في القران الكريم ثابت موجود عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وما ثبت للنبي صلى الله عليه واله من علم ثابت عند الائمه المعصومين عليهم السلام بمقتضى الادله وحيث ان اهل البيت عليهم السلام وعلى راسهم النبي صلى الله عليه واله لا يفارقون القران ولا يفارقهم م علمفهو عند الائمه عليهم السلام فظلا عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وهكذا العكس فان ما عند اهل البيت عليهم السلاممن علم فهو موجود في القران الكريم وهذا هو مقتضى عدم المفارقه بين القران وبين اهل البيت من حيث العلم لو فرضنا انه يوجد شيئ في القران ولا يوجد عند اهل البيت او العكس للزم المفارقه بينها وهذا خلاف نص حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي لن يفترقا..) فكما لا يفترقان عملا وسلوكيا كذالك لا يفترقا علما
وهنا يا اساتذه الحديث يحث عن التمسك في العتره
ولا يحق الاي احد ان يقدم عليهم احد لئن لا يقاس بهم احد
ولاكن نره من اهل الينه والجماعه واائمتهم الاربعه تركوا اهل البيت بدليل
ان الائمه الاربع كلهم طلاب عن الامام الصادق عليه السلام
ولاكن هل اخذوا من علمه شيئا ؟؟
وهل اخذ فقهاء اهل السنه والجماعه من علم اهل البيت عليهم السلام
لا نره في كتبهم روايات عن اهل البيت لذى قدموا الشريف والدني على اشرف الخلق بعد نبيه
ولا يلزم بنا ان نقول الشيعه مبنيه على عاطفه ولا على تدليس
ولا على هواء طلق
ولا على ان اهل البيت ظلموا فتبعناهم بالعاطفه
هذا مرادك يا عمييييير
العرض الشجري