[شاعرة الأمل]

باسم الله و به نستعين

عندما نسأل الإخوة الشيعة عن أدلتهم على مذهبهم الذي يعتنقونه ، نجد الإجابة جاهزة حتى قبل السؤال كالتالي ..

المرحلة الأولى يبدأون بقراءة مجموعة من الآيات و أنصاف الآيات ، و سمّوها بأسماء خاصة بهم كآية الولاية و آية التطهير و آية المباهلة و آية تتحدث عن إبراهيم و آية تتحدث عن بني إسرائيل .. و بعد تلك الآيات يأتون و يفسرون هذه الآيات متجاهلين أسباب نزول هذه الآيات ، يفسرون بإهمال الآية التي تسبق تلك الآيات و التي تعقبها ، بل يفسرون دون قراءة الآية كاملة عند أخذهم أنصاف الآيات . يفسرون و يرمون عرض الحائط الآيات الأخرى الأخرى التي توضح المراد من تلك الآيات .. باختصار تفسير غير خاضع لأي قاعدة من قواعد التفسير فقط لإثبات ما لا حقيقة له ..!!

و مع هذا كله ... نقول طيب ... آمنّا بالله و رسوله ...

ثم تأتي المرحلة الثانية و هي مرحلة الأحاديث ، فيأتون بأحاديث صحيحة و يخلطونها بطوفان من الأحاديث الضعيفة و الموضوعة . و يسمّون تلك الأحاديث بأسماء خاصة بهم ، مثل حديث الكساء و حديث الثقلين و حديث المنزلة و حديث الولاية و حديث الدار و حديث الغدير و غيرها من الأحاديث .. و بعد سرد تلك الأحاديث التي اختلط فيها الصحيح مع طوفان الأحاديث الضعيفة ، يبدأون يفسرونها و يحملّونها فوق ما تطيقه تلك الأحاديث ، و يجبرون تلك الأحاديث أن تعطي دلالة معيّنة ، بإهمال أقوال علماء الحديث في في تلك الأحاديث ، تفسير غير خاضع لأي قاعدة من قواعد علم الحديث فقط لإثبات ما لا حقيقة له .. !!

و مع هذا كله .. نقول طيب ... آمنّا بالله و رسوله ...

ثم تأتي المرحلة الثالثة و هي مرحلة الروايات التاريخية الشيعية و الأحاديث الشيعية التي لا صحة لها ، و تفتقر افتقارا شديدا إلى شروط صحة الحديث من السند المتصل من الرواة العدول ، و ذلك حسب شروط الشيعة أنفسهم ، و لكنهم يتغاضون الطرف عن ذلك في سبيل إثبات ما لا حقيقة له ..!

و مع هذا كله .. نقول طيب ... آمنّا بالله و رسوله ...

برغم كل هذه التجاوزات في تأويل الآيات و الأحاديث و تفسيرها .. إلا أننا في المقابل ، نحاول جدلا أن نفرض صحة ما يقولون .. فنجد سيلا من الأسئلة غير المتناهية تطالب بردود واضحة لها ، و تناقضات لا توصف نلاحظه في المذهب الاثني عشري خصوصا و الشيعي عموما ..

و لكنني سأطرح في هذا الموضوع سؤال واحد فقط من أبسط الأسئلة التي يمكن أن يسألها أي عاقل و عاقلة يقرأ عن مذهبكم ...

عندما نسألكم عن رأيكم و رأي علمائكم في البخاري و مسلم .. نجدكم تردون قائلين : هما فاسقان كاذبان مدلسان مجوسيان ناصبيان لا اعتبار لهما أبدا ...!!!

طيب ... آمنّا بالله و رسوله ..

في المقابل نسأل : لماذا تستدلون بأحاديث البخاري و مسلم عند محاولتكم إثبات صحة مذهبكم ؟؟

فيأتي الجواب المحفوظ : نحن لا نعترف بتلك الأحاديث و لكننا نستشهد بها ، لنلزمكم ما ألزمتم به أنفسكم ، و نقيم الحجة عليكم ..!! :d

طيب ... آمنا بالله و رسوله ...

هل تعلمون أن أي حديث أحد رواته مدلس و كاذب لا تقبل روايته و تعتبر ضعيفة و منكرة ؟؟!!

هل تعلمون أن كلامكم هذا يعني أن جميع الأحاديث التي يرويها البخاري و مسلم ضعيفة و منكرة و لا يصح الإستدال بها خاصة في أصول الدين ؟؟!!

و لا تكمن المشكلة في وصفكم للبخاري و مسلم بهذه الصفات ، بل جميع علماء الحديث من أهل السنة كأحمد بن حنبل و الترمذي و غيرهم ، تصفونهم بالكذب و التدليس و هذا يجعل جميع الأحاديث التي يرويها أهل السنة لا صحة لها عندكم..

السؤال : لماذا يقوم علماؤكم بالاستشهاد بأحاديث من كتبنا برغم أن هذه الكتب موجهة إلى الشيعة و ليست إلى السنة ؟؟

أليس هذا قمة التناقض في أبشع صوره ؟؟!!

عندما أقرأ كتابا من كتبكم عن الإمامة لا يمكن أن يخلوا من أحاديث من كتب أهل السنة ، عندما أقرأ عن النبوة لا يمكن أن يخلو من أحاديث من كتبنا .. ناهيكم إذا كان الموضوع في فروع مذهبكم أو في سيرة الرسول و غير ذلك .. !!

إن هذا تناقض كبير و أمر لا يقبله عاقل ، لأن أصول الدين لا تثبت بأحاديث مدلسين و كاذبين .. فالصادق لا يأكد صحة كلامه برواية كذاب ... بينما الكذاب يأكد صحة كلامه برواية صادق ...

لماذا كتب أهل السنة لا تعترف بأحاديث الكافي و الاستبصار و التهذيب و من لا يحضره الفقيه ؟؟

هل شاهدتم كتابا في الدين لأهل السنة يقول روى الكليني أو روى الطبرسي أو الصدوق ؟؟

يا أيها الأفاضل ... إن الحق لا يستشهد بالباطل ، مهما كان الباطل مدللا على صدق الحق ؛ لأن الاستدالا بالباطل بحد ذاته دليل بطلان ...

فما سر استشهاد علمائكم الدائم بأحاديث كتب أهل السنة و الجماعة برغم وصفهم لرواتها بأنهم مدلسون و كاذبون ؟؟!!

أتمنى أن تفيدونا ....

و ا لسلام عليكم

[رافضي عنواني]

غباء جميل

انت تعرفين المقولة التي تقول(الزمومهم بما الزموا بهم انفسهم)

[صلوا على النبي وآله]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد....

كاتبة موضوع طول وعرض واجابة انت جاوبتيها..!!!

عجيب امركم غريب طبعكم...

نستدل بها لأنكم لا تقبلون ان نأتيكم بأحاديثنا التي ترونها انتم بالمقابل ضعيفة لا تقبل!!!

وبالمقابل كل ما نستدل به من احاديث عندكم لأثبات صحة ما نقول له ما يقابله من احاديث صحيحة عندنا في كيبنا تثبت نفس ما اثبتناه لكم...

يعني: مذهبنا العظيم ولله العظمة يثبت صحته من كتبه وكتب مخالفيه... عكس مذهبكم اللي يثبت خطأه من كتبه وكتب مخالفيه.

وصل الجواب!!

[*علي الأكبر*]

1- نأتي بالحديث من كتبكم السبب لانه انتم تصدقون بها
2- ناتي بالحديث من كتبكم مو عشان انه احنا نصدق ! لا لانه لا ميزان لكتبكم في معتقدنا لانه كتاب يصف النبي انه رجل ارهابي و انه .... استغفر الله اتعفف عن نطق الكلام, المهم يعني نورد الاحاديث حتى في كتبنا لانه اقامة للحجه عليكم لا علينا و ردا عليكم لا علينا
3- متى كان صحيح البخاري مطعون فيه؟!!!! لانه هو اصح كتاب بعد كتاب الله تعالى فكيف يكون فيه ضعف و الكاتب نفسه يقول انه ما يصير ننقل عن الضعفاء
4- رأينا فيهم كذلك لانه لا كرامة لمن يقول عن النبي انه مشى عاريا و ان الانبياء مشوا عراة, لا كرامة لمن قال ان الانبياء يقتلون الرجال لكي يتسنى لهم الوقت للزواج بنسائهم
5-تقولين اننا نقرأ الايات غير كاملة! طيب نشوف من اللي يفعل هذا
العرعور يقول ارجعوا للقران في كل شي فقط و يقرأ آية التنازع ان نرد الى الله و لا يكمل و يقول الى رسول الله !!! و القران الكريم يقول لنا ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا فما ندري نطيع العرعور في نبذ السنة النبوية او نطيع القران الكريم

يقول انا اقول ذلك السبب اننا مختلفون في الحديث و التاريخ !! نقول له هذه ليست حجة لانه نلزمك بما ألزمت به نفسك
6-العلماء الشيعة ايضا ينقلون من كتبكم من باب : 1\ النقاش, 2\ الأمانة العلمية

مع انكي اجبتي عن كل الأسئلة بنفسك و لكن الذي يتعامى عن الحق لا يضرب الا نفسه

[ذو الفقارك ياعلي]

فعلا غباء تسأل الأسئلة وتجيب عنها بنفسها
نحتج عليكم بما في كتبكم ويوافق ماصح من كتبنا وأما من قال لك لا صحة لأحاديثنا فهذا أحمق وغبي يسمع مايقوله مشايخ الوهابية العوران
فنحن لنا موازين في اعتبار صحة الحديث من عدمه فلسنا مثلكم عبدة أسانيد وعبدة صحيحين

[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

غباء جميل انت تعرفين المقولة التي تقول(الزمومهم بما الزموا بهم انفسهم)

باسم الله و به نستعين

يبدو أنك لم تفهم السؤال من الأساس ..!!

أنا لا أتحدث عن الحوار السني الشيعي ، أنا أتحدث عن كتب الشيعة الموجهة إلى الشيعة ، و لا علاقة للسنة فيها .. لماذا تروي روايات سنية برغم أنكم تعتقدون أن الروايات السنية باطلة و زائفة ...

أنا أتحدث عن كتبكم ... هل هناك كتاب من كتبكم يخلو من حديث من أحاديث أهل السنة ؟؟

و السلام عليكم

[رافضي عنواني]

انت التي واجهتي موضوع ولستي اهلا له ووليتي الدبر؟صح كما ولى عمر
انت عندك ليس منا يعني مؤمن لانه ليس من النبي وليس على هديه؟صح؟ههههه

نحن مذهبنا يثبت نفسه من خصومه فنكتب منا ومنكم حتى القاريء ايا كان يعرف ان هذا المذهب يثبت نفسه من خصمه وحتى العامي وقليل العلم مثلي عندما يقرأ يثبت على مذهبه اكثر اذا كان شيعي واذا وهابي او سني تتضح له حقيقة هو غائب عنها

اما انتم لا تستطيعوا ان تثيتوا ركن من اركانكم من كتبنا!!!!

[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على النبي وآله [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد.... كاتبة موضوع طول وعرض واجابة انت جاوبتيها..!!! عجيب امركم غريب طبعكم... نستدل بها لأنكم لا تقبلون ان نأتيكم بأحاديثنا التي ترونها انتم بالمقابل ضعيفة لا تقبل!!! وبالمقابل كل ما نستدل به من احاديث عندكم لأثبات صحة ما نقول له ما يقابله من احاديث صحيحة عندنا في كيبنا تثبت نفس ما اثبتناه لكم... يعني: مذهبنا العظيم ولله العظمة يثبت صحته من كتبه وكتب مخالفيه... عكس مذهبكم اللي يثبت خطأه من كتبه وكتب مخالفيه. وصل الجواب!!

باسم الله و به نستعين

الحق لا يستدل بالباطل بينما الباطل هو من يستدل بالحق لإثبات نفسه ...!!

و هذه قاعدة لا شك فيها ...

هل رأيت عالما صادقا يقول حديثا ثم يقول و الدليل على صدق ما أقول ما رواه مسيلمة الكذاب عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أنه قال : " ......

:d

هل هناك صادق يستدل بكلام مسيلمة الكذاب ليثبت صدق كلامه ؟؟!!

بينما مسيلمة الكذاب سيثبت كذبه بالقول ، و الدليل على صدق ما أقول ما رواه عبد الله بن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أنه قال : " ......

فيحاول مسيلمة أن يفسر الحديث الصحيح من الصادق ابن عباس ليثبت صحة كلامه ...!!!!

فهنا سؤالي ... لماذا كتبكم مليئة بأساطير البخاري و كذبات مسلم ؟؟؟ و تؤمنون بها برغم أنكم تكذبونهما و تعتبرونهما ناصبيين مدلسين ...

هل هناك تناقض أكبر من هذا ؟؟؟

أتحداك أن تأتيني بكتاب سني يستشهد برواية للقمي أو الطبرسي أو المجلسي ...

لأننا لا نأخذ بأي حديث يصدر منهم حتى و إن كان الحديث صحيحا نعتبره ضعيف لوجود أحد هؤلاء في الرواية ....

و السلام عليكم

[رافضي عنواني]

هل رأيت عالما صادقا يقول حديثا ثم يقول و الدليل على صدق ما أقول ما رواه مسيلمة الكذاب عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أنه قال : " ......




نعم اقول اذا كان مسيلة يقول علي عليه السلام ليس افضل من الجبناء فانا اقول له يا مسيلمة انت تقول هذا صحيح بان الامام علي كرار وعمر فرار فكيف تفضل الجبان على اخو النبي المختار؟!!!!!!!!!

[شاعرة الأمل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

انت التي واجهتي موضوع ولستي اهلا له ووليتي الدبر؟صح كما ولى عمر انت عندك ليس منا يعني مؤمن لانه ليس من النبي وليس على هديه؟صح؟ههههه نحن مذهبنا يثبت نفسه من خصومه فنكتب منا ومنكم حتى القاريء ايا كان يعرف ان هذا المذهب يثبت نفسه من خصمه وحتى العامي وقليل العلم مثلي عندما يقرأ يثبت على مذهبه اكثر اذا كان شيعي واذا وهابي او سني تتضح له حقيقة هو غائب عنها اما انتم لا تستطيعوا ان تثيتوا ركن من اركانكم من كتبنا!!!!

باسم الله و به نستعين

نحن لا نحتاج إلى كتبكم و لا نعترف بها و لا نصدقها لأن أصحابها روافض لا تنطبق عليهم شروط العدالة اللازمة لقبول الحديث الشريف

بينما أنتم تستدلون بأحاديث من كتبنا برغم اعتباركم أصحاب تلك الكتب نواصب كذابين و هذا يخالف شروط الحديث في مذهبكم .. فما هذا التناقض ؟؟


نحن كتبنا مليئة بالصدق ، و كل المذاهب المخالفة تأخذ الأحاديث من كتبنا الصافية .. ليس أنتم فقط بل حتى الإباضية يأخذون أحاديثنا و الجهمية و الباطنية و الأحمدية و البهائية و كل الفرق المختلفة تأخذ بروايات البخاري و مسلم و غيرهما ، و تفسرها بما يوافق عقيدتهم و مذهبهم ...

فليس فقط الشيعة هم من يستدلون من كتبنا ، بل كل المذاهب ...

و أتحداك تذكر لي مذهب إسلامي لا يستدل بأحاديثنا ، و يفسرها ليثبت مذهبه الباطل ..

بينما نحن من لا نعبأ بأحاديث و كتب جميع المذاهب و لا نأخذ بها ، لأن الحق حق و لا يثبت الحق نفسه بالباطل بل الباطل يثبت نفسه بالحق ...


و الفرق بين الأمرين كبيير و كبيييير جدا ...


و السلام عليكم