بما أنَّ كان هناك جواب للسؤال ، وهذا شيء رائع ، بينما لم نجد جوابا لسؤالنا في المنتديات الاخرى . .
اقتباس :
المشاركة الاصلية كتبت بواسطة محب التوحيد
من قال ان هذا من القرآن فهو كافر بأجماع علماء أهل السنة
أقول : هنيئا لك بتكفيرك لسيدك عمر . !!1
أخرج أحمد في مسنده ج4 ص30 / ط مؤسسة قطربة ( الفاهرة ) / الاجزاء 6 / مذيلة بتعليق شعيب الارنؤوط :
(( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب بن ثابت كان يسكن بنى سليم قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده قال قرأ رجل عند عمر فغير عليه فقال قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يغير على قال فاجتمعنا عند النبي صلى الله عليه و سلم قال فقرأ الرجل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال له قد أحسنت قال فكان عمر وجد من ذلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر : ان القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا ))
قال شعيب الارنؤوط : " إسناده حسن "
وقال حمزة الزين في تعليقته على المسند 12/535 : " إسناده حسن "
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
واخرجه الهيثمي في المجمع ج7 ص313 / ط دار الفكر ( بيروت ) / عدد الاجزاء 10
((وعن أبي طلحة قال : قرأ رجل عند عمر فغير عليه فقال : قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يغير علي . قال : فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فقرأ أحدهما على النبي صلى الله عليه و سلم فقال له : " أحسنت " . قال : فكأن عمر وجد في نفسه من ذلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " يا عمر إن القرآن كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا أو عذابا مغفرة " ))
قال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله ثقات
والآن هل يجوز قراءة سورة الاخلاص (( اقرا الله واحد صامد لا مولود ولا والد ولا له مكافئ ))
يعني على الطريقة العمرية .!!!!
نذكركم
اقتباس :
الله عليه و سلم فقال له قد أحسنت قال فكان عمر وجد من ذلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم يا عمر : ان القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا ))
اقتباس :
سلم : " يا عمر إن القرآن كله صواب ما لم يجعل مغفرة عذابا أو عذابا مغفرة " ))
ولنذكركم بمن حسن الحديث
اقتباس :
قال شعيب الارنؤوط : " إسناده حسن "
اقتباس :
وقال حمزة الزين في تعليقته على المسند 12/535 : " إسناده حسن "
اقتباس :
قال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله ثقات
السؤال :
اقتباس :
والآن هل يجوز قراءة سورة الاخلاص (( اقرا الله واحد صامد لا مولود ولا والد ولا له مكافئ ))