[رنين الآمل]

اقتباس :

بالاضافة الى ان المسحورسيصاب بتغيير مفاجئ في طباعه ، من الحب إلى الكراهية، من الصحة إلى المرض، ومن العبادة إلى المعصية، ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق، ومن الحلم إلى الغضب ، فهنيئا لكم نبيكم المسحور وسنتكم التي جاءتكم من الوهم والخيال .

بالتأكيد سيغيره السحر
وآية (وماينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى)
نحن نستدل بها على أنه حتى وإن كان مسحورا أو مريضاً
فإن أمور التبليغ لاعلاقة لها بذلك
لأنه لو نطق سينطق بإذن من الله

اقتباس :

كما ان الحديث يقول انه كان يظن عمل شيئا وهو لم يفعله .. وبهذا بالذات اقول ، لو قال النبي اني فعلت كذا ، وهو لم يفعله لانه مسحور ويهيأ له وقد اخذ الصحابه قوله هذا وثبتوه عندهم واصبح سنة وهذه السنة وصلت اليكم ، ولكن حقيقة الامر ان النبي لم يفعلها ، فما هو قولكم ؟؟

(الرسول يخيل إليه أنه يفعل الشئ ومافعله )
ليس معناها بأنه يُخيل إليه أنه فعل شي وهو لم يفعله أصلاً
وانما معناها الصحيح:
أنه يُخيل إليه القدرة على فعل الشي
ثم يتضح له أنه غير قادر على فعله

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنين الآمل [ مشاهدة المشاركة ]

بالتأكيد سيغيره السحر وآية (وماينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى) نحن نستدل بها على أنه حتى وإن كان مسحورا أو مريضاً فإن أمور التبليغ لاعلاقة لها بذلك لأنه لو نطق سينطق بإذن من الله ما هذا التناقض بينكم وبين عائشة ؟؟ عائشة تقول شيء وانتم تنكروه .. من نصدّق ؟ (الرسول يخيل إليه أنه يفعل الشئ ومافعله ) ليس معناها بأنه يُخيل إليه أنه فعل شي وهو لم يفعله أصلاً حدثوا بها الاطفال ، هل يعقلوها ؟؟ وانما معناها الصحيح: أنه يُخيل إليه القدرة على فعل الشي ثم يتضح له أنه غير قادر على فعله اذن يخيل له انه قادر على الصلاة ولكن الحقيقة هو غير قادر على ذلك !!

تناقض في تناقض في تناقض ..