[محبه علي]

1

يقول علي بن أبى طالب رضي الله عنه
وهو يذكر خلافة الصديق وسيرته

( وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) .

["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].

2

( أن رجلاً من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: سمعتك تقول في الخطبة آنفا: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هما؟ قال: حبيباي، وعماك أبو بكر وعمر، وإماما الهدى، وشيخا الإسلام. ورجلا قريش، والمتقدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط المستقيم) .

["تلخيص الشافي" ج2 ص428].

3

( أن علياً عليه السلام قال في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر) ، ولم لا يقول هذا وهو الذي روى :

"إننا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل، فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصدّيق وشهيد"

["الاحتجاج" للطبرسي]

فهذا هو رأى علي رضي الله عنه في أبي بكر.

فالمفروض من القوم الذين يدعون موالاته وبنيه أن يتبعوه وأولاده في آرائهم ومعتقداتهم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورفقائه.

والادله مستمره

والتحدي مستمر للشيعه ان ياتو بكلام من لسان علي رضي الله عنه يدل علي كرهه لابوبكر او عثمان اوعمر.

[حيرني الدهر بحسين]

[quote=محبه علي;829951]

1

يقول علي بن أبى طالب رضي الله عنه
وهو يذكر خلافة الصديق وسيرته

( وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) .


["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].


الله أكبر عليج من كاذبة


الآن أبن ابي حديد صار شيعي و اهو اصلا مشهور باسم

ابن ابي حديد المعتزلي

تفهمين شنو معنى معتزلي؟؟؟
يعني من المعتزلة مو من الشيعة

2


( أن رجلاً من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: سمعتك تقول في الخطبة آنفا: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هما؟ قال: حبيباي، وعماك أبو بكر وعمر، وإماما الهدى، وشيخا الإسلام. ورجلا قريش، والمتقدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط المستقيم) .

["تلخيص الشافي" ج2 ص428

بابا .... تلخيص الشافي هو للرد على كلامكم و لو إنتي واثقة -هذا اذا كان الكلام لج- كان جبتي النص كامل و كتبتي منو اللي كتب الكلام

3

( أن علياً عليه السلام قال في خطبته: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر) ، ولم لا يقول هذا وهو الذي روى :

"إننا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبل حراء إذ تحرك الجبل، فقال له: قر، فإنه ليس عليك إلا نبي وصدّيق وشهيد"

["الاحتجاج" للطبرسي]


هاتي السند يا ماما ... توج صغيرة على هالشي هاتي السند حتى تعرفين

شنو هالكلام
اوك ماما

[حيرني الدهر بحسين]

الحديث اللي عن حراء هو مأخوذ من مسند احمد على ما اذكر
و لكن رح اتاكد و اجيب المصدر


بس عشان تعرفين اصل الحديث من وين

و انه الكاتب كان فقط يناقش النص لا اكثر

[V1ral]

هذه بس جاية تسوي
قص... لصق
.....
هروووووووووب

في الثلاث الايام الماضية
فتحت اكثر من 4 مواضيع
وكلها هرووووب

والله لو جاية تدور عن الحقيقة شان
تناقشنا بهدوء بس
القص واللصق
ذابحهم

[V1ral]

الى صحابة الموضوع
ومن ناصرها

ارجوا ان تفيدونني بعلمكم
في موضوعي
فقط معلومات عامه عن الصحاح << ماراح ينهدم مذهبكم لا تخافون >>

هذا الرابط
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66879

[صوت الهداية]

عقيدة الوهابية هي مزيج من ::
1- الكذب
2- التدليس
3- الهروب من الحقيقة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
اسئل الله ان يشافي الاخت محبة علي من هذه العقيدة السقيمة

1- تقول ::

وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي) .


["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].
رد عليها اخ حيرني الدهر
ـــــــــــــــــــــــ
وتقول ::
أن رجلاً من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: سمعتك تقول في الخطبة آنفا: اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين، فمن هما؟ قال: حبيباي، وعماك أبو بكر وعمر، وإماما الهدى، وشيخا الإسلام. ورجلا قريش، والمتقدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط المستقيم)
اقول ::
هذا الكلام هو ليس للسيد المرتضى بل هو كلام القاضي عبد الجبار المعتزلي نقله في كتابه المغني الذي يرد عليه السيد المرتضى في كتابه الشافي

شيوخ الوهابية ماذا فعلوا نقلوا كلام السني عبد الجبار الذي اقتبسه السيد المرتضى للرد عليه ((كما نفعل هنا)) وبتروا رد السيد المرتضى عليه واليك اختي محبة علي تكملة الرد التي اخفاها عنكي شيوخك

... قد دللنا على ثبوت النص على أمير المؤمنين عليه السلام بأخبار مجمع على صحتها متفق عليها ، وإن كان الاختلاف واقعا في تأويلها وبينا أنها تفيد النص عليه عليه السلام بغير احتمال ولا إشكال كقوله صلى الله عليه وآله ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) و ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) إلى غير ذلك مما دللنا على أن القرآن يشهد به كقوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) فلا بد من أن نطرح كل خبر ناف ما دلت عليه هذه الأدلة القاطعة إن كان غير محتمل للتأويل ، ونحمله بالتأويل على ما يوافقها ويطابقها إذا ساغ ذلك فيه كما يفعل في كل ما دلت الأدلة القاطعة عليه وورد سمع ينافيه ، ويقتضي خلافه ))
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول ::
((إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ))

اقول ::
ايضا هذا كلام القاضي عبد الجبار المعتزلي في كتاب المغني وقد اقتبسه السيد المرتضى ورد عليه ولكن الوهابي بتروا الرد ونقلو الاقتباس فقط

الا لعنة الله على كل مدلس كذاب

[محبه علي]

والتحدي مستمر للشيعه ان ياتو بكلام من لسان علي رضي الله عنه يدل علي كرهه لابوبكر او عثمان اوعمر

هروووووووووووووووووووب من الاجابه كالعاده ياشيعه الردعلي سؤال بسؤال
اجيبو يا رجال اتوني بدليل من كلام الامام علي بكرهه لابو بكر وعمر وعثمان وعلي

[V1ral]

يويويو
الصراخ على قدر الالم

لقد الجموك اخوتي الموالين بالحجارة

[تشرين ربيعة]

اسم المدعوة محبة علي لم يغب عن بالي

فهي كانت عضوا في شبكة الدفاع عن القرآن والسنة (المنتدى الشيعي) وبمعرف اسم (محبة أهل البيت) ولكنها يئست من المشاركة في المنتدى بعدما أفحمها الزملاء بالبراهين والأدلة

ولا تزال تستعمل اسم محبة علي محاولة الإيهام بأنها ومن سلك مسلكها القصير جدا هم الناجحون ولكنهم يرون أنفسهم الآن مجردين من كل شيء

[حيرني الدهر بحسين]

يا بابا روحي صرخي بعيد عن هنا

قلنا لج الكلام كله مبتور و اذا انتي ×××××××××
××××××××××××× جيبي الكلام كامل مو مبتور

قلنا لج ابن ابي حديد من المعتزلة لا من الشيعة

و الشافي كاتبه كان يناقش احاديثكم

و الاحتجاج نفس الشي

اوك ماما

و الدليل على ذلك اصلا الحديث الثاني هو من مسند احمد



يلا و اقول لج مرة ثانية

×××××××××× روحي و جيبي الكلام كامل مو ناقله لي ما ادري من اي موقع زبالة

---------------
الرجاء الأنتباه والترفع عن مثل هذه الألفاظ
"وجادلهم بالتي هي أحسن"
-----------------------------------------
__**(المشرف القعائدي)**__