[نهر دجلة]

سيدي يا رسول الله صلوات الله عليك وعلى آلك الكرام الطيبين ..

بأبي وامي يا رسول الله سيدي اقسم عليك بأم ابيها صلوات


الله عليها وبجمبع بناتها الغواطم المبجلات . .


هلا اعطيتني صدقة من يديك الطيبتين . فأنا بحاجة لها يا

رسول الله

كثيرا كثيرا كثيرا

روحي فداك

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

ليس كل ما يقرره الريس ابن ابي قحافه يجري على الكل يا سيدتي الكريمة فتلك فاطمة الزهراء عليها السلام وهذه عائشة بنت الريس وأفهم يا فهيم ...!! أحترامي وسلامي

بسمه تعالى
و المضحك أن عثمان أذلها عندما ذهبت تطلب المال منه فقال لها ألا تذكرين " لا نورث ما تركناه صدقة " فخرجت من عنده غاضبة و صممت على الانتقام
قالت له " بالعامي " اصبر علي إذا ما ضربتك بفتوى تجيب أجلك ....
فأفتت أقتلوا نعثلاً فقد كفر ...:p

حياكم الرحمن أخي المكرم حيدرة و ألف شكر لكم ..

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الثريد بالجزائري = شخشوخه وبالكويتي= محروق صبعه خبز مع مرق وشوية لحم سألني سلفي في التويتر المُبارك بعد ان وضعت مقولة غضب فاطمة على ابي بكر ولم تزل مهاجرته حتى توفت: فاطمة طالبت بما ليس لها به حق...! فحتى زوجاته لم يطالبن بالورث وهذا دليل على صحّة موقف ابي بكر! فقلت له : خوب ميخالف ولكن اخبرني لماذا سكنّ ازواج النبي الاكرم صل الله عليه وآله ببيوته دام انه لا يُورث؟ فقال: ها! اكيد لانه قال الله بالقرآن (واقرنّ في بيوتكن) فيعني البيوت لهنّ ! فقلت له القرآن ينص على انه بيوت للنبي وما تلك الآية إلا لتوضيح المقصد والدليل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ) وهذا دليل على انهن اخذن البيوت واستخسرتم لفاطمة حقّها :confused: والسؤال الاهم هل فاطمة بعد علمها بان الانبياء لا يورثوا من ابي بكر نقلا عن النبي لماذا لم تتقيد بالوصية! فإما ان تراه كاذباً او لم تقبل حديث النبي فأختيار ايهما امرّ من الآخر هنا لا اعلم اين ذهب! حياج الله اختي كربلائية ويعطيج العافية بهاللمحة الجميلة وفقكم الله

بسمه تعالى

لا و إنت الصادق .. تشريبة / تشريب مو محروق صبعه

حيا الله أخونا المؤمن المكرم خادم الأئمة و عودا حميدا ..

خيي نساء النبي طالبن بارثهن من قال أنهن لم يطالبن ..؟
طالبن و لكن حارس الأمن عائشة وقفت لهن على الباب تقول :
((.. فقلت أنا أردهن عن ذلك فقلت لهن ألا تتقين الله ألم تعلمن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول لا نورث ..))
فكأن عائشة أخرجت لهن عصاها و قالت لهن اسكتن و إلا ...........


هنا توضيح أكثر :
عثمان يطالب بإرث زوجات رسول الله فهل كَذَّبْ عتيق أم أنهم أصيبوا بفقدان ذاكرة...؟!!

عائشة في Men In Black ....!!!! ‏( 12)



و أما بيوت رسول الله فهي كانت للانتفاع بحياتهن و ليس لهن حق التصرف بها مثلما فعلت عائشة و دفنت جيفة أبوها و صاحبه عمر بها ..

ألف تحية لكم أخي و حفظكم المولى ...

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد اهلا بالاخت الجليلة وحياج الله بالامس رجعت من زيارة الامام الرضا عليه السلام وصليت ركعتين عنك وعن كل الاخوان طبعا واكيد احتاج صدقتي من رسول الله صلى الله عليه وآله (( على الاقل علمود البركة )) جزاكم ربي خيرا اختي الطيبة ممنون

بسمه تعالى
كل الهلا بيكم أخي المكرم أبو أسد البغدادي و ألف الحمد لله على السلامة زيارة مقبولة و حوائج مقضية بحق محمد و آل محمد ..
استفقدناكم من فترة و الحمد لله عدتم سالمين ...
الله يكرمكم يوم الحشر و عند كل موقف من مواقفه الصعبة بشفاعة و بركة الإمام الرضا صلوات ربي و سلامه عليها ..
ألف شكر لكم خيي .. ألف شكر ..

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منارة العلا [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليكم هذه الرواية انا اعتبرها من الروائع لانها تكشف امرين حسب فهمي وهو انه التوسل امر كان سائرا بل من المسلمات في الاسلام والامر الاخر ان ادعاء ابو قحافة غير صحيح حول مسالة فدك والا كما قال الاخوة قبلي حفظهم الله ما تركه النبي الاكرم المعصوم صدقة فكيف عائشة تعطيها لمن تشاء ولماذا لم تستخدمها عائشة في شفاء المرضى بدلا من حفظها عندها ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! مذهب يملئه التناقض لا ادري كيف يكون الطريق سالكا فيه او كيف يجد العقل طريقه فيه موفقين ان شاء الله تعالى

بسمه تعالى
أحسنتم أحسنتم بالضبط هذا الأثر به حجتان الاستشفاء و الارث .. يعني لو كانت عندنا هذه الأيام لفتحنا بها مستشفى و عالجنا كل الأمراض و المرضى بها ..
و لكن عائشة استحوذت عليها ...
و نحن نطالبها بها ...
تعقيبكم في الصميم حفظكم المولى و بارك بكم ...

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهر دجلة [ مشاهدة المشاركة ]

سيدي يا رسول الله صلوات الله عليك وعلى آلك الكرام الطيبين .. بأبي وامي يا رسول الله سيدي اقسم عليك بأم ابيها صلوات الله عليها وبجمبع بناتها الغواطم المبجلات . . هلا اعطيتني صدقة من يديك الطيبتين . فأنا بحاجة لها يا رسول الله كثيرا كثيرا كثيرا روحي فداك

بسمه تعالى
لن نسكت عن حقنا فما تركه رسول الله صدقة للمسلمين
و كلنا نريد الاستشفاء بهذه الجبة ...
حياكم الرحمن و بياكم

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

أحدهم يقول احتمال يكون قد أهداها رسولالله تلك الجبة ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرائيل [ مشاهدة المشاركة ]

ليس في الرواية شيء عن طريقة وصولها الى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فهل اهداها لها النبي عليه الصلاة والسلام ام عن طريق آخر فالامر يدخل فيه الاحتمال ؛؛؛

و قلت في الرد عليه :
شهودكم على أنها اهداء من رسول الله
لا تضيع وقتنا نريد شهود على أنه أهداه لها ..
|
|

و يحتمل أيضاً أن تكون فدك نحلة أنحلها و أهداها رسول الله لبضعته الزهراء عليها السلام
احتمال وارد صح ..؟؟
خصوصاً و أنها جاءت بالشهود على أنها هدية من رسول الله و ردهم أبو بكر ..
فلماذا لا تحتملوا هذا الاحتمال و حكمتم بحكم الجاهلية الذي أتى به ابن أبي قحافة ..؟؟
احتمالنا ندعمه بدليل ..

المبسوط - السرخسي
(19/151)
فَأَمَّا حُكْمُ الشَّهَادَةِ يَكُونُ فِي حَالِ قِيَامِ الزَّوْجِيَّةِ فَيُلْحَقُ الزَّوْجِيَّةُ فِيهِ بِالْوِلَادِ وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ شَهَادَةُ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ تُقْبَلُ وَشَهَادَةُ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا لَا تُقْبَلُ ؛ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْمَمْلُوكِ لَهُ الْمَقْهُورِ تَحْتَ يَدِهِ فَيَتَمَكَّنُ تُهْمَةُ الْكَذِبِ فِي شَهَادَتِهَا لَهُ ،
وَذَلِكَ تَنْعَدِمُ فِي شَهَادَتِهِ لَهَا وَاعْتَمَدَ فِيهِ حَدِيثَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ شَهِدَ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي دَعْوَى فَدَكَ مَعَ امْرَأَةٍ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضُمِّي إلَى الرَّجُلِ رَجُلًا أَوْ إلَى الْمَرْأَةِ امْرَأَةً فَهَذَا اتِّفَاقٌ مِنْهُمَا عَلَى جَوَازِ شَهَادَةِ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ .
(( تعليق السرخسي لا يعنيني كلام سفيان الثوري ما أريده ))

كما ورد في عدة مصادر خبر اهدائه لها فدك منها :
الرياض النضرة في مناقب العشرة- المحب الطبري(1/27) //
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي(3/135) // ( تفسير القرآن ) فتح القدير - الشوكاني
(3/319) // ( تفسير القرآن ) ابن كثير(5/68)

الدر المنثور - السيوطي
(5/273)
وأخرج البزار وأبو يعلى وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذي القربى حقه دعا رسول الله صلىا لله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك
وقد ذكر الحاكم الحسكاني وهو من أعلام القرن الخامس الهجري طرقاً ستة لرواية أبي سعيد الخدري المتقدمة الذكر، وطريقاً واحداً لرواية ابن عباس (راجع شواهد التنزيل 1 / 34، 238، 443
الكامل - ابن عدي (5/190)
أخبرنا القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن عابس عن فضيل يعني ابن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك ولعلي بن عابس أحاديث حسان ويروي عن أبان بن تغلب وعن غيره أحاديث غرائب وهو
مع ضعفه يكتب حديثه .

الإحتمال وارد ..
ويبقى إحتمالك يحتاج لدليل يدعمه و إلا يبقى مجرد ظن لا قيمة له ..
و نحن لم نتكلم بعد عن البيوت التي تصرفت بها عائشة و دفنت بها أبوها و عمر ..
(( بيوت رسول الله التي كانت تسكن بها زوجاته كان لهن حق الانتفاع بها حال حياته بالسكن لا غيره و ليس من حقهن أي تصرف آخر بها ))
و لكننا اكتفينا حالياً بالجبة الرجالية ..فقط ..

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

المزيد من ضبط السرقات ...
محاكمة عائشة ...

عائشة في قفص الاتهام ..

من سيكون المحامي عن عائشة ...؟؟


صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - أنهما نعلا النبي صلى الله عليه وسلم

2941 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة .انتهى
~~~~~~~~~~~~~~~~
صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - 3879 - ص 1649 - باب التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ منه واليسير في اللباس والفراش وغيرهما وجواز لبس الثوب الشعر وما فيه أعلام
2080 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد عن أبي بردة قال دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة قال فأقسمت بالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين
~~~~~~~~~~~~~~~~
مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 131
25041 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا سليمان بن المغيرة قال عفان ثنا حميد بن هلال عن أبي بريدة قال : دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما صنع باليمن وكساء من التي يدعون الملبدة قال بهز تدعون فقالت ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض في هذين الثوبين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
~~~~~~~~~~~~~~
و صححه الألباني في جامع الترمذي و الحاكم في المستدرك و الذهبي في التلخيص و غيرهم الكثير

|
هذا الكساء الثاني الذي استولت عليه عائشة و إزار أيضاً و هم ما استشهد بهم رسول الله ..
نريد صدقتنا من رسول الله فيه بأي حق تستحوذ عليهم عائشة ..؟؟
|

ربما ينط لنا وهابي ذكي و يقول كما قال الجهبذ الذي سبقه : احتمال أهداهم رسول الله لعائشة لعله قال لها قبل رحيله عندما أرحل خذيهم ...

نريد شهود أنه أهداهم لها
مطلوب :
أربع رجال و امرأتان بدونهم لن نقبل ....فما تركناه صدقة يا سلفية
كما طلب عتيق ابن أبي قحافة شهود على الصديقة المصدقة الطاهرة المطهرة الزهراء سيدة عائشة و سيدة نساء العالمين
نطلب شهود على عائشة بأن رسول الله أهدى لعائشة تلك الملابس
خصوصاً أن عائشة لها سوابق بالكذب على رسول الله ....
و لو أقسمت ألف مرة لا نصدقها ...

[محاور سني1980]

الحديث ضعيف

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور سني1980 [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث ضعيف

لا تكن اهبلا ...
التصحيح موجود اعلاه ومن كتب اسلافك ..
فلا تلف وتدور