[العقل الثاني عشر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشبيلي [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله اي والله سبحان الله تعالى عما تقولون وتجسمون دخلت الأشاعرة في يد الصوفية اعلم ان تلامذة امام اهل السنة الاشعري كانو صوفية نصيحة سريعة للأشعري اقرأ كتاب ((الإبانة)) للشيخ أبي الحسن الأشعري نصيحة بنصيحة ........ افهم كلام ابي الحسن واقراه من غير نسخ مشايخك المزورة خذه من تحقيق الدكتور فوقية مش من تحقيق شيخك ابن باز وبعدين حاول تفهم كلامه وانا في مسالة اليد وفي غيرها بستدل بكلام الامام ابو الحسن فلا تعمل حالك عنتر وما حد غيرك بعرف كتاب الابانة الذي أسس العقيدة الاشعرية ثم اتبع الشيخ .. الامام ابو الحسن ما كان بمؤسس انما كان مجددا فهو اتبع السلف ولم يبتدع والحمد لله انا متبع له وللسلف اما انتم فمتبعون لسلف اخر هم ابو يعلى والكرامية والحشوية والسجزية ثانيا : أنا أعجب منكم أيما عجب لأنكم تقيسون الخالق بالمخلوق .. العقيدة الصحيحة التي يجب أن يعتقدها كل مسلم هي كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فائدة: قال تعالى (ياأبت لم تعبدمالايسمع ولايبصرولايغني عنك شيئا)) وقال تعالى((ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيديبطشون بهاأم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذن يسمعون بها قل ادعوا شركائكم ثم كيدون فلاتنظرون)) يذكر الله في هاتين الآيتين ذم المشركين بأنهم يعبدون آلهة بلاصفات ؟؟ فكيف يعبدون هذه الالهة وليس لها صفات ؟؟ والآيات في ذالك كثير ..؟؟ ومن ثم لإني مستعجل أتحدى الشيعة هنا وكذالك الأشعري ..وإن ادعى أنه سني وحاشا لسني أن يغير ويأول كلام الله على غير مراده إلا في ماجاء فيه الدليل .. ومن دون كثرة جدال وهرب من الأسألة .. فسروا لي قول الله تعالى ((قال ياإبليس مامنعك أن تسجد لماخلقت بيدي )) والأشعري أزيده حديث ((ياآدم أنت ابوالبشروخلقك الله بيده)) كنت اتمنا ان تسال لاجيب اقول وبالله استعين لرد المجسمة والمشبهين : لا يَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْجَارِحَةِ ، لأَنَّ الْبَارِي جَلَّ جَلالُهُ وَاحِدٌ ، لا يَجُوزُ عَلَيْهِ التَّبْعِيضُ. وَلا عَلَى الْقُوَّةِ وَالْمُلْكِ وَالنِّعْمَةِ وَالصِّلَةِ ، لأَنَّ الاشْتِرَاكَ يَقَعُ حِينَئِذٍ بَيْنَ وَلِيِّهِ آدَمُ وَعَدُوِّهِ إِبْلِيسُ. فَيَبْطُلُ مَا ذَكَرَ مِنْ تَفْضِيلِهِ عَلَيْهِ لِبُطْلانِ مَعْنَى التَّخْصِيصِ ، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَنْ يُحْمَلا عَلَى صِفَتَيْنِ تَعَلَّقَتَا بِخَلْقِ آدَمَ تَشْرِيفًا لَهُ ، دُونَ خَلْقِ إِبْلِيسَ ، تَعَلُّقَ الْقُدْرَةِ بِالْمَقْدُورِ ، وَلا مِنْ طَرِيقِ الْمُبَاشَرَةِ ، وَلا مِنْ حَيْثُ الْمُمَاسَّةِ انما من حيث تعلق الصفة بمقتضاها ..... ولا أضع ردا حتى تجيبون على هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟ ءامنا بالله وبماأنزل الله كل من عند ربنا

امنت بما انزل الله على مراد الله لا على مراد من تمرد وشبه