[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

كثيرا ما نسمع ونقرء من المحاورين المخالفين لمذهب ال البيت سلام الله عليهم وفي كل المجالات والشعب ، عبارة صارخة يمكن القول عنها انها كلمة حق يراد بها باطل ، عبارة يتغنى بها اتباع ال امية وكعب الاحبار ومن قبلهم من خالف الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم عمر وابي بكر وعثمان ومن لف لفهم ، عبارة ( نريد دليل من القران ) نفس العبارة التي قالها عمر بن الخطاب عندما طلب النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم قرطاس ليكتب ما تمسكوا به لن يظلوا ابدا ، فقال عمر : ( يكفينا كتاب الله ) .. صرخة .. يكفينا كتاب الله ، والذي يسمع بهذا يظن ان عمر كان فطحلا وفهيما ونابغة ومفسرا اوحد لكتاب الله تعالى ، وهو الذي لم يتعلم سورة البقرة الا باثنى عشر سنة .. ثم منعوا كتابة السنة واحاديث الرسول ، جميعهم عمد الى ذلك قاصدا الهيمنة على التفسير واحراف الامة عن خط الحق وطريق الصواب ، وبعد ان مات من مات وخرف من خرف من رواة الحديث ، وكان الائمة المعصومون مبعدين عن الحكم ، والمسلمون تعلموا اخذ الراي من الحاكم تنفيذا لامر الله تعالى باطاعة اولي الامر وحسب تفسير الخليفة طبعا .. ولما فرغت الساحة واستتب الامر لبني امية ، اطلقوا مرسومهم السامي بتدوين الحديث بعد ان مر على اخفائه لاكثر من مئة سنة .. فمن اذن سيضع الحديث اذا كان رواته الذين سمعوه مباشرة من النبي صلى الله عليه واله وسلم . اكيد سيضعه من حفظ عن كعب الاحبار .. وبدءت الممارسات الخائنة بتعويد الناس على قال ابي هريرة ، قال عبد الله بن عمر ، قال فلان قال فلان قال فلان ، وتركوا القران حتى ضاع تفسيره .. وبدءت صفحة الغدر بالامة والطعن بالدين تحت عنوان .. ( اريد دليلا من القران ) منعوا النبي من الكتابة ، مزقوا المدون واحرقوا القرطاس ، الجرذ ايضا اكل من عائشة صحيفتها .. ثم وضعوا الاحاديث المفسرة للقران عن رسول الله وهي مزورة .. وطالبوا بالادلة من القران .. والمصيبة انهم يسمون انفسهم ( اهل السنة ) .

ثم هل هناك اختلاف بين السنة والقران ؟؟ اكيد لا والف لا .. اذن لماذا تريدون الدليل من القران وترفضون السنة ؟؟ يا اهل السنة ؟؟؟

تحياتي واحترامي وسلامي للموالين الشيعة الذين هم بحق .. اهل السنة

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .....

متابع معكم

[القناص الاول]

احسن الله اليك سيدي الكريم

شكرا جزيلا

[ابصرت الحقيقة]

يقول الله عز وجل ( فان تنازعتم في شي فردوه الى الله و رسوله )

ولكن في هذا الزمن انت لا تثق في كتبنا واغلب الاحاديث الوارده فيها ونحن كذلك لا نثق في كتبكم !!!
ويبقى القران بيننا !

[زهرة الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابصرت الحقيقة [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الله عز وجل ( فان تنازعتم في شي فردوه الى الله و رسوله ) ولكن في هذا الزمن انت لا تثق في كتبنا واغلب الاحاديث الوارده فيها ونحن كذلك لا نثق في كتبكم !!! ويبقى القران بيننا !

لكن المشكلة أنكن تنكرون كتبكم عندما نحتجّ فيها عليكم

[صفحة الحق]

احسنت بارك الله فيك اخوي القناص الاول

معكم ننتظر لعلنا نجد الجواب من المخالفين ....


واتمنى ان يكون الجواب في صلب الموضوع دون اي تشتيت

[شاعرة الأمل]

باسم الله و به نستعين

طبعا لا تعليق حول هذا التحليل المضحك الأشبه بالتحليل الرياضي ...!!!

و لكن سأعقب على بعض الأمور ،،

نحن أهل السنة لأنه لدينا سنة الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - منذ ولادته حتى وفاته ، أحاديث تصف مأكله و مشربه و ممشاه و منامه و كل حركة كان يقوم بها المصطفى .

و نحن أهل السنة لأننا جعلنا الرسول قدوتنا و امامنا الاول و أسوتنا و مرجعنا الاول بعد كتاب الله .

و نحن أهل السنة لأننا سرنا على نفس الطريق الصحيح الذي كان عليه السلف الصالح .

و حقيقة أنا مستغربة جدا من مذهبكم هذا ، تدعون أنكم أتباع أهل البيت و لا تملكون أحاديث صحيحة عن أهل البيت الا ما قل و ندر ، و عمليات تضعيف كتب الحديث لديكم مستمرة و ستبقى حتى تصبح جميع احاديث الكافي و بحار الأنوار و غيرهما ضعيفة ..!!!

تقولون بأن الكليني عاصر سفراء المهدي ، فلم نجد حديثا واحدا يقول الكليني أخبرني سفير المهدي قال أخبرني الامام المهدي عن آبائه عن الرسول قال : " ........................"

لو كان الكليني ذكيا لأتى بأحاديث بهذه الطريقة و بالتالي يقضي على الأسانيد الضعيفة فتكون كل أحاديثكم شبه صحيحة و لا يستطيع احد تضعيفها لعدم وجود سند أصلا ( بس راحت عليك يا شيخ )

لماذا نقول لكم : ( نريد دليلا من القرآن )

لأنكم أنتم تقولون لا يوجد لديكم كتاب صحيح الا كتاب الله . فلماذا تتضايقون عندما نقول هاتوا دليكم من كتابكم الصحيح الوحيد الذي هو القرآن الكريم .

لماذا تناقضون أنفسكم ..

نحن قلنا لدينا كتاب الله و بعده لدينا صحيح البخاري و مسلم .. و لكنكم تقولون لديكم كتاب واحد صحيح هو كتاب الله .. و بالتالي هاتوا برهانكم من كتاب الله ان كنتم صادقين ..!

و ردا على الاخت التي قالت ..

اقتباس :

لكن المشكلة أنكن تنكرون كتبكم عندما نحتجّ فيها عليكم

لا يمكن أن ننكر حديثا متفق على صحته عندنا . و لكنكم تاخذون روايات أحيانا منسوبة الى البخاري و مسلم و لا تعلمون هل هي فعلا موجودة فيها أم لا .. و أتحدى احدكم أن يأتيني بحديث ننكره مصور من كتاب البخاري ، و أقول ( مصور ) من الكتاب و ليس من مواقف الشبكة العنكبوتية الانرنيتية التي تخلط السمن بالماء فيتلقفه المتلقفون دونما دراية او علم .


والسلام عليكم

[علي أمام المتقين]

اقتباس :

لا يمكن أن ننكر حديثا متفق على صحته عندنا . و لكنكم تاخذون روايات أحيانا منسوبة الى البخاري و مسلم و لا تعلمون هل هي فعلا موجودة فيها أم لا .. و أتحدى احدكم أن يأتيني بحديث ننكره مصور من كتاب البخاري ، و أقول ( مصور ) من الكتاب و ليس من مواقف الشبكة العنكبوتية الانرنيتية التي تخلط السمن بالماء فيتلقفه المتلقفون دونما دراية او علم . والسلام عليكم

شوفي أختي العزيزة

شأتي ام أبيتي فأن الحكم وكل الوزارات في السعودية هم وهابية وسلفية

ولا يستطيع اي احد ان ينكر هذا !!!

الأن هل يمكن أن يزو موقع الشؤن والأوقاف الدينية احاديث وجعلها تضرهم

ما أدراك ربما صاحب السيرفر شيعي هههههههههههه

طيب انتي تقولي أحنا نصدق كل شيء من الأحاديث ما رأيك هذه الأحاديث

وبدليل من موقع الشؤون والأوقاف السنة الوهابية للعم يعني



صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4259&doc=0

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) : إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم. ‏

‏- قال ‏أبو حازم ‏ : ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال : هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت : نعم ‏ ‏فقال : ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ‏، ‏وقال إبن عباس ‏: ‏سحقاً بعداً ‏ ‏يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده.

- ‏وقال ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6097&doc=0




صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )

‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت أين قال : إلى النار والله قلت : ما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6099&doc=0






صحيح البخاري - الفتن - ما جاء في قول الله تعالى : وإتقوا فتنة لا تصيبن الذين - رقم الحديث : ( 6528 )

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يعقوب بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏يقول : سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبداًً ، ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ، ‏قال ‏أبو حازم ‏: ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏وأنا أحدثهم هذا فقال : هكذا سمعت سهلاً ، فقلت : نعم ‏ ‏قال : وأنا أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته ‏ ‏يزيد فيه ، قال : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن بدل بعدي‏.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6528&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6096&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6104&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6527&doc=0

صحيح البخاري - فرض الخمس - ما كان النبي (ص) يعطي المؤلفة قلوبهم - رقم الحديث : ( 2917 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏لما كان يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏آثر النبي ‏ (ص) : أناساًًً في القسمة فأعطى ‏ ‏الأقرع بن حابس ‏ ‏مائة من الإبل وأعطى ‏ ‏عيينة ‏ ‏مثل ذلك وأعطى أناساًًً من أشراف ‏ ‏العرب ‏ ‏فآثرهم يومئذ في القسمة قال ‏رجل ‏: ‏والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله ، فقلت : والله لأخبرن النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأتيته فأخبرته فقال : فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله ‏ ‏رحم الله ‏ ‏موسى ‏ ‏قد أوذي بأكثر من هذا فصبر. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2917&doc=0






صحيح البخاري - المغازي - غزوة الطائف في شوال سنة ثمان - رقم الحديث : ( 3986 )

‏- حدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏هشام ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏معمر ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏، ‏قال : أخبرني : ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : قال : ناس من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏حين ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله على رسوله ‏ (ص) ‏: ‏ما ‏ ‏أفاء ‏ ‏من أموال ‏ ‏هوازن ‏ ‏فطفق النبي ‏ (ص) ‏ ‏يعطي رجالاً المائة من الإبل ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعطي ‏ ‏قريشاً ‏ ‏ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ، قال أنس ‏: ‏فحدث رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بمقالتهم فأرسل إلى ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فجمعهم في ‏ ‏قبة ‏ ‏من ‏ ‏أدم ‏ ‏ولم يدع معهم غيرهم فلما إجتمعوا قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ما حديث بلغني عنكم فقال : فقهاء ‏ ‏الأنصار ‏ ‏أما رؤساؤنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئاًً ، وأما ناس منا حديثة أسنانهم ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعطي ‏ ‏قريشاً ‏ ‏ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ، فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏فإني أعطي رجالاً حديثي عهد بكفر ‏ ‏أتألفهم ‏ ‏أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي ‏ (ص) ‏ ‏إلى ‏ ‏رحالكم ‏ ‏فوالله لما ‏ ‏تنقلبون ‏ ‏به خير مما ‏ ‏ينقلبون ‏ ‏به ، قالوا : يا رسول الله : قد رضينا فقال لهم النبي ‏ (ص) ‏: ‏ستجدون ‏ ‏أثرة ‏ ‏شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏فإني على الحوض ، قال أنس ‏ ‏فلم يصبروا. ‏
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3986&doc=0








صحيح البخاري - فرض الخمس - ما كان النبي (ص) ... - رقم الحديث : ( 2917 )

- حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : لما كان يوم حنين آثر النبي (ص) ناساًً أعطى الأقرع مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى ناساًً ، فقال رجل : ما أريد بهذه القسمة وجه الله فقلت : لأخبرن النبي (ص) قال : رحم الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر!!.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2917&doc=0




ما هو رأيك




هل أنتي مصدقة الأن أن الصحابة 98% منهم في النار ؟؟؟؟؟؟

[عبد الرحمان انس]

لماذا لا تفسر الرجال الذين يذادون عن الحوض بالمنافقين لا يعلمه الرسول
ويعلمهم الله كما وصف الرسول راس المنافقين عبد الله بن ابي بن سلول -حتى لا تقول العرب
ان محمد يقتل اصحابه -
واما صاحب مقولة ‏والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله فهذا راس الخوارج ذو الخويصرة ليس لهو غلاقة بالصحابة

[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أمام المتقين [ مشاهدة المشاركة ]

شوفي أختي العزيزة شأتي ام أبيتي فأن الحكم وكل الوزارات في السعودية هم وهابية وسلفية ولا يستطيع اي احد ان ينكر هذا !!! الأن هل يمكن أن يزو موقع الشؤن والأوقاف الدينية احاديث وجعلها تضرهم ما أدراك ربما صاحب السيرفر شيعي هههههههههههه طيب انتي تقولي أحنا نصدق كل شيء من الأحاديث ما رأيك هذه الأحاديث وبدليل من موقع الشؤون والأوقاف السنة الوهابية للعم يعني

باسم الله و به نستعين

يبدو أنك لم تقرأ ردي جيدا

يا أخي اعلم أن صحيح البخاري و صحيح مسلم و غيرهما لدينا في البيوت ، فلا نحتاج لا الى موقع وزارة الاوقاف السعودية أو اوقاف شيعية أو غيره .. منذ متى تأخذ الاحاديث من مواقع ؟؟!!

أي حديث لم أقرأ بعيني في الكتاب لا أصدقه حتى لو جاء من وزارة المريخ الفضائية

و ما أسهل أن أسس موقع شيعي أضع أحاديث مكذوبة عن الأئمة .. نحن في عصر العولمة يا متطور


و السلام عليكم