يقول لك انه ليش ابو بكر كُتِب كتابه و لكن النبي صلى الله عليه و اله لا !!
سؤال غريب بصراحة
شو بتتوقع جاوبك؟؟
هل اقول لك اسئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
اقتباس :
و يا بديت مل: تقول و هل غلبه الوجع تعني ايذاء في النبي ؟! اقول لك
اقتباس :
ردة فعل النبي صلى الله عليه و اله و الناس تبين لك هالشي
عزيزي الله يحليك ممكن نطلع شوي من التعصب
ردة فعل النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن من قولة عمر بن الخطاب
بل كانت لان القوم تخاصمو عند رسول الله صلى الله ععليه و سلم
بدليل انه امر بئخراج كل الموجودين
ولم يئمر بئخراج عمر بن الخطاب وحده
اقتباس :
و الان اجيبوا على الاخ
اقتباس :
يقول لكم ليش كتاب ابو بكر كُتِب و لكن النبي صلى الله عليه و اله لا
اقتباس :
و يقول هل الخلافة شورى ام وصية
قلنا انا الامر شورى
اقتباس :
و اذا انها شورى فعلى اي اساس تكون وصية بفعل ابو بكر
ابو بكر لم يوصي الا بعد ان شاور كبار الصحابة
يعني ان الشورى تحققت
و لم يستخلف منتلقاء نفسه
و على حسب هواه
يا اخ بديت مل انا اولا اتحاور معك بكل هدوء و اتمنى ان لا تقرأ ردودي على انها عصبية كالعادة عند البعض
قلنا انا الامر شورى
الاخ بديت مل شكلك مو مطلع على آراء علمائكم حول هذا الشيء
و أنصحك ان تقرأ
لانه هناك من علمائكم من يقول انها كانت بالنص الجلي و النص الخفي
و كان صاحب شحر العقيدة الطحاوية يقول ان من الدلائل كيت و كيت
و منها ان النبي صلى الله عليه و اله كان سوف يكتب كتابا ليحدد ان ابو بكر هو الخليفة من بعده و لكن ما حدث حال بين كتابة الكتاب
و عندكم ان من براهين كون خلافة ابو بكر كانت بالنص الخفي او الجلي ان النبي صلى الله عليه و اله قال لعائشة ان تنادي ابو بكر و عبد الرحمن لكي يشهدوا كتابة الكتاب و لا يكون هناك اي اختلاف من بعده و ختم الحديث بقول يأبى الله و المسلمون إلا ابو بكر
فهذا شنو تسميه؟؟!!
عم بديت مل شكلك مو مطلع على امر الخلافة
فانصحك ان تقرأ
ابو بكر لم يوصي الا بعد ان شاور كبار الصحابة
يعني ان الشورى تحققت
و لم يستخلف منتلقاء نفسه
و على حسب هواه
مممم ما اعتقد انك ايضا اطلعت على نص الحديث ايضا
و انا اريدك ان تاتي بالنص كااامل للحديث حول هذه المسألة و حول كتاب ابو بكر ثم نكمل
العرض المتطور
