[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله على ماانعم وله الشكر على ماالهم والثناء بما قدم من عموم نعما ابتداها وتمام منا والاها جم عن الاحصاء عددها وناء عن الجزاء امدها ثم الصلاة والسلام على اشرف وافضل خلقه محمد واله الطاهرين

جمعت بعض مناقب عمر بن الخطاب في كتب اهل السنة لكن هل الانسان العاقل يقبلها ؟!! لننظر في هذه الاحاديث ونترك الحكم للقارئ المنصف الذي يريد وجه الله تبارك وتعالى بعيدا عن التعصب الجاهلي على المجرمين وظلمة اهل البيت عليهم السلام



اخرج مسلم والبخاري وغيره واللفظ للبخاري (عن ‏ ‏حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا نائم إذ رأيت ‏ ‏قدحا ‏ ‏أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت ‏ ‏فضلي ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قالوا فما ‏ ‏أولت ‏ ‏ذلك يا رسول الله قال العلم ) مسلم حديث رقم 4404

واخرج مسلم والبخاري (‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو أمامة بن سهل ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏يقولا ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏وعليه قميص يجره قالوا ماذا ‏ ‏أولت ‏ ‏ذلك يا رسول الله قال الدين) مسلم حديث رقم 3415


واخرج الحاكم في المستدرك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لو ضع علم عمر في كفه ووضع علم الناس في كفه لرجح علم عمر ) ج3 ص92

هل يعقل يااخي المخالف ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يدعو لعمر بالعلم والمعرفه والدين ولايتحقق دعاء رسول الله والعياذ بالله لاننا نجد عمر اجهل شخص بدين الله ولايعرف من القران الا اسمه ومن الدين الا رسمه باعترافه وانه لايعرف حتى المسائل الفقهيه
كجهله بحكم التيمم الذي حتى اطفالنا اليوم يعرفون يتيممون ان لم يجدو ماء لكن ماذا عمل عمر عندما اتاه سائل يسئله

اخرج البخاري ومسلم واللفظ لمسلم (‏ ‏عن ‏ ‏ذر ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
‏أن رجلا أتى ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل ‏ ‏فقال ‏ ‏عمار ‏ ‏أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في ‏ ‏سرية ‏ ‏فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما كان ‏ ‏يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏اتق الله يا ‏ ‏عمار ‏ ‏قال إن شئت لم أحدث به ) حديث رقم553



وهل يعقل ايها المخالف لاهل البيت عليهم السلان ان عمر الذي دعا له رسول الله بالعلم يكون جاهل بتعاليم رسول الله للناس حتى انه يسئل الناس والغلمان عن الاحكام الشرعيه والمعارف الدينيه


اخرج احمد في المسند وغيره (‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أنه قال له ‏ ‏عمر ‏ ‏يا غلام هل سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع قال فبينا هو كذلك إذ أقبل ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏فقال فيم أنتما فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏سألت هذا الغلام هل سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أو أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع ....) مسند احمد حديث رقم 1568

المفروض عمر الذي يعلم الناس احكام الله ورسوله لان الله كنز في قلبه العلم بدعاء الرسول الاعظم له !

وهل يعقل ايها المخالف الكريم ان عمر لايعرف في القضاء شيئ حتى انه اراد قتل امراءة مسكينه لولا تدخل الامام علي عليه السلام في فك اسرها والا قتلها بجهله

اخرج ابي داوود وابن ماجه باسانيد متعددة الطرق ( ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏أتي ‏ ‏عمر ‏ ‏بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها ‏ ‏عمر ‏ ‏أن ترجم مر بها على ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها ‏ ‏عمر ‏ ‏أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت ‏ ‏أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل قال بلى قال فما بال هذه ترجم قال لا شيء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر)في سنن ابي داوود حديث رقم 3823

قال الله تبارك وتعالى جل ربي وعلى في كتابه العزيز (أفمن يهدي الى الحق احق ان يتبع أمن لايهدي الا ان يهدى)

مالكم كيف تحمون ؟

وهل يعقل يكون عمر يفرق بين الحق والباطل وهو لايعرف الاحكام القرانية والسنة النبويه المحمديه ؟

ووضع حديث مكذوب على رسول الله والامام علي عليهم السلام اخرج احمد في المسند وغيره (‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فقال يا ‏ ‏علي ‏ ‏هذان سيدا ‏ ‏كهول ‏ ‏أهل الجنة وشبابها بعد النبيين والمرسلين )المسند حديث رقم 568

وضعوه قبال حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للامام الحسن والحسين روحي لهم الفداء انه قال لهم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة لكن الذي وضع حديث ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة انفضح لان الرسول يقول الجنة لايوجد فيها كهول بل كلهم شباب
اخرج عده من الحفاظ وصححوه وبعضهم حسنه منهم الترمذي وفي مسند احمد ( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أهل الجنة ‏ ‏جرد ‏ ‏مرد ‏ ‏كحل لا ‏ ‏يفنى شبابهم ولا ‏ ‏تبلى ثيابهم ) الترمذي حديث رقم 2462

و (‏عن ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏قال ‏
‏قال نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يبعث المؤمنون يوم القيامة ‏ ‏جردا ‏ ‏مردا ‏ ‏مكحلين ‏ ‏بني ثلاثين سنة) مسند احمد حديث رقم 21016


فخلاصة الكلام ان الاحاديث المنسوبه لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم والامام علي عليه السلام في فضائل ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وابنه الفاجر يزيد كلها كذب ولايصح الاحتجاج بها علينا نحن شيعة اهل البيت عليهم السلام

للنظر الان اقوال عمر وخطبته


(عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عنعمر بنالخطاب ، وأخذ ، تبنة وقال : وددت أني هذه ، ووددت أن أمي لم تلدني ، ووددت أني كنتنسياً منسياً)ابن حجر الطالب العليا كتاب الفضائل
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287232


(وعن عمر :قال يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتىإذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواءً وبعضهقديداً ، ثم أكلوني ولم أكن بشراًً) كتاب شعب الايمان للبيهقي
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=612697


وقال عمر بن الخطاب ( لوددت أني كبش رباني أهلي ، حتى إذا كنتكأسمن ما يكون ، زارهم بعض من يحبونه ، فذ بحوني ، فجعلوا نصفي شواءً ، ونصفي قديداً، أني .... صرت ولم أكن بشراًً.) كتاب حلية الاولياء الزهد http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=534189



من اقوال اهل البيت عليهم السلا وحكمهم

قال الامام علي عليه السلام لكميل بن زياد رحمه الله اشار الى صدره الشريف وقال ان هاهنا علما جما لو اصبت له حمله

ومن اقواله عليه السلام وبلاغته
وهو يصف الدنيا
(دَارٌ بِالْبَلاَءِ مَحْفُوفَةٌ، وَبِالْغَدْرِ مَعْرُوفَةٌ، لاَ تَدُومُ أَحْوَالُهَا، وَلاَ يَسْلَمُ نُزَّالُهَا.
أَحْوَالٌ مُخْتَلِفَةٌ، وَتَارَاتٌ مُتَصَرِّفَةٌ، الْعَيْشُ فِيهَا مَذْمُومٌ، وَالاَْمَانُ مِنْهَا مَعْدُومٌ، وَإِنَّمَا أَهْلُهَا فِيهَا أَغْرَاضٌ مُسْتهْدَفَةٌ، تَرْمِيهِمْ بِسِهَامِهَا، وَتُفْنِيهِمْ بِحِمَامِهَا.
وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللهِ أَنَّكُم وَمَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنْ هذِهِ الدُّنْيَا عَلَى سَبِيلِ مَنْ قَدْ مَضَى قَبْلَكُمْ، مِمَّنْ كَانَ أَطْوَلَ مِنْكُمْ أَعْمَاراً، وَأَعْمَرَ دِيَاراً، وَأَبْعَدَ آثَاراً أَصْبَحَتْ أَصْوَاتُهُمْ هَامِدَةً، وَرِيَاحُهُمْ رَاكِدَةً، وَأَجْسَادُهُمْ بِالِيَةً، وَدِيَارُهُمْ خَالِيَةً، وَآثَارُهُمْ عَافِيَةً، فَاسْتَبْدَلُوا بِالْقُصُورِ الْمُشَيَّدَةِ، وَالـنَّمارِقِ الْمُمَهَّدَةِ، الصُّخُورَ وَالاَْحْجَارَ الْمُسَنَّدَةَ، وَالْقُبُورَ اللاَّطِئَةَ الْمُلْحَدَةَ، الَّتي قَدْ بُنِيَ عَلَى الْخَرَابِ فِنَاؤُهَا، وَشُيِّدَ بِالتُّرَابِ بِنَاؤُهَا، فَمَحَلُّهَا مُقْتَرِبٌ، وَسَاكِنُهَا مُغْتَرِبٌ، بَيْنَ أَهْلِ مَحَلَّة مُوحِشِينَ، وَأهْلِ فَرَاغ مُتَشَاغِلِينَ، لاَيَسْتَأْنِسُونَ بِالاَْوْطَانِ، وَلاَ يَتَوَاصَلُونَ تَوَاصُلَ الْجِيْرَانِ، عَلَى مَا بَيْنَهُمْ مِنْ قُرْبِ الْجِوَارِ، وَدُنُوِّ الدَّارِ، وَكَيْفَ يَكُونُ بَيْنَهُمْ تَزَاوُرٌ، وَقَدْ طَحَنَهُمْ بِكَلْكَلِهِ الْبِلَى، وَأَكَلَتْهُمُ الْجَنَادِلُ ... )



اين علم وحكمة وبلاغة ومنطق وفضل الامام علي عليه السلام من عمر اين الذهب من التبن

سبحان الله ويأتوننا اشخاص يقولون ويدندنون الامام علي عليه السلام حاله كحال اي انسان عادي من الصحابه لاتوجد له خصوصيه ولا شئ وابو بكر وعمر وعثمان افضل منه

يسبحان الله


اللهم اهدي الضالين الى طريق محمد واله الطاهرين


نسألكم الدعاء

[المسامح]

احسنتم اخونا عاشق على هذه الفضائل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق عترة الرسول [ مشاهدة المشاركة ]

واخرج الحاكم في المستدرك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لو ضع علم عمر في كفه ووضع علم الناس في كفه لرجح علم عمر ) ج3 ص92

هذا الحديث عجبني واجد
ابغى اسئل عطونا دليل على هذا العلم
هل له خطب كامير المؤمنين ع وحكمه
سبحان الله
تقبل مروري

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

احسنتم اخونا عاشق على هذه الفضائل تقبل مروري

مشكور على مرورك اخي الكريم



اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[من شيعة علي]

كتبكم تناقض بعضها .. و مع ذلك ما يتعظون او يحسون ان في شي غلك في مذهبهم
مشكوووووووور ع الطرح خيو .. مع اني ادري بجي احد من هالوهابية و بيقول رضي الله عنه و رضي الله عنه ووو .. ما بيفكر و بيقول شلون جذي صار !! و بيفكر بهالتناقضات << ما ادري اهم عميان لو يستعموون بس ما اقول الا الله يهدينا و يهديهم

[** مسلمة سنية **]

بارك الله فيك أخي عاشق العترة و زادك علما و ايمانا ...

أغلب مواضيعك و ردودك مما اتابع اجد فيها العلم و الدراية لما تكتب ...


سدد الله خطاك و نفع بك أخي الكريم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولاي العزيز .....

وأعجب بصراحه على مثل هذه الموضوعات من الروايات وكيف هناك عقل يقنع بها



العجلوني - كشف الخفاء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 269 )



844 - ألا لاتغالوا في صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة لكان أولاكم بها النبي (ص) ليس بحديث ، وقال النجم لكن أخرج أبو يعلى عن مسروق قال ركب عمر منبر النبي (ص) ثم قال أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء ؟ وقد كان رسول الله (ص) وأصحابه إنما الصدقات بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها ، فلا أعرفن ما زاد رجل في صداق امرأة على أربعمائة درهم ! ثم نزل ، فاعترضته امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال نعم فقالت أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ قالت : أما سمعت الله يقول وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال أيها الناس إني كنت نهيت أن تزيدوا النساء في صداقهن على أربعمائة درهم فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب قال أبو يعلي وأظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل وسنده قوي.



- وهو عند البيهقي عن الشعبي قال خطب عمر الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال ألا لا تغالوا في صداق النساء فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شئ ساقه رسول الله (ص) أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين أكتاب الله أحق أن يتبع أو قولك قال بل كتاب الله قالت نهيت الناس آنفا أن لا يتغالوا في صداق النساء والله يقول وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا فقال عمر كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال للناس إني كنت نهيتكم أن لا تغالوا في صداق النساء ألا فليفعل رجل في ماله ما بدا له ، وأخرجه عبد الرزاق عن أبى الجعفاء السلمي خطبنا عمر فذكر نحوه ، وفيه فقال إن امرأة خاصمت عمر فخصمته.



- وأخرجه إبن المنذر من طريقه بزيادة قنطارا من ذهب ، قال كذا في قراءة إبن مسعود ، ورواه الزبير إبن بكار عن عمه مصعب بن عبد الله عن أبيه قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه ، وفيه فقال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=تسبقوهم#SR1

فاي علم هذا الذي لا يعرف به الفقه ؟ بس لا يكون عالم في النانو تكنولجي ههههههههه

[لبيك داعي الله]

احسنت

فذت الفضائل المزعومه

بارك الله فيك

يرفع رفع الله قدرك

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

شيعة علي
مسلمة سنية
النجف الاشرف
شكرا على مروركم

وننتظر اخ سني يرد

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين