اما قولك " فالاخ الفاضل ولد الموسوي اتى لك بتوثيق السند
فأين ردك؟؟ "
الاول: من اين اتيت بالتوثيق فى السند فهذا نص الكلام من تاريخ بغداد:::
أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول: ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.
تاريخ بغداد(1/54)
الثانى وهو من جهة رواى صوفى ونحن لا نقبل الكلام من اهل البدع فى بدعتهم وهذا الرواى هو:
الحسن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن رامين أبو محمد القاضي الإستراباذي: نزل بغداد وحدث بها عن خلف بن محمد الخيام البخاري ومحمد بن الحسين بن إسماعيل السراج النيسابوري وبشر بن أحمد الإسفرائيني ونعيم بن أبي نعيم الأستراباذي وعبد الله بن عدي الجرجاني وأبي بكر الإسماعيلي وأحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ويوسف بن القاسم الميانجي والحسن بن إبراهيم بن يزيد الفسوي وأحمد بن عبيد الله النهرديري وغيرهم.
كتبت عنه وكان صدوقاً فاضلا صالحاً سافر الكثير ولقي شيوخ الصوفية وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري والفقه على مذهب الشافعي ومات ببغداد في سنة عشرة وأربعمائة.
وارد على كلامك بجملة ( هل التوسل بالحي ليس بشرك والتوسل بالميت شرك؟؟)
((وهل هناك عاقل يطلب من ميت لا يسمع))
((ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون))الأحقاف, الآية رقم 5
((يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد))الحج, الآية رقم 12
((له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال))الرعد, الآية رقم 14
((وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين))غافر, الآية رقم 60
حيث انه من انواع التوسل:التوسل الى الله بدعاء المسلم الصالح الحى الحاضر والدليل قوله تعالى(قالو يأبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خطئين)بحيث تطلب منه الدعاء الى الله عزوجل يا خادم
التعديل الأخير تم بواسطة محب التوحيد ; 27-10-2008 الساعة 03:03 PM.
مع العلم ان ذلك ليس من اخلاق ال البيت عليهم السلام
وايضا التوقيع فقد قال تعالى
(يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون)الحجرات, الآية رقم 11
((ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون))الأحقاف, الآية رقم 5
((يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد))الحج, الآية رقم 12
((له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال))الرعد, الآية رقم 14
((وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين))غافر, الآية رقم 60
حيث انه من انواع التوسل:التوسل الى الله بدعاء المسلم الصالح الحى الحاضر والدليل قوله تعالى(قالو يأبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خطئين)بحيث تطلب منه الدعاء الى الله عزوجل يا خادم
لم ارى جواب
هل دعاء الحي ليس بشرك ودعاء الميت شرك؟;)
=====================
أما حركتك البائسة حول جعل الرجل صوفي:eek:
هذه مما جعلتني اضحك كثيرا
لنقرأ الترجمة مره اخرى الموجوده في تاريخ بغداد
((3811 - الحسن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن رامين أبو محمد القاضي الأستراباذي نزل بغداد وحدث بها عن خلف بن محمد الخيام البخاري ومحمد بن الحسين بن إسماعيل السراج النيسابوري وبشر بن أحمد الإسفرائيني ونعيم بن أبي نعيم الأستراباذي وعبد الله بن عدي الجرجاني وأبي بكر الإسماعيلي وأحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ويوسف بن القاسم الميانجي والحسن بن إبراهيم بن يزيد الفسوي وأحمد بن عبيد الله النهرديري وغيرهم كتبت عنه وكان صدوقا فاضلا صالحا سافر الكثير ولقي شيوخ الصوفية وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري والفقه على مذهب الشافعي ومات ببغداد في سنة عشرة وأربعمائة ))
الآن الرجل لاقى شيوخ صوفيين ... صار صوفي؟؟؟؟؟
الرجل بالفقه شافعي وتقول صوفي؟؟؟؟؟؟
العرض العادي
