[العاقبة للمتقين]

أما ان معاوية أمر بسب علي من على المنابر فكذب
ولا يوجد دليل صحيح ثابت بذلك وسيرة معاوية واخلاقه
تستبعد هذه الشبهة
أما ما يذكره بعض المؤرخين من ذلك فلا يلتفت إليه لأنهم بإيرادهم
لهذا التقول لا يفرقون بين صحيحها وسقيمها

وهذا الحديث الذي ذكرته هداك الله للحق
لا يفيد أن معاوية أمر سعدا بسب علي
ولكنه كما هو ظاهر فإن معاوية أراد أن يستفسر عن المانع من سب علي
فأجابه سعداً عن السبب
ولم نعلم أن معاوية عندما سمع رد سعد غضب منه ولا عاقبه
وسكوت معاوية هو تصويب لرأي سعد
ولو كان معاوية ظالماً يجبر الناس على سب علي كما تدعون
لما سكت على سعد ولأجبره على سبه
ولكن لم يحدث من ذلك شيء
فعلم أنه لم يؤمر بسب ولا رضي بذلك
قال النووي
( قول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه
وإنما سأله عن السبب المانع له من السب
كأنه يقول هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك
فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب
فأنت مصيب محسن وإن كان غير ذلك
فله جواب آخر ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون فلم يسب معهم
وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم فسأله هذا السؤال
قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده
وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ )

فلا تهرف بما لا تعرف والعاقبة للمتقين ..

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاقبة للمتقين [ مشاهدة المشاركة ]

أما ان معاوية أمر بسب علي من على المنابر فكذب ولا يوجد دليل صحيح ثابت بذلك وسيرة معاوية واخلاقه تستبعد هذه الشبهة أما ما يذكره بعض المؤرخين من ذلك فلا يلتفت إليه لأنهم بإيرادهم لهذا التقول لا يفرقون بين صحيحها وسقيمها وهذا الحديث الذي ذكرته هداك الله للحق لا يفيد أن معاوية أمر سعدا بسب علي ولكنه كما هو ظاهر فإن معاوية أراد أن يستفسر عن المانع من سب علي فأجابه سعداً عن السبب ولم نعلم أن معاوية عندما سمع رد سعد غضب منه ولا عاقبه وسكوت معاوية هو تصويب لرأي سعد ولو كان معاوية ظالماً يجبر الناس على سب علي كما تدعون لما سكت على سعد ولأجبره على سبه ولكن لم يحدث من ذلك شيء فعلم أنه لم يؤمر بسب ولا رضي بذلك قال النووي ( قول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه وإنما سأله عن السبب المانع له من السب كأنه يقول هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب فأنت مصيب محسن وإن كان غير ذلك فله جواب آخر ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون فلم يسب معهم وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم فسأله هذا السؤال قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ ) فلا تهرف بما لا تعرف والعاقبة للمتقين ..

شنو هذا الغباء .... فعلا أنكم نواصب ولا يرضون

على خالهم معاويه إبن هند الزانية لعنة الله عليه وعلى كل من يترضى عليه ..

أقرء الرواية جيدا لاتصير أضحوكة للقارء ..
- منهاج السنة النبوية -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2352