أولا : أنا لست مقلدا أعمى ، بالعكس أنا أحب التفكير و الخروج عن النص و التغريد خارج السرب لأنظر إلى حال السرب لو كنت خارجه..!
ثانيا : عندما يسألك أحدهم كم ركعة لصلاة الظهر ؟
ألا يمكن أن تجيبه إلا بالقول متى فرضت الصلاة ، و ماهي الآيات الدالة على ذلك ، و ماهي الأحاديث التي تؤكد ذالك . ثم عدد الصلوات ، ثم عدد ركعات الصلاة ؟؟
انت لو سألتني أي سؤال في مذهبي سأجيبك مباشرة دون الحاجة إلى دروس مطولة ..
ثم الكلام الذي ستقوله محفوووووظ ليس بجديد .. حديث الكساء و حديث الثثقلين و آية التطهير و آية سيدنا إبراهيم و و و .... وكل تلك الآيات و الأحاديث تسمى نصوص غير قطعية الدلالة
النص قطعي الدلالة هو النص الذي لا يدع مجالا للشك و المناقشة . أما آياتكم التي تستدلون بها ، فهي من تأويل علمائكم و لا تمس ما تقولونه بصلة أبدا...
فأنا أشفق على مجهودك و أشفق على نفسي من الصبر و التحمل .. اختصرت الطريق و قلت لك ، تقولون أن الدين لا يكتمل إلا بالإمامة ؟ فأين هو ؟؟ .... ثم تقولون أنه سيظهر و يقتل أعداءه ...!
لا بد أن تكون قادرا على إجابة أي سؤال يا السيد الأميني ، وليس أن تحفظ نصوصا ترددها دائما و كأنني لم أقرأ تلك النصوص و أفهمها جيدا
السلام عليكم
لاتضيغ اوقاتي
انت الذي تريد تعرف المذهب الشيعي لا انا
فعليك ان تعرف بداية -القران و من نزل القران عليه
و ما هو وظيفتك اتجاهما
و كيف تريد تعرف مذهبا يبتنى مبانيه على القران و ما جاء به الرسول و الحال لاتعرف شيئا من ابجديات اصول الشيعة بل اصول الاسلام
يا اخي انت من تفتح فمك نعرف ما هو غايتكم و قصدكم و مقدار جهلكم و علمكم
لامناص لك لفهم المذهب الشيعي الا ان تعرف اساسيات الشيعة و ما هو وظيفتك اتجاه الرسول في القران و لاتخاف من الحق
--
الرجاء من الموالين ترك التشتت مع الاخ و كذا من المراقبين و المشرفين الزام الاخ بقوانين الحوار
نحن لانطلب منك الا جوابا لسوال واضح في حول حديث الثقلين بفهمك
التعديل الأخير تم بواسطة السید الامینی ; 17-08-2009 الساعة 01:11 AM.