[قدوتي أمهات المؤمنين]

_زواج المتعه محدد بوقت وزنا كذلك
2-زواج المتعه لايشترط الاشهار او وجود ولي الامر وزنا كذلك
3-اذا انجبت المتمتعه لا يعترف بولدها وزانيه كذلك
4-المتمتع بها ليس لها أي حقوق وزانيه كذلك
5-المتعه محرمه شرعا وزنا كذلك
6-زواج المتعه يخلط الانساب فلا يعرف ابن من هذا وكذلك الزنا
7-المتعه بكثره تسبب امراض خطيره حيث ان المرأه يكون عندها شيفره خاصه ببزوجها وكثر التبديل يسبب امراض لذلك امر الله النساء بالعده لتتخلص من اثار هذه الشيفره وزنا ينقل الامراض

لاتهرب ولاشئ لكن لو تكلمنا وقلنا لن يُغير شئ ..

ولكن نعمل الذي بوسعنــــــــــا

ذكر الله تحليل الزواج الشرعي في القرأن ..
وذكر الله تحريم الزنـــــــا في القرأن ..

فبظنك أين موقع المتعه بين الأثنين كما ذكر القرأن وليس بهواك

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

_زواج المتعه محدد بوقت وزنا كذلك 2-زواج المتعه لايشترط الاشهار او وجود ولي الامر وزنا كذلك 3-اذا انجبت المتمتعه لا يعترف بولدها وزانيه كذلك 4-المتمتع بها ليس لها أي حقوق وزانيه كذلك 5-المتعه محرمه شرعا وزنا كذلك 6-زواج المتعه يخلط الانساب فلا يعرف ابن من هذا وكذلك الزنا 7-المتعه بكثره تسبب امراض خطيره حيث ان المرأه يكون عندها شيفره خاصه ببزوجها وكثر التبديل يسبب امراض لذلك امر الله النساء بالعده لتتخلص من اثار هذه الشيفره وزنا ينقل الامراض لاتهرب ولاشئ لكن لو تكلمنا وقلنا لن يُغير شئ .. ولكن نعمل الذي بوسعنــــــــــا ذكر الله تحليل الزواج الشرعي في القرأن .. وذكر الله تحريم الزنـــــــا في القرأن .. فبظنك أين موقع المتعه بين الأثنين كما ذكر القرأن وليس بهواك

الأخت لا تكذبي رجاء من أين سمعتي هذا الكلام حتى تقوليه طبعا من مشايخكم الذين عرفوا كيف يغسلون عقولكم بالأكاذيب ومن كلامك فأنت لا تعرفين شيئا عن زواج المتعة وشروطه عند الشيعة ولم تقرئي عنه شيئا أبدا

سلام

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخت لا تكذبي رجاء من أين سمعتي هذا الكلام حتى تقوليه طبعا من مشايخكم الذين عرفوا كيف يغسلون عقولكم بالأكاذيب ومن كلامك فأنت لا تعرفين شيئا عن زواج المتعة وشروطه عند الشيعة ولم تقرئي عنه شيئا أبدا سلام

أها علمني طيب :rolleyes:

وقولي زواج المتعه له شروط

كـ الزواج الشرعي

[من شيعة علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

أها علمني طيب :rolleyes: وقولي زواج المتعه له شروط كـ الزواج الشرعي

يا علييييييييييييييييييي .. قدوتي ركزي شووووي
الحين ع عهد النبي كانت المتعة حلال و الادلة من كتبكم اوكي
و بعد في كتبكم مكتوب ان عمر حرمه !! << كأن ع كيفه يحل و يحرم و لا كأن ان من حل حرام او حرم حلال يعتبر كافر !!
و مع هذا تتبعونه ما ادري ع اي اساس يحرم اهوو و انتونه ورااااااه !! ..
مثال .. الاغاني حرام ع زمن النبي .. و جا عمر و حللها من عنده و هالشي مكتوب بكتبكم .. هل بتصدقونه و بتعتبرون هذا حلال ؟!!! .. .طبعا لااااااااااااء لان النبي اهوو اللي يحلل و يحرم ..
و هني المووشكلة ان انتون تحرمون شي بس لان في كتبكم مكتوب عمر حرمه .. ما ادري انتونه تنسوون او تتناسون الاحاديث اللي تقول ان النبي حلل المتعة و الدليل من كتبكم ان بعض الصحابة تمتعوو ؟!!

[قدوتي أمهات المؤمنين]

أولاً .. أدلة تحريمه من كتبكم

-=عن عبد الله بن سنان قال سالت باب عبد الله علية السلام عن المتعة فقال لا تدنس نفسك بها
بحار الانوار 110\318وهذا قول صريح من ابي عبد الله ان المتعة تدنس النفس ولو كان حلالا لما صارت في هذا الحكم ولك يكتف الصادق علية السلام بذالك بل صرح بتحريمها
-
2 -=عن عمار قال ابو عبد الله علية السلام لي ولسليمان بن خالد قد حرمت عليكما المتعة <فروع الكافي 48>وسائل الشيعة 14\450
-
-3=وكان علية السلام يوبخ اصحابه ويحذرهم من المتعة فقال اما يستحي احدكم ان يرى في موضع فيحمل ذالك
على صالحي اخوانه واصحابة؟ الفروع2\44 وسائل الشيعة 14\450
-
4 -=لما سال على بن يقطين ابا الحسين علية السلام عن المتعة
اجابه ماانت وذالك قد اغناك الله عنها الفروع 2\43 الوسائل 14\449
نعم قد اغنى الله تعالى عن المتعة بالزواج الشرعي الدائم
-
5-= لهذا لم ينقل ان احد تمتع بامراة من اهل البيت عليم السلام فلو كان حلالا لفعلن ويؤيد ذالك ان عبد الله بن عمير قال لابي جعفر علية السلام يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك بفعلن اي ان يتمتعن
فاعرض عن جعفر عليى السلام حين ذمر نساءة وبنات عمة =الفروع 2\42 التهذيب2\186



طيب مو أنتو تحبون علي رضي الله عنه وتتبعونه


عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنة قال حرم رسول الله صلى الله علية وسلم يوم خبير لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعة >انضر التهذيب 2\186 الاستبصار3\143 وسائل الشيعة 14\441
وهذا قول صريح من على بن ابي طالب رضي الله عنه عن تحريم زواج المتعه
==- فلماذا لا تاخذون بكلامه يا من تدّعون حب علي

:rolleyes:

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً .. أدلة تحريمه من كتبكم -=عن عبد الله بن سنان قال سالت باب عبد الله علية السلام عن المتعة فقال لا تدنس نفسك بها بحار الانوار 110\318وهذا قول صريح من ابي عبد الله ان المتعة تدنس النفس ولو كان حلالا لما صارت في هذا الحكم ولك يكتف الصادق علية السلام بذالك بل صرح بتحريمها - 2 -=عن عمار قال ابو عبد الله علية السلام لي ولسليمان بن خالد قد حرمت عليكما المتعة <فروع الكافي 48>وسائل الشيعة 14\450 - -3=وكان علية السلام يوبخ اصحابه ويحذرهم من المتعة فقال اما يستحي احدكم ان يرى في موضع فيحمل ذالك على صالحي اخوانه واصحابة؟ الفروع2\44 وسائل الشيعة 14\450 - 4 -=لما سال على بن يقطين ابا الحسين علية السلام عن المتعة اجابه ماانت وذالك قد اغناك الله عنها الفروع 2\43 الوسائل 14\449 نعم قد اغنى الله تعالى عن المتعة بالزواج الشرعي الدائم - 5-= لهذا لم ينقل ان احد تمتع بامراة من اهل البيت عليم السلام فلو كان حلالا لفعلن ويؤيد ذالك ان عبد الله بن عمير قال لابي جعفر علية السلام يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك بفعلن اي ان يتمتعن فاعرض عن جعفر عليى السلام حين ذمر نساءة وبنات عمة =الفروع 2\42 التهذيب2\186 طيب مو أنتو تحبون علي رضي الله عنه وتتبعونه عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنة قال حرم رسول الله صلى الله علية وسلم يوم خبير لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعة >انضر التهذيب 2\186 الاستبصار3\143 وسائل الشيعة 14\441 وهذا قول صريح من على بن ابي طالب رضي الله عنه عن تحريم زواج المتعه ==- فلماذا لا تاخذون بكلامه يا من تدّعون حب علي :rolleyes:

اختي احضري السند مرة ثانية و لا تبتريه مفهوم ؟؟؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

_زواج المتعه محدد بوقت وزنا كذلك 2-زواج المتعه لايشترط الاشهار او وجود ولي الامر وزنا كذلك 3-اذا انجبت المتمتعه لا يعترف بولدها وزانيه كذلك 4-المتمتع بها ليس لها أي حقوق وزانيه كذلك 5-المتعه محرمه شرعا وزنا كذلك 6-زواج المتعه يخلط الانساب فلا يعرف ابن من هذا وكذلك الزنا 7-المتعه بكثره تسبب امراض خطيره حيث ان المرأه يكون عندها شيفره خاصه ببزوجها وكثر التبديل يسبب امراض لذلك امر الله النساء بالعده لتتخلص من اثار هذه الشيفره وزنا ينقل الامراض لاتهرب ولاشئ لكن لو تكلمنا وقلنا لن يُغير شئ .. ولكن نعمل الذي بوسعنــــــــــا ذكر الله تحليل الزواج الشرعي في القرأن .. وذكر الله تحريم الزنـــــــا في القرأن .. فبظنك أين موقع المتعه بين الأثنين كما ذكر القرأن وليس بهواك

دعك من هذا كله

المتعة في الأصل حلال

والتحريم جاء من عمر

فمن نتبع الآن؟

الأصل في الحلية

أم قول عمر؟

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

دعك من هذا كله المتعة في الأصل حلال والتحريم جاء من عمر فمن نتبع الآن؟ الأصل في الحلية أم قول عمر؟

ومن أين عرفتم أنه حلال

وهو بـ الأصل لم يذكر بـ القرأن

ولا ينضم للزواج الشرعي أي بدون شروط ..

مثله كـ مثل الزنا

:rolleyes: