كيف حالكم يا معشر الشيعة
أنا سني, حبابي لكي تكون الصورة واضحة عن الهدف لهذا الموضوع, انا منهجي إذا لاقيت فرقتين مختلفتين ولو كنت احدهم, احاول ان اكون محايد إلى ابعد حد لكي اصل لنتيجة.
فياليتكم تردون على هذة التساؤلات التي تجول في خاطري بدون سب و بدون تجريح و بأسلوب محترم متبادل.
لماذا الشيعة يلعنون الصحابة؟ مع ان الأشخاص الذين من الممكن ان يكون لهم نصيب اكبر من لعن الشيعة هم الخلفاء الذين كانوا بعد الخلفاء الراشدين؟؟؟
ما هي مراجعكم التي ترجعون إليها ؟؟
من هم الذين قتلوا الحسين في معركة كربلاء ؟؟؟؟
اتمنى ان لا يلاقي موضوعي الحذف المستعجل لأستفيد و نستفيد جميعا إن شاء الله
اللهم صل ع محمد وآل حمد وعجل فرجهم وآلعن آعدآئهم يآآكريم
بسم اللهـ الرحمن الرحيم
آخي آلكريمـ lklk_2000 } ..
آنت تريد آن تعرف ولآجآبهـ وتريد من يجآوب ع تسآؤلاتكـ
صح
يعني إذآ آني جآوبت آو غيري من الآخوآن آرجو آنكـ مآتجذبنآ الآنآ مستحيل نجذب
وش نستفيد إذآ جذبنآ في الدين ؟؟
آحنآ هدفنآ هني في هاذا المنتدى نعطي نصآآيح وع الله الهدآيهـ
اني مآ آغصبكـ ع شي مآتبيهـ بس بجآوب ع آسألتكـ بدون مآتقول وتشكـ في الآجآبهـ
آتفقنآ
لماذا الشيعة يلعنون الصحابة؟ مع ان الأشخاص الذين من الممكن ان يكون لهم نصيب اكبر من لعن الشيعة هم الخلفاء الذين كانوا بعد الخلفاء الراشدين؟؟؟
لايمكن للشيعهـ آن يسبون آحد إلا إذآ كآن معهم حق
الآن الصحآبهـ في الوآقع يكرهون الآمآم علي عليه السلام
هآذآ الوآقع سوآئآ قلتته آني آو غيري
ما هي مراجعكم التي ترجعون إليها ؟؟
العلمآء - شيوخ - والكتب الدينيهـ -وآحآديث رسول اللهـ محمد صلى الله عليهـ وآلهـ وسلم ووو
من هم الذين قتلوا الحسين في معركة كربلاء ؟؟؟؟
من قآتلوآ آالآمآآم الحسين ع السلاآم هم يزيد وآبنهـ ومعآويه ومن كآن معهم
وآلآليكـ آبسط دليل
من قتل الإمام الحسين؟
يتحمل تبعة مقتل الإمام الحسين عدة أطراف أولها النواصب كـ(عبيد الله بن زياد وشمر بن الجوشن) فهما الطرفين المباشرين في قتل الإمام الحسين.
أما الخليفة الأموي (يزيد بن معاوية) فيتحمل تبعات هذا المقتل على خلاف بين العلماء والمحققين في هذا الشأن بسبب الروايات التاريخية المتناقضة الواردة في حقه ، فمنهم من ينسبه إلى التورط بقتل الإمام الحسين ومنهم من ينسبه إلى البراءة من دم الإمام الحسين لكنه لا يبرأه من التساهل مع قتلة الإمام الحسين وعدم معاقبتهم.
لكن التبعة الكبرى تبقى على الذين راسلوا الإمام الحسين ووعدوه بالنصر ثم غدروا به وأسلموه إلى عدوه بل شاركوا بقتله.
فهل كان قتل الإمام الحسين عليه السلام على أيدي موتورين من جيش الشام؟
الإجابة: لا
إنّ التاريخ ليشهد بأنّ الذين قاتلوا الإمام الحسين هم أهل الكوفة أنفسهم الذين راسلوه طالبين منه النجدة.
يقول الشيخ كاظم الإحسائي النجفي:" إنّ الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى".(كتاب عاشوراء ص89)
يقول الشيخ حسين كوراني في كتابه (في رحاب كربلاء ص60-61): " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه:"قاتلوا من مرق عن الدين وفارق الجماعة…".
ويقول أيضاً: "ونجد موقفاً آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة علي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا … ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار …".(المصدر نفسه ص61)
وسوري إذآ غلطت آو جرحت
آتمنى آكون عند حسن الظن في الآجوبهـ
تحياتيـ : بنوتهـٌُ
اشكرك على حسن الإجابة
فوالله انك اخجلتيني من ادبك الرفيع
ما شاء الله عليك
نرجع لمحور الحديث
في جوابك ذكرتي الكره ضد الإمام علي. فكيف تفسرين تسمية علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنائه بأسماء الصحابة التي تقولين انهم يكرهونه.
في المراجع, نحن" السنة" مراجعنا متاحة لكل شخص سواء مسلم او كافر او سني او شيعي او ايا كان يستطيع ان يبحث فيها و هي معروفه.
هل تستطيعين اختي الكريمة ان تدليني على مراجعكم, لان إجابتك " العلماء - شيوخ " ماهو مصدرهم, " كتب دينية" حددي جزاك الله خير. احاديث الرسول هل هي من صحيح بخاري و مسلم مثل السنة, او كيف ؟
الذين قتلوا الحسين, مهما كانوا هل هم يتبعون الخليفة في المنهج يعني سني ؟؟؟؟
فوالله انك اخجلتيني من ادبك الرفيع
ما شاء الله عليك
شكراً هاذا من ذوقكـ
نرجع لمحور الحديث
في جوابك ذكرتي الكره ضد الإمام علي. فكيف تفسرين تسمية علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنائه بأسماء الصحابة التي تقولين انهم يكرهونه.
القصد آن الصحآبهـ يكرهون الآمام علي عليه السلام وابناء اللآمآم علي عليه السلام آسمآئهم مو على آسمآء الصحآبهـ
آسمآئهم فآطمهـ الزهرآء الحسن الحسين عليهم السلاآم آحد من الصحآبهـ في آسم آبنآئهـ هآالآسمآء
بالطبع لا
وفي بعد آخوانا السنهـ يعيبون ويتطنزون ع اسم جعفر وحبيب
ليش غلط إلي يقولونهـ آحنآ احرار في آسآمي آطفآلنآ
في المراجع, نحن" السنة" مراجعنا متاحة لكل شخص سواء مسلم او كافر او سني او شيعي او ايا كان يستطيع ان يبحث فيها و هي معروفه.
اسمحلي اخي من الآساس انتوا فآهمين سآلفهـ الآآمهـ غلط
هآذى تعريف الشيعهـ وانتمنى انكـ تقرآآه
الشيعة هم أتباع النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه وآله ) و أهل بيته ( عليهم السلام ) ، و هم يعتقدون بأنّ قيادة الاَُمّة الاِسلاميّةِ و زعامتها بعد وفاةِ رَسُول الله ( صلى الله عليه وآله ) هي من حق الإمام عليّ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و من بعده لأبنائه المعصومين ( عليهم السلام ) و ذلك إستناداً إلى ما أوصى به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) في مناسبات عديدة .
و يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و رسَّخه في وجدان الأمة الاسلامية .
و قد كانت النخبة المتميزة من صحابة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أمثال : سلمان الفارسي ( المحمدي ) ، و أبي ذر الغفاري ، و عمار بن ياسر ، و المقداد ، يحملون لقب شيعة علي بن أبي طالب في أيام الرسول لحبهم و ولائهم لعلي بسبب توجيهات الرسول من خلال خطاباته ، و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي :
الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي " .
ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " .
قال : و نزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] " [2] .
ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [3] ، [4] .
ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [5] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [6] .
الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة : 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال : لما نزلت الآية : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [7] ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت يا علي و شيعتك " [8] .
السيوطي : جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [9] ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين " [10] .
إلى غيرها من المصادر الكثيرة التي ذكرت الألفاظ الدالة على أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي استعمل مصطلح " الشيعة " و مشتقاتها في الموالين لعلي ( عليه السلام ) .
سبب تمسك الشيعة بمذهب أهل البيت :
و أما سبب تمسّك الشيعة بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد قال العلامة المجاهد آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : " .. الأدلة الشرعية أخذت بأعناقنا إلى الأخذ بمذهب الأئمة من أهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة ، و مهبط الوحي و التنزيل ، فانقطعنا إليهم في فروع الدين و عقائده ، و أصول الفقه و قواعده ، و معارف السنة و الكتاب ، و علوم الأخلاق و السلوك و الآداب نزولا على حكم الأدلة و البراهين ، و تعبداً بسنة سيد النبيين و المرسلين ، صلى الله عليه و اله و عليهم أجمعين .
و لو سمحت لنا الأدلة بمخالفة الأئمة من آل محمد ، أو تمكنا من تحصيل نية القربة لله سبحانه في مقام العمل على مذهب غيرهم ، لقصصنا أثر الجمهور ، و قَفَونا إثرهم ، تأكيداً لعقد الولاء ، و توثيقاً لعرى الإخاء ، لكنها الأدلة القطعية تقطع على المؤمن وجهته ، و تحول بينه و بين ما يروم [11] .
الفرق بين الشيعة و السنة :
إنّ من أهم الفروق بين الشيعة و السنة هو أن الشيعة تعتقد بأن الإمامة و الخلافة الشرعية بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إنما هي للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، و من بعده تكون الإمامة في المعصومين الأحد عشر المنصوص عليهم من قبل النبي ( صلى الله عليه وآله ) و علي ( عليه السَّلام ) و بحسب الأدلة العقليّة و النقلية .
ثمّ إنّ هناك فروقاً أخرى في فهم الشريعة و أصول الدين و فروعه ، كلّها تبتني على الأخذ من معارف و علوم أهل البيت ( عليهم السلام ) .
أئمة أهل البيت :
الأئمة المعصومون من أهل البيت ( عليهم السلام ) بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) حسب تسلسل إمامتهم هم :
1. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
2. الإمام الحسن بن علي ( عليهما السلام ) .
3. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السلام ) .
4. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) .
5. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) .
6. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) .
7. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) .
8. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) .
9. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) .
10. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) .
11. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) .
12. الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجل الله ظهوره ) .
مزيد من المعلومات :
لمعرفة المزيد عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ننصح بمراجعة الكتب التالية :
1. المراجعات للعلامة المجاهد آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، و الكتاب هو محاورة علمية موضوعية في العقيدة الإسلامية و أصول المذهب .
2. العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني .
3. عقائدنا لآية الله الشيخ ناصر المكارم الشيرازي .
4. أصل الشيعة و أصولها للعلامة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
5. عقائد الامامية ، للعلامة الشيخ محمد رضا المظفر ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
6. هوية الشيعة للعلامة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي .
[1] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 . [2] كفاية الطالب : 214 ، طبعة : بيروت . [3] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 . [4] تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت . [5] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 . [6] الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة . [7] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 . [8] تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن " تفسير الطبري " : 3 / 365 ، طبعة : دار الكتب العلمية / بيروت . [9] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 . [10] الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 6 / 379 ، طبعة : محمد أمين / بيروت . [11] المراجعات : 5 ، طبعة : مطبوعات النجاح ، سنة : 1399 هجرية ، 1979 ميلادية ، القاهرة / مصر .
والخوارج اكبر دليل ليش معاويهـ اغراهم بآن يطلعون من صفوف علي وينظمون إلى صفهـ وجيشهـ ؟؟
جآآوبني لو سمحت :confused:
هل تستطيعين اختي الكريمة ان تدليني على مراجعكم, لان إجابتك " العلماء - شيوخ " ماهو مصدرهم, " كتب دينية" حددي جزاك الله خير. احاديث الرسول هل هي من صحيح بخاري و مسلم مثل السنة, او كيف ؟
لالا في آحآديث
في حديث يقول { آنا مدينهـ العلم وعلي بآبهآ فمن اراد العلم فليئتهآ من بآبهآ }
وبعد في قول يقول الرسول { ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه }
ووين راح قول الرسول { ان اهل بيتي هم فاطمهـ وآبوهآ وبعلهآ وبنوهآ والسر المتودع فيهآ }
ويين رآحت كل هالآحآديث
ليش تخفونهآ عن وجهـ الحيآه وهي صحيحهـ ؟
والمرآجع يا آخي كثيرهـ اي مكتبهـ تروحهآ تتواجد كتب دينيهت
وآسئل عن شيوخ روح لهم اسآلهم عن مذهب الشيعهـ وان اني صادقه ولا لا
ولا تعتقد ان آحد بيسوي لكـ شي
اسآل السؤال مآيآثر
والعلمآء بعد مثلالسستآني
الذين قتلوا الحسين, مهما كانوا هل هم يتبعون الخليفة في المنهج يعني سني ؟؟؟؟
الم تسمعي بـ عثمان بن علي بن ابي طالب و عمر بن علي بن ابي طالب و ابو بكر بن علي بن ابي طالب "قتل في كربلاء" ؟؟؟؟
يا اختي لا تلوميني بما يفعله السفهاء منا, و انا مثل ما قلتلك في بداية الموضوع انا محايد و انظر للشيعة كما انظر للسنة لعرف الحق و الصواب لأن في يوم القيامة لن ينفعني أهل السنه " لو كانوا على ظلال " ولن ينفعوني الشيعه " لو كانوا على ظلال " فياليت تكون الصورة واضحة.
16 ـ عثمان بن مظعون ( الصحابي الجليل الذي قبّله النبي (ص) وهو ميت ).
لكن اذ كان التسمية هو دليل الحب
لماذا لم يسمي ابو بكر وعمر وعثمان ابنائهم باسم علي ؟!
جاوب وبعدها ينتقل الى القسم المطلوب
والسنة على ضلال يا عزيزي نعم
وهذه رواية صحيحه السند متصلة الى رسول الله باسماء الائمة
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :
((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .
وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .
فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .
يا محمد , ارفع رأسك .
فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.
فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .
جاوب وبعدها نروح لعقائدي وهناك نخليك مثل مشايخك السلفين
انا سني, هل من احد يجيب على تساؤلاتي؟ ؟ ؟
شيعيهـ حتى المــــوت ▌▌ ..
العرض العادي
