليه واله مفترض الطاعة بالضرورة .
ثانيا : ان التقية التي مارسها الامام (ع) مع ابي بكر وحاشيته في محلها وامتثالا لامر رسول الله (ص واله) , بينما تقية عمر بن الخطاب التي تقول بها , فا انك تنسب الى رسول الله (ص واله) الجهل بالتقية وفي محلها , فهل يعقل ان عمر بن الخطاب يعلم بالتقية متى تمارس , ورسول الله (ص واله) لا يعلمها ؟ فهل يعقل ان رسول الله (ص واله) يؤدي بالناس الى التهلكة وهو لا يعلم , والخليفة عمر يعلم بان هذه تهلكة !!!
فهذا امر يأباه العقل ويرفضه كل من له ولاء لرسول الله صلى الله عليه واله .

اقتباس :

الغلظه لها وقتها ولاتعني مخالفة قول الله تعالى ((ولاتلقوا بأيديكم الى التهلكه))

اذا لم يكن وقتها الان فهل وقتها في الجاهلية ,, هل هذا منطق العقل وهل هذا ما توصلت اليه اخي المحترم ؟ دفاعك هذا وتبريرك بلا مبرر لن بنفعك بشيء ولكن قول الحق هو الغاية القصوى وهو الهدف الانسب لك في الاولى والاخرة .. هل ان امر الرسول (ص واله) يؤدي الى التهلكة ؟