م - 568 : تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عز وجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء المرسلين (ع ) ، وتستحب التسمية باسم علي والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع ).
يقصد من ذلك إذا سميت بإسم أعداء أهل البيت ع وقاصدا العداوة والتشفي
وإلا فيوجد من هم بأسماء أهل البيت ع وهم أعداءهم كـ محمد بن الأشعث
لم يقل تكره بقصد العداوة لان التسمي بابكر مثلا لاتعني انه يتقصد العداوة, لانه من يؤمن بان ابوبكر مؤمن لايعتقد ان ابوبكر معادي لاهل البيت بل محب لهم.
لان القصد لو كان عداوة, فلو تقصدت العداوة, فسميت ابنك باسم الناصبي عبدالرحمن بن ملجم, فهذا منهي عنه, حتى لو كان الاسم مستحب.
فتقييدك بهذه الصفة تنطبق على كل اسم, فلا حجة في كلامك, لان يصبح كلام السيستاني لامعنى له.
واما محمد بن الاشعث فلا اعتقد انه ملزم بنصوص الشيعة
كما يلزم بها المعصوم الذي اصدرها!!!!
(( طالما ان التسميه بالاسم دليل محبه وموده وحيث انك اثبت ان ابو بكر وعثمان وعمر لم يسموا باسم علي بل سموا باسماء اخرين
سؤالي هل ان تلك الاسماء التي سموا بها اسماء ابنائهم دلاله محبه لتلك الاناس اكثر من محبتهم لعلي بن ابي طالب
بدليل انك نفسك قلت ان الاسم دليل محبه
وحسبما اقراءه من جوابك انك لو سميت نفسك ابن تيميه لا يعني انك لا تحب النبي محمد بل يعني انك تحب ابن تيميه اكثر من محمد لانك لو كنت تحب محمدا لاسميت باسمه قبل ان تسمي باسم بن تيميه ))
وملحوظه صغيرررررررررررررررررررررررررررررره جدا
طالما ان الاسم الذي تسميت به هو اسم من تحب والاسم الذي لم تتسمى به لا تكره
وهكذا انت سني سلفي ولست شيعي جعفري
فهل تقبل ان تسمي نفسك شيعي جعفري بدلا من سني سلفي بمعنى انك اثبت ان الصحابه لا يحبون علي بن ابي طالب بقدر حبهم لغير علي
انتظرك يا وهابي حميد الغانم
اذا اذاك شخص باي اسم او شخص قاتل اوكافر باسم عمر او عثمان او ............ والكثير من الاسماء فهل اذا سميت احد ابنائك باحد هذه الاسماء يعني انك تحب الشخص؟؟؟؟
فعلاً الوهابية بلا عقول عقولهم مجمدة
ياوهابية سؤال واحد بما انكم تقولون أن التسمية تدل على الحب
فهل عندما تسمون فرعون وأبو لهب هل تحبون فرعون وأبو لهب
ها جاوبونا
العرض العادي
