[فطرس11]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

[ 25918 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور (1) الصبي (2) بمنزلة الرضاع ) الوجور : يصب الحليب في الفم وسائل الشيعة ومن غرائب الرضاع عند الإماميه اسطورة من اساطير هم ( علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها ) جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه الحسين يرضع من إصبع النبي ولسانه عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين).

كالعاده يحاولون ان ينجدو انفسم بروايات ساقطه ضعيفه :p

أجب على شيخكم الألباني ولا تحاول تحريف مسار الموضوع

هل ترضى على امك او اختك ان ترضع شخص اجنبي من ثديها مباشرتاً؟؟؟

أجب بلا تحريف للموضوع

[فطرس11]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

اخ فطرس لا تتعب نفسك معهم فقد اثلجتهم ولم يأتوا بجواب مقنع فهم اضطروا أن يكذبوا علماءهم ويراوغوا في الجواب دمت لنصرت الحق

بارك الله فيك أخي الفاضل عبد محمد

هم معروفين باللف والدوران لتحييد مسار الموضوع

ولكن نسايرهم

[نووورا انا]

اخي فطرس لاتتعب نفسك لن تجد من لديه الجراه للرد على سؤالك فمن صفات الوهابيه الهروب والتدليس لانهم لاحجه لديهم

[احمد اسلام]

نعم قلت لو كان الالباني قالها ففتوى الالباني لاتلزمني ولاتلزم احد لان الامر مختلف فيه عند علماء اهل السنه ..

لو كانت الفتوى المنسوبه الى الالباني مكتوبه لكنا تناقشنا فيها اما ان تحظر لي تسجيل فكما تعلم ان اسهل مافي الامر هو التلاعب في مثل هذه الامور والتسجيل غير ملزم ولو ب1%


كما قلت لك ان مايشكك في الامر ويضحد كل ماتيت به ولايغيب عن فكر طالب العلم هو هذا السؤال ..


كيف يصح ان يرضع من صدر امراه اجنبيه مباشره ويلمس صدرها بفمه وهي لازالت تحرم عليه ؟

[فطرس11]

26373 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم من دون الناس
قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح وهذا إسناد جيد

من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 270]

--------------------------------------

أستغفر الله أستغفر الله

عائشه تسوق على بنات أخواتها وأخواتها لأرضاع الناس!!!


أبعد هذا الفسق فسق!!!

الحمدلله الذي انعم علينا بنعمت الأسلام والولاية


أين ذهبت الأخت المحترمه شريفه غصب عن الكل

لتجيب على السؤال المطروح عليها

هل ترضى على نفسها بهذا العمل الخلاعي الغير أخلاقي؟؟

[فطرس11]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد اسلام [ مشاهدة المشاركة ]

نعم قلت لو كان الالباني قالها ففتوى الالباني لاتلزمني ولاتلزم احد لان الامر مختلف فيه عند علماء اهل السنه .. لو كانت الفتوى المنسوبه الى الالباني مكتوبه لكنا تناقشنا فيها اما ان تحظر لي تسجيل فكما تعلم ان اسهل مافي الامر هو التلاعب في مثل هذه الامور والتسجيل غير ملزم ولو ب1% كما قلت لك ان مايشكك في الامر ويضحد كل ماتيت به ولايغيب عن فكر طالب العلم هو هذا السؤال .. كيف يصح ان يرضع من صدر امراه اجنبيه مباشره ويلمس صدرها بفمه وهي لازالت تحرم عليه ؟

قلت لك وانت كذالك ردك غير ملزم

لأن كلام الألباني هو الذي يعنينا وهو حجه عليكم

هنيئاً لكم المتاجره بأعراضكم بلباس الدين

أستغفر الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

بخصوص الاستاذ ابو تامر الذي يضع كل يوم شبهه نرد عليها ثم يعيدها وهكذا الامر دواليك

اقتباس :

من غرائب الرضاع عند الإماميه اسطورة من اساطير هم ( علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها ) جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه الحسين يرضع من إصبع النبي ولسانه عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين).

محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (ع) قال : لما ولد النبي (ص) مكث أياماً ليس له لبن ، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياماً حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.



سبب ضعف الرواية : علي بن أبى حمزة سالم البطائنى.

وهذا قول العلامه المجلسي قدس سره
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 3 ، 15 ) - رقم الصفحة : ( 340 ، 301 )



- والحديث لا يخلوعن غرابة ، وفي إسناده جماعة لا يحتج بحديثهم.



- هو البطائني الواقفى الضعيف ، وقد ورد أحاديث كثير في ذمه.


الشهيد الثاني - شرح اللمعة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 96 )



- ( علي بن أبي حمزة البطائني ) وهو من الكذابين الذين لا يخافون الله تعالى. وقد ذمه أئمة الحديث ونقدة الرجال. فالحديث باطل من أصله. فعليك بمراجعة ( كتاب الغيبة ) في حالات هذا الرجل.



السيد محمد العاملي - مدارك الأحكام - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 143 )



- ( 4 ) الظاهر أن وجه الضعف هو وقوع علي بن أبي حمزة البطائني في طريقها وهو واقفي - راجع رجال النجاشي : 249 / 456 ، ورجال الطوسي : 353 ، والفهرست : 96 / 408.

السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 131 ، 245 )



- ومنهم علي بن أبي حمزة البطائني ، وزياد بن مروان القندي ، وعثمان بن عيسى الرواسي ، كلهم كانوا وكلاء لأبي الحسن موسى (ع) وكان عندهم أموال جزيلة ، فلما مضى أبو الحسن موسى (ع) وقفوا طمعا في الأموال ، ودفعوا إمامة الرضا (ع) وجحدوه ! ( إنتهى ).



- ( 1 ) من حرف العين ، من القسم الأول : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأن إبن أبي حمزة البطائني ضعيف جداً ، وقد مر ، عن الكشي ، عن إبن مسعود ، عن علي إبن الحسن بن فضال أنه كذّاب متهم ، روى أصحابنا... إلخ.




فاقول لك يا استاذي الى متى تبقى تكذب وتناقشنا بكل ضعيف ؟!!

ومتابع الى الموضوع وارجوا المعذره عن االتدخل لكن ارتئيت ان ارد على شبهه هذا الرجل

والسلام عليكم

[احمد اسلام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس11 [ مشاهدة المشاركة ]

قلت لك وانت كذالك ردك غير ملزم لأن كلام الألباني هو الذي يعنينا وهو حجه عليكم هنيئاً لكم المتاجره بأعراضكم بلباس الدين أستغفر الله

ههههههههه كلام الالباني حجه علينا !!!!!

لماذا هل هو رسول او يوحى اليه حتى نلزم بكلامه ..

قلت لك انني من الاصل لا اصدق هذا التسجيل المفبرك للالباني والسبب هذا الامر الذي لايمر على طالب علم فمابالك بعالم..


كيف يصح ان يرضع من صدر امراه اجنبيه مباشره ويلمس صدرها بفمه وهي لازالت تحرم عليه ؟

[احمد اسلام]

اي حجه عليكم على طول تضعفونها !!!!! اما نحن فملزمون بكلام عالم من مئات العلماء !!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اي حجه عليكم على طول تضعفونها !!!!! اما نحن فملزمون بكلام عالم من مئات العلماء !!!!!

ياعزيزي الان هل ترضى ان يرضع الغريب من صدر امك ؟!!

الوهابيه قد رضوها على عائشه فهل ترضاها انت على عائشه ونساء السنه ؟!

ونحن يا عزيزي يا احمد ضد هذه السالفه ونبرا عائشه من مثل هذا الفعل ونعيب على من يدافع عنه لهذا اعرف جيدا ان من يقول في الرضاع الكبير هم السلفين وليس الشيعه

والسلام عليكم