و لكن ساعيد في تلك المرة لأن في الاعادة افادة و ابسط لك ما اطلب
تقول:وددت لو ان السماء انطبقت على الارض قبل ان يليها ابن ابي طالب.وتعمل كل جهودها للاطاحة به
وتقود ضده عسكرا جرارا لمحاربته ،وعندما ياتيها خبر موته تسجد لله شاكرة
و هذا قول مختلف عن ما تقول الآن و هو ان البخاري اثبت ان السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها كانت لا تحب ذكر اسم الامام علي رضي الله عنه و ارضاه
اثبت لي اولاً هذا القول من البخاري و اعدك انني بعد ذلك اناقش معك ما ذكر في البخاري من انها لا تطيق ذكر اسمه
و هذا طلب مشروع لي لانك انت من نقلت هذا الكلام عن لسانها عن طريق البخاري فاثبت لي هذا الكلام من البخاري
اما عن الحديث عن معركة الجمل و ما صاحبها من خلافات و فتن فالحديث يطول فليس هكذا تورد الابل يا زميلي
ان اردت الحديث عن تلك الموقعة فاجب الاول عن ما سألتك فيه في هذا الموضوع الذي وضعته انت حتى لا تتشتت بنا الامور الى امور اخرى فلننتهي اولاً من كلامنا و تعليقنا على ما تفضلت انت بوضعه و نكمل حديثنا بعد ذلك بحول الله وقوته فيما تحب
و يشهد الله انني غير متعصب لاحد الا لديني و اسلامي و النبي صلى الله عليه و سلم
فما دون النبي صلى الله عليه و سلم لكهم بشر عندي يخطأون و يصيبون و لا احد عندي معصوم الا النبي صلى الله عليه و سلم
(عائشة ام المؤمنين كانت لا تطيق ذكر اسم الامام علي )
المصدر\البخاري ج1ص162
البخاري ج3ص135 وج5ص140
هل يكفي ذلك ام انك تريد المزيد
اما بخصوص العصمة اقول لك ان الائمة من ذرية الامام علي وفاطمة عليهم السلام ولغاية الامام المهدي كلهم معصومين وما دونهم يخطئ ويصيب.
وما دليلك ان الائمة غير معصومين.
والظاهر انت الذي تريد تشتيت المواضيع
(عائشة ام المؤمنين كانت لا تطيق ذكر اسم الامام علي )
المصدر\البخاري ج1ص162
البخاري ج3ص135 وج5ص140
هل يكفي ذلك ام انك تريد المزيد
اما بخصوص العصمة اقول لك ان الائمة من ذرية الامام علي وفاطمة عليهم السلام ولغاية الامام المهدي كلهم معصومين وما دونهم يخطئ ويصيب.
وما دليلك ان الائمة غير معصومين.
والظاهر انت الذي تريد تشتيت المواضيع
تريد المصدر
وهل أنا من وضع لك هذا الحديث لكي آتي لك بالمصدر
الحقيقة أنّي بحثت في الكتاب الالكتروني لصحيح البخاري عن قول عائشة فلم أجده
و لكن قد يكون الأخ سلام عنده المصدر و يزودك به ان شاء الله
والله أعلم
هناك دلائل أخرى على بغض عائشة لعلي عليه السلام و هذا الحديث يدل على ذلك
حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت
أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فأذن له فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض
قال عبيد الله فحدثت به ابن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو علي ولكن عائشة لا تطيب له نفس
مسند أحمد ج6 ص 228 حديث رقم24725
هناك دلائل أخرى على بغض عائشة لعلي عليه السلام و هذا الحديث يدل على ذلك
حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت
أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها فأذن له فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض
قال عبيد الله فحدثت به ابن عباس فقال أتدرون من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة هو علي ولكن عائشة لا تطيب له نفس
مسند أحمد ج6 ص 228 حديث رقم24725
الله المستعان
فيما بعد ان شاء الله نناقش تلك الاحاديث فالرد متاح و سهل ان شاء الله
فيما بعد ان شاء الله نناقش تلك الاحاديث فالرد متاح و سهل ان شاء الله
و لكني انتظر زميلك اولاً و روايته الكاذبة
أخي وحبيبي عبدالله ولا اريد ذكر السني وأقول عبد الله المسلم
انا اشكرك لما اوردته وندبتني بالكذب ...
انا قلت جملة لك وللمرة الاخيرة ان ما اورده البخاري هو ان عائشة رضوان الله عليها كانت لا تطيق ذكر اسم الامام ما عدا ذلك فلم اورد اي شيئ اخر
واريد ان ابقى في نفس الموضوع واسئلك بالله الا لما اجبتني ان ام المؤمنين قادت حرب ضد امير المؤمنين سؤالي هل قادت الحرب محبة بالامام الاجابة بنعم او لا .
أخي وحبيبي عبدالله ولا اريد ذكر السني وأقول عبد الله المسلم
انا اشكرك لما اوردته وندبتني بالكذب ...
انا قلت جملة لك وللمرة الاخيرة ان ما اورده البخاري هو ان عائشة رضوان الله عليها كانت لا تطيق ذكر اسم الامام ما عدا ذلك فلم اورد اي شيئ اخر
واريد ان ابقى في نفس الموضوع واسئلك بالله الا لما اجبتني ان ام المؤمنين قادت حرب ضد امير المؤمنين سؤالي هل قادت الحرب محبة بالامام الاجابة بنعم او لا .
الله المستعان
اولاً انت لا تريد ذكر كلمة السني فهذا شأنك يا زميلي و لكن سواء انا سني او شيعي فكلمة السني هي معناها اتباع سنة النبي صلى الله عليه و على اله و صحبه اجمعين الا اذا كنت ناصبي في نظرك فهذا شأن اخر و على كل حال فانت اضفت الى اسمي لقب مسلم و ما اعظمه من لقب ادعو الله ان يديمه علي و على الجميع حتى الممات
الى حد انها لا تطيق ذكر اسمه ،ولا تطيق رؤيتهو وعندما تسمع بان الناس قد بايعوه بالخلافة بعد قتل عثمان ،
تقول:وددت لو ان السماء انطبقت على الارض قبل ان يليها ابن ابي طالب
زميلي الفاضل اليس هذا بقولك الذي اتيت به عن لسان ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها ؟؟
هذا هو ما اتحدث عنك و اطلب منك اثباته لا اي شئ اخر
و قلت لك بعد ان تثبت هذا الكلام ننتقل الى امر اخر بحول الله و قوته
اما ما تقوله يا زميلي انني نعيتك بالكذب حاشا لله ان اسب اي انسان او اخطأ في حق احد
انا ما قلت ان الرواية كاذبة و لست انت براوي الرواية انت ناقل لها فقط و في كتب الطرفين هناك العديد من الروايات التي كذبها اهل العلم فهذا لا يعني اي منقصة في حقك يا زميلي
اولاً انت لا تريد ذكر كلمة السني فهذا شأنك يا زميلي و لكن سواء انا سني او شيعي فكلمة السني هي معناها اتباع سنة النبي صلى الله عليه و على اله و صحبه اجمعين الا اذا كنت ناصبي في نظرك فهذا شأن اخر و على كل حال فانت اضفت الى اسمي لقب مسلم و ما اعظمه من لقب ادعو الله ان يديمه علي و على الجميع حتى الممات
ثانياً انت تقول
انت تقول انك لم تورد شئ اخر عن لسان السيدة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها
لنراجع سوياً ما قلت انت في اول مشاركة
قلت
زميلي الفاضل اليس هذا بقولك الذي اتيت به عن لسان ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها ؟؟
هذا هو ما اتحدث عنك و اطلب منك اثباته لا اي شئ اخر
و قلت لك بعد ان تثبت هذا الكلام ننتقل الى امر اخر بحول الله و قوته
اما ما تقوله يا زميلي انني نعيتك بالكذب حاشا لله ان اسب اي انسان او اخطأ في حق احد
انا ما قلت ان الرواية كاذبة و لست انت براوي الرواية انت ناقل لها فقط و في كتب الطرفين هناك العديد من الروايات التي كذبها اهل العلم فهذا لا يعني اي منقصة في حقك يا زميلي
زميلي الخ عبد الله المسلم
السلام عليكم
انا اوردت كلمة مسلم لاسمك تشرفا بما نحمله انا وانت من رسالة سماوية وبصراحة انا اكره تلك المفردات التي ترد على لسان الكثير منا بان فلان شيعي وذلك سني.
اما بخصوص الموضوع فطرحي واضح جدا هو ان الكتابة التي باللون الاحمر منقولة من صحيح البخاري وما عداها فهي منقولة اساسا لكاتب الموضوع
وليست لها علاقة بالبخاري(للامانة).
السلام عليكم
انا اوردت كلمة مسلم لاسمك تشرفا بما نحمله انا وانت من رسالة سماوية وبصراحة انا اكره تلك المفردات التي ترد على لسان الكثير منا بان فلان شيعي وذلك سني.
اما بخصوص الموضوع فطرحي واضح جدا هو ان الكتابة التي باللون الاحمر منقولة من صحيح البخاري وما عداها فهي منقولة اساسا لكاتب الموضوع
وليست لها علاقة بالبخاري(للامانة).
الله المستعان
جعلني الله و اياك من اهل الاسلام و الايمان و الحق
و فعلاً عندك حق في موضوع المفردات ان شاء الله ربنا يجعلنا جميعاً من اهل الاسلام و الايمان و ادعو الله ان يرينا الحق حقاً و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطله و يكرم علينا باجتنابه
من هنا يبدأ الموضوع الحقيقي
ان شاء الله اتناقش معك فيما كتبته باللون الاحمر و الذي نقل من البخاري اما تلك المقولة التي ما انزل الله بها من سلطان و التي تنبع منها رائحة الكذب و الضلال فلا علاقة لنا بها - و انا هنا لا اوجه كلامي لك يا زميلي و لكن اوجه على الذي افترى على ام المؤمنين رضي الله عنها و ارضاها بالكذب -
اعذرني يا زميلي ان تأخرت اجاباتي قليلاً فيعمل الله وحده ما انا فيه