تكلمتُ معك بادب فتكلم معي بادب , أما الأسانيد ومن أنا فلا شأن لك بهذا الامر ولكن لن أتطرق للإسناد بل كلامنا حول المتن سيكون , ولا أدري ما العلة من إوراد هذه الأخبار أيها المفضال , العشو الليلي يأتي لأصحاب الفهم المطاطي أيها المفضال الجبار , فأرجوا أن تتكلم بادب وإلا فما أرى من موضوعك أنك تبحث عن الثناء والشكر على ما تنسخ بدون معرفة أصل الموضوع , وما لهُ علاقة بما يناقش بهِ , لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أمامي المصادر ولكن أمامي ضعيف .
الحديث صحيح الإسناد , إن كنت تريدُ مناقشة المتن فهل انت لها , أولاً قولهُ " يعذب ببكاء أهله عليه " وقولهُ " إنهُ رحمة " ما هي صفة بكاء النبي صلى الله عليه وسلم أيها المفضال , وما هي صفة البكاء التي يعذب الميت بها . فتفضل وأفدنا .
العشو الليلي افضل من حال بصيرتك يا فهيم
ارجع الى اقوال علمائك وتصحيحهم للمتن والسند
أمثالي للتسلية فقط جميل دعني أرى ما لديكم أيها المدعي للتسلية فأثبت لي أني تسلية . نسأل الله تعالى العافية .
فعلا ليس الا للتسلية والعلة ليست في فهمك وانما في التنشأة الفكرية
المنحرفة التي ان ضاقت بها السبل لجأت الى الالتواء الفكري
فاذا كان لكم في المتن فائدة استقتلتم لاثبات سند وهمي
واذا ثبت السند ولم يعجبكم المتن لجأت الى الالتفاف
وهذا مثال : ينقل لك تصحيح علمائك للمتن والسند وتريد الالتفاف على الحديث
هل رأيت اكثر من هذه تسلية في مدعي علم
اعيد لك ما اورده الاخ الجابري كي تقرأ وتعي
اسم الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة
اسم المصنف: ابن ابي شيبة
سنة الوفاة: 235
عدد الأجزاء: 14
دار النشر: الرشد
بلد النشر: الرياض-المملكة العربية السعودية
سنة النشر: 1425هـ-2004م
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: حمد بن عبد الله الجمعة-محمد بن إبراهيم اللحيدان