[الهادئ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع ..

وهذا مايريده فعلا ..

وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع ..

ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد ..


افلس ..!!

............



مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا ..

ولندع الحمار والضب للوهابية ..

..............

لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟

هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟

اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!!

وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون ..فيكون فعله ليس تشريع ...

ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب ..

اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟

وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي ..

فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟

فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟

وهل فعله تشريع ؟

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع .. وهذا مايريده فعلا .. وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع .. ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد .. افلس ..!! ............ مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا .. ولندع الحمار والضب للوهابية .. .............. لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟ هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟ اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!! وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون .. فيكون فعله ليس تشريع ... ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب .. اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟ وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي .. فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟ فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟ وهل فعله تشريع ؟

احسنت اخينا الهادئ و ايضا الوهابية حتى في موضوع المتعة لم يفلحوا فيه


لا هروب ايها الوهابية هي اجيبوا على صلب الموضوع

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع .. وهذا مايريده فعلا .. وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع .. ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد .. افلس ..!! ............ مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا .. ولندع الحمار والضب للوهابية .. .............. لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟ هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟ اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!! وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون ..فيكون فعله ليس تشريع ... ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب .. اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟ وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي .. فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟ فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟ وهل فعله تشريع ؟

مازلنا ننتظر جواب ..

تحياتي

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ [ مشاهدة المشاركة ]

لقد نجح العضو المذكور في حرف الموضوع .. وهذا مايريده فعلا .. وكعادتهم لا يوجد افضل من المتعة لحشرها في الموضوع .. ودائما ما اقول اذا رايت احدهم شطح بعيدا وحشر موضوع المتعة فقد .. افلس ..!! ............ مع ان الحديث ليس بحجة علينا لكن نناقش ماورد هنا .. ولندع الحمار والضب للوهابية .. .............. لحم الحمار جائز عند الوهابية ... لا ان النبي اكل لحم الحمار ..؟ هل فعل النبي تشريع ؟ عند القوم ؟ اذا كان كذالك فهو معصوم عصمة مطلقة ..!! وان كان ليس معصوما الا في الوحي كما يقولون ..فيكون فعله ليس تشريع ... ففعله ليس تقرير بحليته لاحتمال وقوعه في الخطا والاقتداء بفعله وكانه تشريع غير صواب .. اي يمكن ان يكون النبي اخطا في اكله للحمار كما هو معتقد عدم العصمة الا في الوحي ..وبالتالي لم يوحى للنبي بحلية الحمار ..؟ وبما انه لم يوجد حديث واضح عن النبي بان لحم الحمار حلال ..وفصل بها لحم الحمار الوحشي من الاهلي .. فلا يعتبر الفعل تبليغ على اعتقاد الوهابية بعدم العصمة المطلقة ..وبالتالي فعله لا يكون وحيا ..؟ فهل النبي معصوم عصمة مطلقة ام في الوحي فقط ؟؟؟ وهل فعله تشريع ؟

مازلنا ننتظر ابو هيثم ..


تحياتي