[عمر بن الخطاب 1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ^_^ فلا طاهره ولا صديقه هي ... ارجع الى ما اثبتنا في موضوع الصديقه عائشه لترى بانك تكذب عليها اتريني ان اصدقك ام اصدق الله عز وجل وقد برائها من فوق 7 سماوات وقد قيل لرسول الله من احب الناس اليك قال عائشه قال ثم من قال ابوها ( الحديث فيما معناه) عجبا والله الصديقه تتمى ان تكون حجر ؟؟ يا عائش لا ينفعك حتى لو كنتي بعره سيجري الحكم الالهي هذا لانها تخاف الله وحده اليس علي رضي الله عنه وارضاه يخاف الله وهو من المبشرين بالجنه وانتم والعياذ بالله تشركون به وهذا التابعي ناصبي فهذا هو دين النواصب على كل حال نتركك الى الاخت صاحبه الموضوع

اليس صحابه رسول الله في دينكم كلهم نواصب عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )

وقد قال
عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اتريني ان اصدقك ام اصدق الله عز وجل وقد برائها من فوق 7 سماوات وقد قيل لرسول الله من احب الناس اليك قال عائشه قال ثم من قال ابوها ( الحديث فيما معناه)

ومن قال بانها هي التي برائها الله ؟ ارجع الى رواياتك لترى من قال هذا الكلام

صحيح مسلم - كتاب التوبة - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة


4975 - ص 2139 - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة

2771 حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر

http://hadith.al-islam.com/Loader.as...3d2%26Page%3d0

وام ولد هي السيده مارية ام ابراهيم وليست عائشه ... بل حتى لو قلنا هي عائش فقد برائها الله من حادثه الزنا في تلك الواقعه لا اكثر ولا اقل

اقتباس :

هذا لانها تخاف الله وحده اليس علي رضي الله عنه وارضاه يخاف الله وهو من المبشرين بالجنه وانتم والعياذ بالله تشركون به

اتحداك ان تثبت بان الامام علي عليه السلام حينما مات قال مثل عائش او ابو بكر او عمر
الامام أمير المؤمنين قال فزت ورب الكعبه في حين ان عمر وعائش وابو بكر كلهم احدهم يتمني ان لم يخلق والثاني بعره والاخرى حجر
فبعقلك هل شخص سوف يدخل الجنه وهو مبشر بها يخاف ؟؟؟
ولكن القران يقول
{قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآَخِرَةُ عِندَ اللّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (94) سورة البقرة

اقتباس :

اليس صحابه رسول الله في دينكم كلهم نواصب عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )

لا يا رجل الناصبي من نصب العداء الى اهل البيت عليهم السلام .. وانا امس وضعت موضوعا دفاعا عن الصحابه فذهب واقراه
واما حديث ابو هره لماذا لا تضعه كله ؟
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - تحريم سب الصحابة - رقم الحديث : ( 4611 )
- حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏كان بين ‏ ‏خالد بن الوليد ‏ ‏وبين ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏شيء فسبه ‏ ‏خالد ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل ‏ ‏أحد ‏ ‏ذهبا ما أدرك ‏ ‏مد ‏ ‏أحدهم ولا نصيفه ‏، حدثنا ‏ ‏أبو سعيد الأشج ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن أبي عدي ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بإسناد ‏ ‏جرير ‏ ‏وأبي معاوية ‏ ‏بمثل حديثهما ‏ ‏وليس في حديث ‏ ‏شعبة ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ذكر ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏وخالد بن الوليد .

فالحديث فقط لهم الذين كان يسب بعضهم بعضا ...

اقتباس :

عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )

حديث موضوع لان الذي عليه الاجماع
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .


ومن ثم نحن نحب الصحابه ونقدسهم والحديث ذلك ينطبق عليكم حينما تجعلون من شخص مثل خالد او ابو بكر بمنزله عمار وابا ذر ولكن المشكله انكم تعتقدون بان الصحابه هم فقط ابو بكر وعمر وعثمان وخالد وابن العاص ومعاويه ومن على وزنهم فماذا نفعل لكم اذ كنت لا تعرفون شي ... ام انك يا مسكين تعتقد بان الشيعه تكفر الصحابه ؟؟ نعوذ بلله من الجهل واهله اي والله ونقول كما قال الله
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
فلاحظ عن لو كان كلهم مرضي عنهم فلماذا هذه عن ؟

والسلام عليكم

[كويتيه]

طيب أوك وين بالضبط بالبقيع ؟!