[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصراحة [ مشاهدة المشاركة ]

يا أيها الفيلسوف .. لم يأتي نص صريح بإمامة علي والله لن يضل عباده بتبطين إمامة علي و تصريح نبوة محمد طالما أن الإمامة أجل من النبة يا ذكي .. أنت إذن تآمن بأن الإمامة أجل من النبوة .. فأنت جويهل أكبر .. أشرف الأنبياء محمد صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم تكون نبوته أقل في الجلالة من إمامة علي ؟؟ ما هذا الإفتراء .. ما هذا ؟؟؟ أتريدني أن أرد على كلام مثل هذا ؟؟ طالما أنك وافقت بأن الإمامة أجل من النبوة فأنت انحرفت عن الطريق تماما .. و قصة حادثة الغدير صحيحة و لكن ليست صحيحة 100% لا .. بل 10000000000000000 % صحيحة و شكرا يا فيلسوف

ما هذا الكلام الذي تقول؟

ومن الذي ضحك عليك ولقنك إياه؟

[حيدر القرشي]

حفظت شيئا ونسيت اشياءا
الامامة اجل من النبوة لقوله تعالى
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
ولكن خاتم المرسلين عنده النبوة والامامة والرسول محمد صلى الله عليه واله عندنا اعظم واجل وهو عليه السلام نال الامامة
وبما انك ذكرت الفلاسفة اقول لك انهم يثبتون له مقامات
لا يمكن لك تصورها انه مخلوق الاول الذي منه ظهر الكائنات لربط الحادث بالقديم
الافضل لك ان تجيب عن هذه الاية
ولكن الاجابة الواضحة هو:
لماذا السني لا يفهم ويبقى جاهل ومقلد لشيوخه
هل الرسول شفيق وحريص على المؤمنين ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل عمر وابوبكر اشفق وارحم على المؤمنين من رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا لم يقل الله بدل الرسول عمر وابوبكر
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
هل عمر وابوبكر احرص على الامة من الرسول حيث لم ينسوا امر الامة من بعدهم واوصوا ولكن الرسول اغفل هذا الامر وكانما لا يهمه امر الامة من بعده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الى متى يبقى عقل السني غير شغال