|
عضو نشط
|
رقم العضوية : 73040
|
الإنتساب : Jul 2012
|
المشاركات : 214
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
راية الكرار
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 02-05-2013 الساعة : 02:59 AM
اقتباس :
|
هل انت ضد من يكفر ابوبكر؟
وهل تعتبرهم تكفيرين
حتى ابين لك من هم التكفيريين
|
لا ابوبكر ليس بكافر ولا احد من الشيعة يكفره
لكن ابوبكر احدث بعد النبي صلى الله عليه وأله
ولا يحاول احد ان يضمن لأبوبكر انه لم يحدث بعد النبي ص
لأن لم يضمن له النبي صلى الله عليه وآله
كما في موطء مالك 1331 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِشُهَدَاءِ أُحُدٍ : « هَؤُلاَءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ ». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : أَلَسْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ بِإِخْوَانِهِمْ، أَسْلَمْنَا كَمَا أَسْلَمُوا، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « بَلَى، وَلَكِنْ لاَ أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي ». فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ : أَئِنَّا لَكَائِنُونَ بَعْدَكَ(787) ؟ !
اقتباس :
|
هناك فرق بين من لم يثبت انه اسلم من الاصل ولم ينطق الشهادة ولم يصلي لله ركعة
وبين من اسلموا وجاهدوا وصلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وبل فتحوا البلاد بعده حتى ان الصدر قال ان علي بن ابي طالب كان يقاتل جندي معهم
ثم تم تكفيرهم بالجملة
وهذا هو التكفيري الحقيقي
|
قلنا لم نكفر احد لكن الأغلبية من الذين بقوا بعده صلى الله عليه وأله احدثوا وارتدوا على اعقابهم القهقري من بعده فلم يبقى منهم إلا بمثل همل النعم
لكن ارتدادهم هو ليس الى دار الشرك وانما تنافس على الخلافة وغصبها من اهلها
ففي الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم باب 116 المتفق عليه من مسند عقبة بن عامر
2979 - الحديث الأول عن أبي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة الجهني أن
النبي {صلى الله عليه وسلم} خرج يوماً فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال
إني فرطٌ لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها وفي حديث ابن المبارك عن حيوة بن شريح
صلى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع المنبر فقال إني بين أيديكم فرطٌ وأنا شهيدٌ عليكم وإن موعدكم الحوض وإني لأنظر إليه من مقامي هذا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها قال فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وفي حديث يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب إني فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة وفيه ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت آخر ما رأيت رسول الله {صلى الله عليه وسلم} على المنبر
لا ابوطالب اسلم في الأصل كما ثبت عن العترة الطاهرة بعدة احاديث انه كأصحاب اهل الكهف اسر الإيمان واظهر الكفر فأتهم الله اجرهم مرتين
وكل ذلك حفاظآ على رسول الله صلى الله عليه وآله
وظرب ابوطالب من ظرب الرسول وحاماه بنفسه وكان معه في حصار الشعب ولم يكن ابوبكر معه ولم يروي انه جاء يومأ له بطعام
لكن بعض المشركين قبل ان يسلموا مثل العاص كان يأتيه بالطعام
لم يكن الأمام علي ع جندي ولا مرة بعثه رسول الله إلا وهو امير إاتينا ببعثة بعثه النبي صلى الله عليه وآله وعلي فيها مأمور.
لكن في غزوة ذات السلاسل كان عمر بن العاص امير وابوبكر وعمر جنود عنده , وفي بعث اسامة كانوا جنود عند اسامة وتارة عند ابوعبيدة .
ولم يقاتل معهم الأمام علي بعد النبي صلى الله عليه وآله
وإنما كان ينصح لهم لم تقاعسوا ولم يخرج معهم وانما ابوبكر خرج معه في حرب الردة التي اشار فيها الأمام علي ع على حربهم بعد ان اراد عمر ان يغوي ابوبكر في التنازل لهم
راجع هذا الرابط
ابوبكر اسلم في السنة الخامسة ولم يصلي مع النبي إلا في السنة السابعة , ثم ترك الصلاة معه في حصار الشعب وظل يصافق بألأسواق مع قريش ونسيّ النبي صلى الله عليه وآله
ابو طالب كان يضرب من ضرب الرسول ويؤذي من اذاه ويحميه بنفسه حتى اذا مات هاجر رسول الله صلى الله عليه وآله
فماهو جهاد ابوبكر بيده ؟ من قتل ابوبكر مع النبي
لا تقول لي ارسل وبعث انريد هو يجاهد بنفسه كما كان النبي يخرج للجهاد بنفسه .
لماذا تخلف عن بعث اسامة وهو جندي في بعث اسامة لمذا استكبر ولم يخرج بعد ان نصب نفسه خليفة (او بعد احدوثته )
|
|
|
|
|