[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو كوثر العبياوي [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههه الله ايوفقكم اخي هذا لاالرمي بالجهلة بسيطة جدا لكن عليك بالسب و الشتم كذلك هذا مديح لك انت جاهل تقحم علماً من مدعين العلم لدهم دليل على انك لا تميل عن الحق و الحق معك و انت واقف على قاعدة رصينة انا صراحة كلما سببت اعتبر نفسي حققت النصر

وفقك الله أخي الفاضل النابه، أبا كوثر العبياوي دام فضله الشريف ..
كما تفضلت والله ، لكن الذي آلمني في خصوص مولانا الطالب هو أنّه مستهدف بالانتقاص، مع أن حقه أن يشكر كونه يضع أمامهم وثيقة ناصعة لكل ما يسألون ..
ولقد أحسنت يا ابن الطيبين ، فانتقاصهم نصر له ولنا

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ الطالب مجتهد يأتي الأدلة والبراهين من الكتب علماء اهل السنة بالسند صحيح وهذا هو المصيبة عند القوم مخالفين

أخي الفاضل اللبيب الخراساني دام تأييده وتسديده، ورحم والديه ..
هو ما قلت أخي الحبيب ؛ إذ قد ظهر لنا أنّ كثيراً من أهل العلم منهم ، يجهلون الكثير عن هذه الوثائق فما بلك بأكثر عوامهم ...؛ فهذه هي الصاعقة ..
بوركتم أيها اللبيب

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أحرق قلبي أبو الطيب وغيره، فسطرت هذه الكليمات فاعذرونا ياشيعة الكرار .. فعلى مدى سنة، لعلها أكثر، ما دخلنا منتدى للأخوة الوهابية، أو في حواريات منتدياتنا المباركة إلاّ ووجدنا أمراً جاهزاً يصرخ صراخ من سقط في موقد الجمر الأحمر يقول: الطالب قاص لاصق ، ليس على شيء .. ولقد تبين لنا جلياً بينا، ناصعاً يقينياً، أنّ الأمر يراد منه تسخيف ما في الوثائق الطالبيّة؛ كونها صاعقة مختاريّة، ونازلة سرمديّة ، فيها البراهين الأبديّة، والأدلة العلميّة، من القرآن الكريم وصحيح السنّة النبويّة ، لا يستمسك معها سبيلا المكذبين ، أهل الملة الدنيّة .. ولقد كشرت عن نواجذي ضحكاً، قبل أكثر من سنة، أن أحدهم في أحد منتدياتهم قال ما الدليل على كذا ؟؟؟؟؟؟ فألجمه الطالب بوثيقة كالهدى، أحرجه فيها بين بني جلدته ، فلم تبق له أرض ولا سما.. فما كان من ذاك إلاّ أن قال : أنا لا أحاورك، لأنك لا تعرف غير النسخ واللصق. ولقد قالوا عنه مرة أو أكثر ، وكذا عن الأخ كتاب والنجف الأشرف وعني أيضاً وبقيّة الأخوة...، جهلاء !!!!!!!!!! قلنا: لم ندع أننا علماء، لكن هل جئنا بشيء من كيسنا ، هل صححنا حديثاً لم يصححه أهل السنة ، أو شيئاً لا تمضيه قواعدهم ، هل افترينا أمراً عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.. إذن لماذا كلّ هذا التسافل والنزول إلى ما هو دون المشروع والمعقول ؟!!!!!!!!! لا يسعني إلاّ أن أشيد بصبر مولانا الفاضل الطالب، وبقيّة الأخوة، وسعة صدورههم الشريفة، على هذا الإجحاف اللامعقول.. الله المستعان

ياتاج راسي هؤلاء هذا دأبهم الصياح فقط وهم تلاميذ شيخهم الاموي الذي تغافل عن الادله لابن المطهر وتمسك بنصبه فالامر سيان

ملاحظه_-_

الثلاثاء 13-11-هذا الشهر باذن الله تعالى

ستكون اول مناظره لي في البالتوك مع المدعوا الدمشقيه في التوسل وستكون الاولى

هذا كما اخبرني المنسق معه وهو من طرفهم

وستكون بأذن الله تعالى اما بغرفه ياحسين او غرفه نور الولايه

وسامثل اكثر من غرفه باذن الله تعالى

واتمنى ان يصدقوا في الوقت الذي اعطونا اياه

وسنريهم عـــــــــــــــــــــــــــــــــوام الشيعه مايفعلون بشيوخهم

ولمن يريد ان يضيفني على البالتوك هذا نكي

altalb313
ولكن انا غالق الخاص ان اضافني احد فليدخل لغرفه علي مع الحق لاني فيها متواجد ويبلغني حتى اضيفه

وشكرا لتاج راسي الهاد

[عيسى 12-1]

كلامكم وسام كبير على صدري بل كلمة تخط بالذهب يا شيخنا الغالي لا نستغني عن دعمكم لنا فأنتم المنار لنا في دربنا
الله يبلغنا ونتشرف بكم ونتبارك برؤيتكم ،،،،
هذه رسالة انا حبيت اوصلها للمخالف الذي يشخبط من مدة طويلة ( لا تظن نفسك ساحب الذيب من ذيله او انك وضعتنا في احراج يا الطيب ) المضحك فيه يريد الحوار العقلي وهو لا يعرف الالف من الباء في البحوث العقلية

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل الهاد على خط هذه السطور و ما صراخ بني وهب و تب إلا لأمرين إما لقصور فهمهم و قلة عقولهم أو لعجز هم و افلاسهم عن الرد و هم يعانون الأمرين معا و الحقيقة ان تنسيق الوثائق الطالبية ليس قص و لصق إنما هي بحوث متقنة و في صميم عقيدة المخالف

أحسن الله إليكم فضيلة الأستاذة أحزان ، لقد أوجزتم بورك فيكم ما ينبغي دركه وفهمه، أوجز الله تعالى لكم ولشيعة الكرار، الحساب ، بالزلفى وحسن المآب

[حميد الغانم]

مولاي واستاذي الفاضل الهاد
حماكم الله ووفقكم
حاورت هذا ابو الطيب في موضوع له في منتديات يا حسين
حول رزية يوم الخميس
ولم يستمر الحوار لانه اعترف بعجزه الكامل في الجواب على سؤالي
ومن يومها هو هرب مني
ولم يحاورني
وكلما وضعت جوابا او سؤالا له
هرب ولم يعد
وبعد هذه المشاركة سوف اضع واحدة من مشاركاتي له واعترافه بالهزيمة وعدم القدرة
لذا هو هارب كاذب
وكل ما يملكه حتى وان اجبته بالف جواب وكلها صحيحه
يملك كلمة واحده لا جواب لا جواب لا جواب
وهذا ناجم من شي واحد
ان ابو الطيب يفرض نفسه هو المحاور وهم المعلم وبقية الشيعة تلاميذ
لذا التلميذ لا يعرف جوابه صحيح ام خطا
وان الذي يصحح له هو صاحب الموضوع المحاور
وهنا الخطا
وعلى الادارة التنبه لهذا الامر
اذ عليها ان تلزم هذا الخبيث ببيان لماذا الجواب ليس في الموضوع
او تلزمه بالرد على مشاركات الاخوة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وللتذكير بهروب ابو اللاطيب
راجع مشاركة 53 التي قال فيها ابو اللاطيب

هل تقصد أن عائشة رضي الله عنها وأرضاها كانت ضمن الحضور بذلك المجلس ومع الرجال وبمرأى ومسمع من رسول الأمة ونبيها العظيم !
رغم أن الرواية تقول وفي البيت رجال ولم تقل نساء النبي !

دليلك ياصديقي فهذه اول مرة أسمعها واستغرب ذلك .
ولكن إن أحضرت دليلا زال الاستغراب .
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=3
طلب الدليل
دلبنا الدليل في مشاركة 57
يبدو يا ابو الطيب
اما كان النبي يسمع عائشة من وراء جدار
اليست هي غرفتها وكان النبي فيها
وهنالك موضوع في هذا المنتدى
صاحبى مؤمن السيد
يقول مخطط بيوت النبي
انظر هناك
غرفة عائشة هي غرفة الاستقبال للنبي الاكرم
ولكنها محاطة بقماش يستر بين الرجال وعائشة
ومن هنا عائشة كانت هي المخاطبة بجلب الورقة والقلم
لان النبي في بيته
وليس من المعقول ان يطلب من الصحابة ان يذهبوا لبيوتهم وياتوا بورقه وقلم ويعودا
لا ما معقوله
لذا فان عائشة هي الاقرب
وخصوصا انكم تقولون انها الاكثر حبا ومداراة للرسول
ليش نطولها النبي مريض وقال لهم خذوني لبيت عائشة
وواجب على عائشة ان تستجيب بسرعة البرق ان تاتي بالورقة والقلم
حميد الغانم
وعاد وماذا اجاب
مع التنبيه الى قوله اعلاه
دليلك يا صديقي فهذه اول مرة اسمعها واستغربها
الاخ لا يعرف ان عائشة كانت موجودة يوم رزية الخميس
المهم نعود
ماذا اجاب بعدها
راجعوا مشاركة رقم 74

إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
فهل لديك الدليل !
كما هو الدليل على أن حضور الرزية من الرجال وفيهم الفاروق رضي الله عنه .
ولاحظ ياصديقي أننا نريد دليلا صحيحا بعيدا عن المشاعر والانطباعات الشخصية والقياسات .
في انتظارك .

والرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=4
اجبناه مشاركة 80

الإقامة:

إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
فهل لديك الدليل !

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الم نخبرك مسبقا انك ستهرب ولن تصمد
اما عائشة فالبيت بيتها والحجرة حجرتها
هذا اولا
فانت مطالب بالدليل انها كانت غير موجوده
الى اين ذهبت
وين راحت
لا انا الذي اطالب بالدليل
وايضا
انتم تقولون ان رسول الله فضلها على كل نساءه
وطلب ان يتمرض في غرفتها من دون نساءه الاخريات
فهل كانت اهلا لتتركه وتذهب بعيدا
وثالثا
ايه الحجاب فرضت عليهن
وامرها لله ان تقر في بيوتها ولا تخرج الا لحاجتها
بقول الرسول
اذن لكن ان تخرجن لحواجئكن
وهنا عائشة تفضل حاجة على ان تكون بقرب النبي
واقول
لن تجد مهربا لاخراج عائشة من ورطتها التي ورطتها فيها
لذا اخبرنا
لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم
الدواة والكتف
مو تطووووووووووووول
حميد الغانم

عاد واعترف بان لا جواب لديه
وانظر مشاركته في صفحه 5 من الموضوع 81

هكذا إذا !

عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.

وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
شكرا لك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
حميد الغانم
السؤال
هل يتساوى الصحابة
من نطق وقال ان النبي غلبه الوجع
او قال ان النبي اهجر
او قال ان النبي هجر
مهما كانت الكلمة
التي قالها
هل يتساوى من نطق مع لم ينطق
هذا اولا
وثانيا
هل من نطق بهذه الكلمة تعتبر فضيلة له ام ليست بفضيلة
يعني لو صح ان عمر هو من نطق
فهل هي فضيلة له ام ليست بفضيله
ولماذا ابو بكر لم ينطق
اليس هو الاقرب لرسول الله
ونسال ايضا
هل ابو بكر كان مع من طلب جلب الزرقة والقلم ام لم يكن معهم يعني مع المانعين لرسول الله من كتابة الكتاب
ونضيف ايضا
ابن عباس يقل الرزيه هي ما حيل بين رسول الله
فالسؤال اين عباس ما يقصد بكلمة حيل
فهل رسول الله كان احد قادر على منعه من كتابة الكتاب
وشنو يعني صيحوا ما صيحوا هو الرسول
ولا ننسى ان الامر كان صادرا مباشرىة لعائشة واخوتها وابوها بصفة ان البيت بيت عائشة

[حميد الغانم]

لذا نراه هاربا منذ ذلك اليوم الى هذا اليوم من حميد الغانم
لانه لا يملك القدرة على الحوار او السؤال او الجواب
وليس لديه خلفية علمية بكتبه قبل ان تكون لديه خلفية بكتب الشيعة
ومن هنا
اي موضوع لابي الطيب
اطلب مصادر موضوعه
سيهرب ولن يجيب
وامامكم ثلاث نواضيع اجاب على كافة الاعضاء
الا
حميد الغانم
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ومن يومها
هذا ابو الطيب هارب من امامي
كالنعجة تفر من الذئب
وصار كل ما مررت بموضوع له يقول
أبو الطيب
عضو مطرود

رقم العضوية : 101507
تاريخ التّسجيل: Aug 2012
المشاركات: 855
آخر تواجد: 11-10-2012 08:33 PM
الجنس:
الإقامة:

بانتظار من يجيد الحوار ويحاول الإجابة على الأسئلة كما هي ظاهرة للقراء الكرام .

[حميد الغانم]

اذا حين هزمته شر هزيمة وفضحته شر فضيحة
وبان معدنه الوهابي النتن
صار يصرخ ويصرخ
فاجبناه بهذا
حميد الغانم
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 3,765
آخر تواجد: اليوم 09:58 AM
الجنس:
الإقامة:

اصرخ فالصراخ على قدر الالم
ولقد صرخت بقدر تكرارك للاسئلة في ربع صفحة لحد الان
فلما التكرار بينا لنا اصل وفصل واساس موضوعك عندها يمكن نقتنع باسئلتك انها صحيحه او غير صحيحة فان كان صحيحة حاورناك
وان كانت غلط نطلب منك باحترام تصحيح خطاك
مشكورررررررررر
حميد الغانم