[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majed [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي رافضي لنفترض ان مسيحياً دخل في الاسلام ووجد هذا الحديث ووجد تأويله عن الرافضة بأنه مسكن عائشة رضي الله عنها الذي هو مسكنه صلى الله عليه وسلم اتى هذا المسيحي وفكر كثيراً وخرج بهذا التساؤل : أين يرقد نبيكم الآن؟ عفوا؟ في المكان الذي يطلع منه قرن الشيطان لا حاجة عندي إلى دين يكون مدخل النبي ومخرج الشيطان واحدا. ---------------------

السلام على الجميع

يا أســــــــــتاذ ماجـــــــــــد ...

سأجــــــــيبه وبكل بساطة مستشهدا بقول خليفتكم أبي بكر وعلى حــسب عقيدتكم أنتم وعقولكم أن النبي صلى الله عليه وآله قال { نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة } ...

ومن نص هذا الحديث - بحسب معتقدكم - أن بيت عائشة ليس لها الحق فيه أصلا وهو مغتصب والدليل أن خليفتكم أتى بحديث آحاد ينفي أحقية الرسول في التوريث وما ترك فهو صـــدقة ومن ضمنها بيته ....

وما سكنها - عائشة - ألا من باب أخذ ما ليس لها وليست من حقها ...، وهنا ينتفي إشــــــكالك كله ويُسف ردك من أصله ....


ألا أن تقول أن الحديث في الأصل غير صحيح وهنا يكون الرد عليك بغير ردنا أعــــــــــــلاه ...

فأفهم القول ولبه تعرف الحق وصحبه

اقتباس :

بالنسبة لصحيح مسلم فهو احتوى على حديث نسخة طبق الاصل من هذا الحديث ، بل وشارح وموضح له أكثر وأكثر يقول الحديث وقال سالم بن عبد الله بن عمر: « يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة، سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان » (مسلم2905). ولذلك ، حارب الصحابة مسيلمة وكانوا يسمون تلك الحرب بحرب اليمامة ولم يوقعوا حديث « نجد قرن الشيطان » على حربهم مع مسيلمة وإنما كانوا يوقعونها على العراق كما تقدم من الروايات الثابتة عنهم . أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم . هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا .

وهذا جـــميل منك يا ماجد ...


فبأي نص للحديث أنت آخذ إذاً ما نصه في بخاريكم ام ما في صحيح مسلم فالمعنى في أخــــــتلاف بين النصين وما يحتويان ....؟!!!



والســـــــــــــلام

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني !! [ مشاهدة المشاركة ]

كالعادة مجرد كلام ... ولادليل يدخل العقل ..;)

{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ }

[سني !!]

^
^

لك جزيل الشكر لاستشهادك بالنيابة عني ..:p

[Majed]

اقتباس :

يا أســــــــــتاذ ماجـــــــــــد ... سأجــــــــيبه وبكل بساطة مستشهدا بقول خليفتكم أبي بكر وعلى حــسب عقيدتكم أنتم وعقولكم أن النبي صلى الله عليه وآله قال { نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة } ... ومن نص هذا الحديث - بحسب معتقدكم - أن بيت عائشة ليس لها الحق فيه أصلا وهو مغتصب والدليل أن خليفتكم أتى بحديث آحاد ينفي أحقية الرسول في التوريث وما ترك فهو صـــدقة ومن ضمنها بيته .... وما سكنها - عائشة - ألا من باب أخذ ما ليس لها وليست من حقها ...، وهنا ينتفي إشــــــكالك كله ويُسف ردك من أصله .... ألا أن تقول أن الحديث في الأصل غير صحيح وهنا يكون الرد عليك بغير ردنا أعــــــــــــلاه ... فأفهم القول ولبه تعرف الحق وصحبه

عزيزي ما بالك ؟

هذا هو ما اريد ان اصل اليه

ان الذي يشير عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيت عائشة من الاساس .

وذكرت لكم هذا المثال لتوعيتكم من خطر النزول عند هذا التأويل الذي لديكم !

اقتباس :

وهذا جـــميل منك يا ماجد ... فبأي نص للحديث أنت آخذ إذاً ما نصه في بخاريكم ام ما في صحيح مسلم فالمعنى في أخــــــتلاف بين النصين وما يحتويان ....؟!!!

لا اختلاف ولا هم يحزنون عزيزي

الكلام هو نفسه في كلتا الروايتين رغم اختلاف مصدريهما .

ونعرف مثلاً أن كلمة ( العراق ) تعني اقليم معين يقع في منطقة معينة من الكرة الارضية لو ذكر ذلك في مسلم او ذكر في موسوعة قينيس للارقام القياسية .

المراد هنا ليس اختلاف المصدرين ( البخاري ومسلم ) بل اتفاق ما في المصدرين على حديث له صلى الله عليه وسلم رغم ان احدهما فصّل قليلاً والآخر لم يفصّل .




* شكراً لك .

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majed [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي ما بالك ؟ هذا هو ما اريد ان اصل اليه ان الذي يشير عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليس بيت عائشة من الاساس . وذكرت لكم هذا المثال لتوعيتكم من خطر النزول عند هذا التأويل الذي لديكم ! لا اختلاف ولا هم يحزنون عزيزي الكلام هو نفسه في كلتا الروايتين رغم اختلاف مصدريهما . ونعرف مثلاً أن كلمة ( العراق ) تعني اقليم معين يقع في منطقة معينة من الكرة الارضية لو ذكر ذلك في مسلم او ذكر في موسوعة قينيس للارقام القياسية . المراد هنا ليس اختلاف المصدرين ( البخاري ومسلم ) بل اتفاق ما في المصدرين على حديث له صلى الله عليه وسلم رغم ان احدهما فصّل قليلاً والآخر لم يفصّل . * شكراً لك .

أيها الأخ الكريم ...
ياهداك الله وأيانا ...


أراك جانبت الإشارة حين أعيتم العبارة في قولنا أن مسكن عائشة في الحديث هو بيت رسول الله ولم تعلق عليه ....!!

فهل هو نفسه مسكن الرسول كان أم مسكنا غيره .....؟؟؟



أحترامي

[Majed]

يا عزيزي الرسول صلى الله عليه وسلم اشار جهة المشرق بعمووووووووووووووومه

كيف بشخص بالغ عاقل راشد يشير الى مسكنه ويقول ذلك الكلام !!!!!!!!!!!!!

فهمكم لحديثه اوصلكم لذلك التأويل حباً في ايجاد المناقص في حقها رضي الله عنها

وذلك تأويلكم وربنا وربكم الله

نحن فتحنا مخنا قليلاً فوجدنا أن لو افترضنا تأويلكم لأصبح معيباً في حق الاسلام كله

والنبي صوات ربي وسلامه عليه أذكى من أن يقوم بذلك .


* شكراً لك .

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majed [ مشاهدة المشاركة ]

يا عزيزي الرسول صلى الله عليه وسلم اشار جهة المشرق بعمووووووووووووووومه كيف بشخص بالغ عاقل راشد يشير الى مسكنه ويقول ذلك الكلام !!!!!!!!!!!!! فهمكم لحديثه اوصلكم لذلك التأويل حباً في ايجاد المناقص في حقها رضي الله عنها وذلك تأويلكم وربنا وربكم الله نحن فتحنا مخنا قليلاً فوجدنا أن لو افترضنا تأويلكم لأصبح معيباً في حق الاسلام كله والنبي صوات ربي وسلامه عليه أذكى من أن يقوم بذلك . * شكراً لك .

وأيــــــضا لا جــــــــــــــواب ...

[Majed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

وأيــــــضا لا جــــــــــــــواب ...

وأعلم مبتغاك

ولن تنال على مبتغاك


أبداً أبداً أبداً



* كن بخير عزيزي .

[حيدر الوكيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ماجد : السلام عليكم
لقد قلت
أفهمت الآن ما هو المشرق الذي اشار له صلى الله عليه وسلم .

هذا في كتبنا نحن أهل السنة ، وهذا هو معتقدنا .
ونقول
اخي العزيز انظر هذه الرواية من صحيح البخاري
عن نافع عن عبد الله رضى الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال ههنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 46
وحسبك ما أخرج البخاري * من الصحيح مومئا للدار

[رافضي حتى الموت]

كنت أود الرد عليك أخي ماجد و لكن الأستاذ حيدرة كفى و وفى و لكن عقلك الصغير لا يمكنه استيعاب هذه الكلمات الكبيرة