[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد المقدمة التي قدمتها في المشاركتين السابقتين نتوصل الى نتيجة وهي :
لو ان القوم امتنعوا عن دفع الزكاة لكونهم لم يعرفوا من هو الخليفة او لسبب اخر كان حريا بالخليفة ان يراسل القوم او يدعوهم ويبحث معهم اسباب امتناعهم عن دفع الزكاة .
لكن لان الخليفة كان يعلم ان السبب لايفظه النقاش او لانه اراد ان يجعل من هؤلاء عبرة لباقي القبائل العربية كما جعل من المعارضة في بيت الزهراء ع عبرة لباقي اهل المدينة لجاء للخيار العسكري واستعمل حرب الابادة ضد هذه القبائل .
والشواهد كثيرة منها ما حدث مع بني يربوع قوم مالك بن نويرة وغيرهم .
كما ان خيوط المؤامرة تظهر بين السطور التي ذكرها البخاري:
أخرج البخاري في صحيحه كتاب استتابة المرتدّين باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نُسبوا إلى الردّة، ومسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب الأمر بقتال الناس، عن أبي هريرة قال: لمّا توفّي النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واستُخِلفَ أبو بكر وكفر من كفر من العرب، قال عمر: يا أبا بكر، كيف تُقاتل النّاس وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أُمرتُ أن أُقاتل النّاس حتى يقولوا: لا إله إلاّ الله، فمن قال لا إله إلاّ الله عَصَمَ منّي مَالَه ونفسَهُ إلاّ بحقِّهِ وحسابه على الله؟
قال أبو بكر: والله لأقاتلنَّ منْ فرّق بينَ الصلاة والزّكاةِ، فإنّ الزّكاة حقّ المال، والله لو منعوني عُناقاً كانوا يؤدّونها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لقاتلتهم على منعها، قال عُمر: فوالله ما هو إلاّ أن رأيتُ أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتالِ، فعرفت أنّه الحقّ.

وليت الرواة ذكروا ما هي الامور التي جعلت عمر يغير وجهت نظره بهذا الشكل السريع لكي تكتمل خيوط المؤامرة في صورتها الاخيرة .

وليت الرواة ذكروا ما هي الامور التي جعلت عمر يغير وجهت نظره بهذا الشكل السريع لكي تكتمل خيوط المؤامرة في صورتها الاخيرة .