[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم،، بسم الله على قلبي ونفسي،،

بسم الله على ديني وعقلي،، بسم الله على ما أعطاني ربي
اللهم صلِّ وسلم وزد وبـارك على محمد ٍ وعلى المستحفظين من آل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها
والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,,
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله الذي نصر عبده وأيده ..
وإن الرحمن لراد كيدهم الى نحورهم ولجاعلهم في أرذل الأمم ..
ولكن تلك الآيات لقوم يعقلون .. ومافي اؤلئك القوم عقول يفقهون بها ..
الهي انصرنا على القوم الظالمين..

بوركتم أخينا الزينبي الكريم
نسأل الله ان يرزقنا نصرة الدين وسيده وان يثبتنا عليه ..

وصلى الله على محمد وآل محمد
خادمتكم الترابية

الراحلة إلى الله تعالى في وقت غير معلوم: خادمة السيد الفالي

[عاشقة الاطهار]

في صحيح البخاري - باب ضرب الدف – الكثير من مثل هذه الروايات التي بقليلٍ من التأمّل نجدها لاتخدم احداً من المسلمين سوى اصحاب هذا المنهج. فنرى في المرويّة التالية كيف ينهر ابو بكر صاحبة المزمار بينما الرسول صلى الله عليه واله وسلم اراد لها البقاء, وهنا يكمن المغزى, اذ يقول البخاري في صحيحه - ح 2691-: ( حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال عمرو حدثني ابو الاسود عن عروة عن عائشة: دخل علي رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناءٍ بعّاث, فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه, فدخل ابو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله؟ فأقبل رسول الله فقال: دعهما, فلما غفل, غمزتهما فخرجتا. ... الخ ). إنتهي الحديث هنا حيث نجد كيفية التجرأ الحقير على الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم إذ يصور أن الرسول صلى الله عليه واله يرضي بالغناء بل ويستمع إليه عندما حول وجهه وأيضا لم ينهي عائشة ولا الجاريتان من الغناء ، وأيضا أنظر بداية الحديث حيث يقول دخل الرسول صلى الله عليه واله على عائشة وعائشة لديها جاريتان تغنيان لها أي أن حتي عائشة تستمع للغناء وتأمر جاريتها بالغناء لها

منقوول للفائدة

[خادمة الزهراء (ع)]

أحسنتم على هذا الموضوع

و من الاساس لم تتجرء الدنمارك على الاساءه الى رسول الله الا بعد ما رأة هذه الاساءه من يدوعون و يتسترون وراء الاسلام

قاتلهم الله

بأبي انت و أمي يا رسول الله

جزاكم الله خير و ننتظر رد النواصب على هذه الاحاديث

مع انني متيقنه عن عدم ردهم لانه لا يوجد اي حجه فالصور واضحه

دمتم على ولاية أمير المؤمنين

[حيدر الحسناوي]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الحمد لله الذي نصر عبده وأيده .. وإن الرحمن لراد كيدهم الى نحورهم ولجاعلهم في أرذل الأمم .. ولكن تلك الآيات لقوم يعقلون .. ومافي اؤلئك القوم عقول يفقهون بها .. الهي انصرنا على القوم الظالمين

شرفتمونا اختي الفاضلة (خادمة السيد الفالي ) بمروركم الكريم

اقتباس :

في صحيح البخاري - باب ضرب الدف – الكثير من مثل هذه الروايات التي بقليلٍ من التأمّل نجدها لاتخدم احداً من المسلمين سوى اصحاب هذا المنهج. فنرى في المرويّة التالية كيف ينهر ابو بكر صاحبة المزمار بينما الرسول صلى الله عليه واله وسلم اراد لها البقاء, وهنا يكمن المغزى, اذ يقول البخاري في صحيحه - ح 2691-: ( حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب قال عمرو حدثني ابو الاسود عن عروة عن عائشة: دخل علي رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناءٍ بعّاث, فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه, فدخل ابو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله؟ فأقبل رسول الله فقال: دعهما, فلما غفل, غمزتهما فخرجتا. ... الخ ). إنتهي الحديث هنا حيث نجد كيفية التجرأ الحقير على الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم إذ يصور أن الرسول صلى الله عليه واله يرضي بالغناء بل ويستمع إليه عندما حول وجهه وأيضا لم ينهي عائشة ولا الجاريتان من الغناء ، وأيضا أنظر بداية الحديث حيث يقول دخل الرسول صلى الله عليه واله على عائشة وعائشة لديها جاريتان تغنيان لها أي أن حتي عائشة تستمع للغناء وتأمر جاريتها بالغناء لها

بارك الله بكم اختي الفاضلة ( عاشقة الاطهار ) وجعلها الله في ميزان حسناتكم

اقتباس :

أحسنتم على هذا الموضوع و من الاساس لم تتجرء الدنمارك على الاساءه الى رسول الله الا بعد ما رأة هذه الاساءه من يدوعون و يتسترون وراء الاسلام قاتلهم الله بأبي انت و أمي يا رسول الله جزاكم الله خير و ننتظر رد النواصب على هذه الاحاديث مع انني متيقنه عن عدم ردهم لانه لا يوجد اي حجه فالصور واضحه دمتم على ولاية أمير المؤمنين

اقتباس :

تشرفنا بتواجدكم معنا اختي الفاضلة ( خادمة الزهراء (ع) ) وفقكم الله لكل خير

[حيدر الساعدي]

المؤامرة التي حيكت على رسول الله صلى الله عليه واله من يوم السقيفة وما جرى فيها الى يوم رزية الخميس الى حكم ابي قحافة وكذبه على رسول الله في حديث الورث الى تولي عمر وحرق الاحاديث النبوية الى تسلط بني امية في وقت عثمان الى تجنيد معاوية لابي هريرة وغيره من المرتزقه ولا ننسى دور عائشة وما روته من احاديث منكرة الى دور الامويين واعلانهم الحرب علانية على رسول الله واله والعباسيين وفي ظل هذه الظروف كتب التاريخ والقوم لا يحيدون عن امرائهم بل علمائهم لطالما يكونوا في خدمة السلطان فصحاحهم عبارة عن ايراد ما يشتهيه السلطان انذاك ونعلم ان السلطان هو في منصب رسول الله اذ انه الخليفة والناس تاخذ الاحكام الشرعية منه وتصل خلفه وهو يشرب الخمر فلا مناص من ان ياتي الماجور ليروي له ان الرسول يشرب النبيذ وانه يبول واقفا ( عليك صلوات ربي يا رسول الله ) والله اقشعر بدني وانا اكتب هذه العبارة التي لا ارتضيها على والدي فكيق بسيد البشرية

انا لله وانا اليه راجعون

في الوقت الذي نعلن برائتنا من هذه الكتب ومن يتجرا ويعترف بصحتها

ننظر باحتقار للدنمارك وللدول الاسلامية التي لم تتخذ ما يوجب على الدنمارك ان تتوقف




حيدر

[حيدر الحسناوي]

اقتباس :

المؤامرة التي حيكت على رسول الله صلى الله عليه واله من يوم السقيفة وما جرى فيها الى يوم رزية الخميس الى حكم ابي قحافة وكذبه على رسول الله في حديث الورث الى تولي عمر وحرق الاحاديث النبوية الى تسلط بني امية في وقت عثمان الى تجنيد معاوية لابي هريرة وغيره من المرتزقه ولا ننسى دور عائشة وما روته من احاديث منكرة الى دور الامويين واعلانهم الحرب علانية على رسول الله واله والعباسيين وفي ظل هذه الظروف كتب التاريخ والقوم لا يحيدون عن امرائهم بل علمائهم لطالما يكونوا في خدمة السلطان فصحاحهم عبارة عن ايراد ما يشتهيه السلطان انذاك ونعلم ان السلطان هو في منصب رسول الله اذ انه الخليفة والناس تاخذ الاحكام الشرعية منه وتصل خلفه وهو يشرب الخمر فلا مناص من ان ياتي الماجور ليروي له ان الرسول يشرب النبيذ وانه يبول واقفا ( عليك صلوات ربي يا رسول الله ) والله اقشعر بدني وانا اكتب هذه العبارة التي لا ارتضيها على والدي فكيق بسيد البشرية انا لله وانا اليه راجعون في الوقت الذي نعلن برائتنا من هذه الكتب ومن يتجرا ويعترف بصحتها ننظر باحتقار للدنمارك وللدول الاسلامية التي لم تتخذ ما يوجب على الدنمارك ان تتوقف حيدر

حياكم الله اخي العزيز ( حيدر الساعدي ) تشرفنا بمروركم الكريم

لكن اخي ورد في الحديث ( المؤمن مرأة اخيه المؤمن يرى فيه حسنه وقبحه ) ونحن هنا في هذا المنتدى البعض ينتفع بما عند الاخرين من ملاحظات فانا اليوم قد اشير لك على بعض الامور التي لاارها صحيحة وانت بالغد تصحح لي اخطاء تقع مني

نقول ورد في كلامكم امور غير صحيحة ان كان في السرد وان كان في المعلومة منها

اقتباس :

المؤامرة التي حيكت على رسول الله صلى الله عليه واله من يوم السقيفة وما جرى فيها الى يوم رزية الخميس

قولكم الى رزية الخميس هذا غير صحيح في سردكم لكون رزية الخميس متقدمة على السقيفة فكان الاجدر بكم ان تقولوا من رزية الخميس الى السقيفة

اقتباس :

حكم ابي قحافة وكذبه على رسول الله في حديث الورث

لا نقول اخي الورث وانما يقال الارث و ليس الورث

اقتباس :

تولي عمر وحرق الاحاديث النبوية

الاحاديث لم تحرق في عهد عمر وانما لم تدون اي عمر منع تدوين الحديث النبوي ولم يحرق الاحاديث

اقتباس :

ونعلم ان السلطان هو في منصب رسول الله اذ انه الخليفة والناس تاخذ الاحكام الشرعية منه

الخلفاء في عهد بني العباس لم يكونوا هم العلماء وهذا شيء معلوم لكل فرد قد اطلع ولو بشكل بسيط على التاريخ بل كانوا
هم من يقودون الامة سياسيا واقتصاديا واما الجانب اما الجانب التشريعي فكان فيه علماء البلاط وهناك كثير من الروايات المدلل على هذا الشي .بل هم يقرون بهذا الشيء







اتمنا منكم اخي ان تعلموا ان هذا ليس نقد مطلقا وانما تنبيه فلو من تنبهني انت على شططي ولم انبهك انا على بعض الامور نثبت على مسيرتنا مع الاخطاء

[ابكيتني ياعراق]

احسنت على طرح هذا الموضوع

[حيدر الساعدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي [ مشاهدة المشاركة ]

حياكم الله اخي العزيز ( حيدر الساعدي ) تشرفنا بمروركم الكريم لكن اخي ورد في الحديث ( المؤمن مرأة اخيه المؤمن يرى فيه حسنه وقبحه ) ونحن هنا في هذا المنتدى البعض ينتفع بما عند الاخرين من ملاحظات فانا اليوم قد اشير لك على بعض الامور التي لاارها صحيحة وانت بالغد تصحح لي اخطاء تقع مني نقول ورد في كلامكم امور غير صحيحة ان كان في السرد وان كان في المعلومة منها قولكم الى رزية الخميس هذا غير صحيح في سردكم لكون رزية الخميس متقدمة على السقيفة فكان الاجدر بكم ان تقولوا من رزية الخميس الى السقيفة لا نقول اخي الورث وانما يقال الارث و ليس الورث الاحاديث لم تحرق في عهد عمر وانما لم تدون اي عمر منع تدوين الحديث النبوي ولم يحرق الاحاديث الخلفاء في عهد بني العباس لم يكونوا هم العلماء وهذا شيء معلوم لكل فرد قد اطلع ولو بشكل بسيط على التاريخ بل كانوا هم من يقودون الامة سياسيا واقتصاديا واما الجانب اما الجانب التشريعي فكان فيه علماء البلاط وهناك كثير من الروايات المدلل على هذا الشي .بل هم يقرون بهذا الشيء اتمنا منكم اخي ان تعلموا ان هذا ليس نقد مطلقا وانما تنبيه فلو من تنبهني انت على شططي ولم انبهك انا على بعض الامور نثبت على مسيرتنا مع الاخطاء

الاستاذ الفاضل حيدر الحسناوي اردت شكرك على تنبيهي والاعتذار عما ورد سهوا من اخطاء
واعلم اخي الفاضل ان الاخطاء التي ترد في الردود تكون واردة لان الكاتب لم يستعد لها ويراجعها كما هو الحال في الموضوع وخير دليل على كلامي جنابكم الكريم اذ انكم وفي الوقت الذي تنتقدوني فيه ورد ما هو غير صحيح سواء في السرد او المضمون ففي نقلك للحديث قلت المرأة بينما المراد هو ليس المرأة بل المرآة وورد في كلامكم ( ان هذا ليس نقد والصحيح نقدا خبر ليس) الى غيرها من الاخطاء النحوية والاملائية التي لا اريد احصائها لان في احصائها يطول المقام 0
ثم انني كنت اعتقد ان السقيفة متقدمة على الرزية باعتبار ان القوم حاكوا المؤامرة قبل ان يدخلوا الاسلام والسقيفه رمز للمكان الذي تحاك فيه المؤامرة لا عين سقيفة بني ساعدة 0
ثم انني لم اقل ان الخلفاء العباسيين علماء بل قلت تاخذ الناس منهم احكامهم الشرعيه وهناك حادثة لا اعلم تفاصيلها بالضبط الا انني اتذكر ان احد القضاة اشتبه عليه امر فامر بان يجلبوا له كتاب الخليفه جاءو اليه بكتاب الله فرفضه وامر بكتاب الخليفه حتى يحكم الحكم الشرعي

وعمر صح منع من تدوين الحديث لكنه قبل ان يصدر الحكم بالمنع امر الناس بان كل من عنده ورقه مكتوب عليها حديث لرسول الله ( صلى الله عليه واله ) فليات بها فاتت الناس بالاحاديث فاحرقها بحجة (حتى لا تشتبه بالقران الكريم)







حيدر

[حيدر الحسناوي]

حياك الله اخي حيدر الساعدي

اخي العزيز ابو كرار (((( لو الا اتريد اكتبلك يا ابا كرار ))) بس هم اتصير ابو كرار تدري ليش على نحو الحكاية
المهم انت اعلم باسلوبي في الكلام لكوني لاانفك دائما عن دمج الاسلوب العامي مع النص الفصيح وهذا ما يوقعني
في المشكل ..........
وثانيا انا لم اشير الى الاخطاء الاملائية وانما اشرنا الى اخطاء في صلب الادراك المفهومي للواقع الاسلامي
فامر السقيفة يدركه حتى ( عباس المسودن) مع شديد الاعتذار لك اخي لكون هذا عباس جار لي ولا تقل لماذا
لم تقل ( جارا لي ) والحال هو خبر فاقول لك وددت ان اتعيقل عليك ( جار لي ) ستكون جملة اسمية من مبتدا وخبر مقدر
والجملة في محل نصب خبر .......المهم نعود الى عباس هذا ياتي للمجالس الحسينية لكي يحتسي الشاي فقط ولكن لو سالته
هل رزية الخميس قبل السقيفه ام السقيفة قبل الرزيه ( احتمال قوي سوف يضربك باقوى ابلوكه في الشارع ) ويقول لك الرزيه
متقدمه ...................... اما الطامه الكبرى ( الورث ) هذه كيف نخرجها .... اقسم بالله اعطيك خط انترنيت لشهر بلا مقابل اذا
خرجتها .............وبالمناسبه لاتاتي لي للشتراك معي في المنظومه سوف لااقبل ان تشترك معي لو لو لو لو اتموت هههههههههههههههههه تحياتي حيدوري الورد وراك وراك

هذا تعليلك يكفي لمعذريتي

[حيدر الساعدي]

الشيخ الفاضل والاستاذ القدير حيدر الحسناوي

لازلت اقف امامك منحنيا لجلالة قدرك مستفيدا من فيض علمك

ما دعاني للرد وعدم الاكتفاء بالرد السابق هو الاشتراك المجاني

اقول ممكن تخريج كلمة الورث لنفس الاسباب التي نخرج بها خطاكم في الرد الاخير اذ انكم قلتم

(((( وثانيا انا لم اشير الى الاخطاء ))))

والمفروض(( اشر)) لان حرف العلة حذف لالتقاء الساكنين ولكن ما يمكن ان نعتذر به عنكم وعن خطانا

(( الورث ))

هو الاستعجال في الرد ليس الا واعتقد انكم تشاركونني الراي .




حيدر