[ana ana]

اعذريني سيدتي الفاضلة مسلة ان اغفلت الرد على اغلب مشاركتك فقد تطرقتي لامور عدة تحتاج كل واحدة منها موضوع مستقل و موضوعنا
((كتب الصحاح حجة على اهل السنة))
حديث الاثنى اثنى عشر خليفة او اثنا عشر امير
لا حظي انكي قلتي اثنى عشر امام...مع ان الاحاديث في كتب السنة تقول اثنا عشر امير او اثنا عشر خليفة و لم يرد في كتب السنة كلمة اثنا عشر امام.....
ولاكن هذه تدليسات الشيعة الظاهرة الخفية....ام هوى ما تحدثتي عنه عن البحث الحر؟؟!!

و قد ذكر هذا الحديث في عدة الفاض كلها تحمل نفس المعنى و اعيد ((هذا الحديث من احاديث اشراط الساعة))

و لنئخذ الحديث كما جاء في اصح كتب اهل السنة البخاري...

يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهممنقريش
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7222
خلاصة الدرجة: [صحيح]
قال البني صلى الله عليه و سلم ((يكون))أي انه لا تقوم الساعة الى ان يكون هذا الامر
فئين امرائكم او خلافائكم الذين تدعون انهم موجودون في كتبا؟؟!!

ثم اعيد هناك حلقة ناقصة من الحديث على فرض ان الحديث يقول اثنا عشر امام وهو ليس كذالك فئين امامكم الثاني عشر ..حيث اراد الله جميل ولاكن كلمة حيث اراد الله سواء في سرداب او في قمقم.... فهذه ليست في كتبنا انما في كتبكم و كتبكم ليست بحجة علينا ..
هل رئيتي كيف اخذتم من كتبنا كلمة( اثنا عشر فقط)...و تجاهلتم كلمة امير او خليفة..و بنيتم باقي التئويل من كتبكم
حديث الاثنا عشر امير او خليفة ليس حجة علينا....

قلتي انك اول مرة تسمعي عن ان كلاام النبي ليس كله صادر من قبيل النبوة ...و ها انتي سمعتي
ولاكن كلعادة تفسر الاقوال على حسب الاهواء
انا لم اقل ان النبي صلى الله عليه و سلم له شخصية مزدوجة.....
انا قلت ان ليس كل كلام النبي صلى الله عليه و سلم تشريع...هناك كلام صادر بصفة النبوة و كلام صادر بصفة الرجل و كلام صادر بصفة الصاحب...الخ
و استشهدتي بئيات من القران الكريم غريب يا اخي لما تفسيركم لايات الله تعالى دائما نراه سطحي جدا ؟؟
استشهدتي بقول الله تعالى ((و ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فنتهوا))
جميل جدا يعني أي امر من النبي صلى الله عليه و سلم يجب ان يتبع و أي نهي ينهانا عنه نبينا محمد يجب ان ننتهي عنه....الم تلاحظي ان الله تعالى قال((ما اتاكم الرسول))أي بصفته النبوة....
فهل كان في حديث ((انما فاطمة بضعة مني))امر؟
و ستشهدتي بقول الله تعالى و ما(( ينطق عن الهوى))ما ينطق عن الهوى في امور التشريع و القران الكريم
و ليس في اموره السخصية و اليومية
اسئلك عن تفسير قول الله تعالى(( وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ )) فهل يقصد ان يشاورهم في امور النبوة؟؟!!سبحان الله
سئلتني مجموعة اسئلة و لو انها خارج نطاق التغطية عن الموضوع ولاكني سئجيب عنها بختصار....


يا أخي أي شيء مما يذكره مشايخنا يفيدنا بالله عليك؟ هل تقديسالصحابه جميعا بلا تمييزبين القاتل والمقتول والظالموالمظلوموالمبالغه في تعظيمهم جميعايهمنا؟؟
و من قال اننا او ان مشايخنا و علمائنا يقدسون كل الصحابة ؟؟
هل تعلمي ان هناك الاف يسمون بلصحابة في المدينة وحدها فهل نقدسهم كلهم ..بل نقول ان بينهم المنافق و بينهم الصالح و الطالح انما نميز من ميزه النبي صلى الله عليه و سلم و جعلهم من رجاله
ولاكن اين المبالغة في تعظيمهم ..هل ترينا نسجد لقبورهم او نطوف حولها او ندعي فيهم العصمة؟ كما تفعلون مع أئمتكم؟
ان كان نبي الله صلى الله عليه و سلم قال عن خالد ابن الوليد (سيف الله المسلول))
و قال عن ابا بكر (ما وطئ هذه الارض من بعد الانبياء خير من ابا بكر))
و قال عن عبد الرحمن بن عوف ((امين في الارض امين في السماء))
فهل يجب علينا ان نبغضهم و قد مدحهم رسول الله صلى الله عليه و سلم؟؟!!

هل اظهار النبيبصورة شخص قاسي القلب وعديم الاخلاق فيعبس بوجه الاعمى يقوي ايماننا؟
يا سيدتي الكريمة من قال ان النبي صلى الله عليه و سلم قاسي القلب او عديم الاخلاق نعم قد عبس و تولى ان جائه الاعمى هذه اية نزلت في حق النبي صلى الله عليه و سلم ...ام انكي تعترضين عن نزولها في حق النبي ؟؟
و ما يدريك لعله يذكى و من امر في القران الكريم ان يذكر الناس و يدعوهم للاسلام؟؟!!
و هذه الاية كثيرا ما ستشهد بها الدعاة الى الاسلام في حوارهم مع النصارة ان القران ليس من كلام محمد صلى الله عليه و سلم و ان كان من كلامه فكيف يعاتب الرجل او يلقي بلوم على نفسه...فهذا احد الادلة على ان القران ليس من كلام محمد صلى الله عليه و سلم انما هوى وحي يوحى
أين ذكر الحسين وماجرى عليه في يوم عاشوراء لماذا لا نذكره فنتعظ مما قام به ودعا اليه في ثورته؟؟ و من قال ان احد من اهل السنة او من شيوخ السنة لم يذكر استشهاد الحسين عليه السلام
ولاكن هل يجب ان تكون هذه القضية شغلنا الشاغل لا نقول ولا نذكر غيرها و كئن امتخان الله الاعظم للناس التذكيربستشهاد سيدنا الحسين عليه السلام
أين فقه جعفر الصادق حفيد نبينا واستاذ الفقه عند المسلمين ؟ أليس هو مدرسلأئمة المذاهب الاربعه ؟ ما بالنا أخذنا من التلميذ وتركناالأستاذ؟
هذا سؤال سئل عنه كبار او بعض من علماء الشيعة و كان التحدي ان يئتو برواية واحدة صحيحة عن الامام جعفر الصادق و لم يفلحو ارجعي الى مناطرات المستقلة حول تراث الامام جعفر الصادق عليه السلام....فهي متوفرة على عشرات المواقع على الانترنت

لماذا ترك المشايخذكر اهل بيت نبينا وهم اقرب الناس اليه و الذين طهرهم الله من الخطأ والذنب وركزواعلى أناس مجاهيل عاشروا النبي فترة من الزمن ومنهم من آمن ومنهم لم يدخل الايمان فيقلبه وهم الذين ليس لهم فكر ولا مواعظ ولاحكم ولا أي شي مميز ويفيد فكرنا؟؟
سبحان الله العظيم و هل شققتي عن صدورهم فعلمتي ما فيها ؟؟!!
((فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))

وأنا اقول لك هذه المسائل من اين ناخذها ؟ من شخصيات لاحظ لها في العلموالفقه أم ممن لديه العلم والفقه ؟ لما النبي يوصينا بحديث الثقلين بالتمسك بالعترةواخذ معالم الدين والفقه منهم أليس في هذه الوصية ضمان لاخذ المسائل الفقهيهالصحيحة ؟؟
النبي صلى الله عليه و سلم امر بلتمسك في كتاب الله و اوصى بعترة ال بيته خيرا فلا تخلطي الامرين و انصحك بعرض الحديث على متخص او مختصة في الغة العربية..

أرأيت كيف ان حديث الثقلين هم المهم لدنيانا وآخرتنا ومستقبلنا؟؟
لا لم ارى

فعددهم كامل أي 12 فكيف ينقصهم امام ؟؟
ينقصهم الامام الحاضر الغائب
الا تلاحظي انك في جملة تقولي اثنا عشر امام و في جملة اخرى تقولي اثنا عشر خليفة..فهل هذا هوى البحث الحر؟؟!!

اعتذر عن اتمام الحوار كنت اعتقد اننا نناقش مسئلة معينة بعينها
و أراكي تطرحين عشرات المواضيع في مشاركة واحدة