لکی یسهل علیک الموضوع اودک ان تنتبه الی شې سهل وهو الفرق بین روایات الشیعه والسنه
الاول ان روایات الشیعه لیست مقدسه ویحرم ان ینال منها احد لذلک هناک الکثیر من روایاتنا نحن نرد علیها ولسنا بحاجه الی ان یتهمنا بها احد والروایات لیست مقدسه بذاتها ا‍ذا خالفت القران والسنه بما نقله لنا اهل بیت النبوه علیهم السلام علی خلافکم انتم تقدسون الروایه اکثر من القران واذا ما وجد خلاف بینهم تآولون القران علی اساس الروایه ولیس العکس
لهذا انصحک وانصح کل من یرید ان یتهم الشیعه بشی فلینضر اولا ما رد الشیعه فی کتب علماۍهم علی مثل هذه الاحایث واذا وجد اجماعا علیه فلیآتی ویناقش لا ان یکون کالاعمی الذی یعثر بالحجاره فیعتقدها کنزا.
والثانی لو کانت هذه الاحادیث التی تضیق بها صدرک وردت فی ابو سفیان لاقسمت بخالق السماوات انها صحیحه دون ان یکون لک حتی شبه نصف دلیل ولکن بما انها فی علی علیه السلام فلا بد ان تکون مزوره
نصیحتی ان کنت ترید ان تشکل علینا اشکل بشې فیه مجال للاشکال فلا تعتقد ان کل واحد یآتی ویعید نفس الاسېله الغبیه سوف یجد له مجیب ، ان کنت تبحث عن شې لک ان تقرآ فی المنتدی فهناک الکثیر
لا تتوقع ان نرد علی کل ناصبی فردا فردا واذا اردت ادله ما علیک الا ان تقرآ المنتدی برویه
العرض الشجري