صديقي ويلي خلئك لا بحبو للرجال ولا بكرهو
بس كان تعليقي على كلمة انه في جهنم
((و لله ملك السموات و الارض يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء))
الرجل مات و مصيره بين يدي الله
فهو وحده من يقرر مصيره سبحانه
ولا شئن لنا نحن بذالك
و صدق بالله
نفس الرد حطيتو سابقا بمنتدى سني لما قالو ان الخميني في النار
و السلام عليكم
أخواني الموالين رأيت هذه الموضوع في شبكة الدفاع عن الفتنه ..
صراحة فصلت عليه من الضحك ههههههههههههههههههه
يقول صاحب الموضوع ..
في قناة الرحمه قبل قليل حلقه خاصه عن الشيخ عبد الله بن جبرين
فأتصل احد المشاهدين وهو من السعوديه وقال والله الذي لااله الاهو رأيت بالمنام بعد وفاةالشيخ محمد بن عثيمين بفتره (الشيخ بن عثيمين وهو يقول لي بن جبرين فوقي بالجنه)
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يلعن إبن باز الأعور الدجال -- ويلعن إبن عثيمين الغبي
ويلعن إبن جبرين الذي هو ليس سوى كلب مطيع لإبليس ..
ههههههههههههههههههههه
ابن جبرين وابن عثيمين بالجنة !!!!!!!!!
هذه مهزلة من مهازل التأريخ والكذب على الناس السذج
يا ناصبي لآل بيت النبي
الى جهنم وبئس المصير
حشركم الله مع صعاليك التاريخ الاسود
معاوية ويزيد
العنوهم
بالصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم
الى جهنم ياابن جبرين حشرك الله مع من قاتل وحارب الامام علي من المنافقين كمعاويه ويزيد الذين ادعيت انهم رجال صالحون بل حتى يزيد يقول عنه ابن جبرين كان رجل صالح عابد
(يوجد في بلدتنا رجل رافضي يعمل قصاب ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم وكذلك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذين يعملون في نفس المهنة، فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه وهل ذبيحته حلال أم حرام؟
فأجابه ابن جبرين .. قائلا :
فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته فإن الرافضة غالبا مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها، كما هم يغلون في وصف علي رضي الله عنه ويصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه ربا وخالقا ومتصرفا في الكون ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع ونحو ذلك، كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا، كما أنهم أيضا يطعنون في أكابر الصحابة كالخلافاء الثلاثة وبقية العشرة وأمهات المؤمنين ومشاهير الصحابة كأنس وجابروأبي هريرة ونحوهم فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ويقولون من لا تقية له فلا دين له، فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع. ..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم كفى الله شرهم.وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم)
ملاحظة : قد حرم ابن جبرين الأكل من ذبائح الرافضة - على زعمه -
و اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء قد حللت اكل ذبائح - اهل الكتاب - اليهود و النصارى
فبهذا تكون ذبائح اليهود و النصارى حلال و ذبائح شيعة أهل البيت عليهم السلام - لا تحل -
عندي صديق من أهل السنة والجماعة ، لديه صديق شيعي ، أريد أن أستفسر عن حكم مصاحبة أهل المذاهب المخالفة ، مع العلم أنه نصحه - كما قال لي - باعتناق مذهب الفرقة الناجية ، ولكن دون فائدة ، فما حكم مصاحبتهم ؟.
فأجابه المفتي قائلا :
يجب عليك أن تنصح صاحبك بالابتعاد عن مصاحبة أهل البدع ، وخاصة البدع المغلظة كالشيعة الروافض لما في مصاحبتهم من خطر على دين المسلم ودنياه ، أما الخطر على دينه فهو بما يلقيه هذا الرافضي من شبهات تشكك المسلم في دينه ، وأما الخطر الدنيوي فهو ما يكنه الرافضي من عداء وبغض لأهل السنة والسعي في إيذائه بكل ما يستطيع .
جار شيعي . . . هل يجوز زيارته في بيته أو قبول دعوته إلى بيته أو إلى أي مكان آخر ؟؟ و هل يجوز أن ندعوه في المناسبات و غيرها ؟؟؟
و شكراً
فأجاب المفتي .. قائلا :
روى أبو بكر الخلاّل في كتاب " السنة " عن يوسف بن موسى أن أبا عبد الله [ الإمام أحمد ] سُئل - وأخبرني علي بن عبد الصمد - قال : سألت أحمد بن حنبل عن جارٍ لنا رافضيّ يُسَلِّمُ عَلَيّ أرُدّ عليه ؟ قال : لا .
قتباس:
وروى أيضا عن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله سُئل عن رجل له جار رافضي يُسَلِّم عليه . قال : لا ، وإذا سَلّم عليه لا يَرُدّ عليه .
فإذا كان السلف يَمنعون من السلام عليه ومِن رَدّ السلام ، فكيف بِدعوته ؟
مع أن أهل العلم يُجيزون ردّ السلام على اليهودي أو النصراني إذا سلَّم ، وأما الرافضي الطاعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم السابّ لأصحابه ، فهذا لا يُردّ عليه ولا كرامة له .
ترد السلام على يهودي او نصراني نعم .. اما الشيعي .. فلا
وأبي هريرة ونحوهم فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ويقولون من لا تقية له فلا دين له، فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع. ..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم كفى الله شرهم.وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم)
العرض العادي
