قال البخاري :
حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال
: رأيت في الجاهلية قردة اجتمع قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
ج3 ص 1397 .
[ صحيح البخاري ]
عن جابر بن عبد الله عن أم كثلوم عن عائشة زوج النبي (ص) قالت: إن رجلاً سأل رسول الله (ص) عن الرجل يجامع فيكسل( أي يضعف في الإنزال - راجع القشيري) هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة فقال رسول الله (ص) إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل)
* صحيح مسلم الحديث رقم 153
ذكر البخارى في صحيحه (1) عن عائشة " كانت إحدانا ، إذا كانت حائضاً ، فأراد رسول الله صلى عليه وسلم أن يباشرها ، أمرها أن تئتزر في فور حيضها ، ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان النبي (ص) يملك إربه
لاحول ولاقوة الا بالله قاتل الله البخاري وقاتل ام الجمل عائشى
لا عندك الفكرة بداية مقدمة الكتاب صحيح البخاري يؤكد انه اختار الرويات صحيحة بدون ضعيفة بمعنى لا وجود رويات ضعيفة في الكتب البخاري من حد زعمه وعند المشايخ اهل السنة اصح الكتاب بعد القران الكريم!!
باب مباشرة الحائض
295 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
باب المباشرة للصائم وقالت عائشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها
1826 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه وقال قال ابن عباس مآرب حاجة قال طاوس غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في النساء
كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
وقال قال 
مآرب 
حاجة قال طاوس 
العرض العادي
