طيب يا ست محبه للخير انتي استندتي إلى هذه الأيه الكريمه .
ولكن علمائكم اجازو الاستغائه والتوسل واليك الدليل ..
اولا :
قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه".
ثانيا :
الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (ت:861هـ) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم:
ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقوليا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله .
انا اقول لو انتي منتي قد الموضوع اللي كتبتيه قولي حق الادارة يغلقونه ولا تفشلين نفسج و مذهبج لانج انتي هنا قام تمثلين السني .. و لا تزعلين خليج واقعية هذا الصج
و ببسج لف و دوران اهم يسألون سؤال تردين بجوابب بوادي و السؤال بوادي !!!!
و ابي اعرف هل كلامي غير مفهوم لمن اقول انه (( الشرك هو ان نعبد مع الله شيئا )) و احنا لمن نقول يا علي احنا ما قام نعبده
كل الآيات اللي قام يجيبينها تتكلم عن الكفار و المشركون اللذين يعبدون مع الله شيئ افهميني احنا ما نعبد الامام علي سلام الله عليه و لا باقي الائمة عليهم السلام احنا نتوسل بهم إلى الله
و لا تقعدين تفسرين لنا الآيات على كيفج
لو كانت الحجج اللي تبينها منا من القرآن فالنقاش معاج مستحيل لأنج منتي راضية تاخذين التفاسير من كتبنا و الاعجب انج باعترافج ما تبين نتحجج عليج من كتبج >> ما عرفنالج <<
يعني شتبينه نسويلج و شلون بنناقششج ؟؟؟
>> يعني ان شاء الله ما تكشتين هالمرة و تردين علي <<