سمو العاطفة ...
أي هروب تتكلم عنه هدااك الله؟
هل نحن في حلبة صراع أو تحدي لمجرد التحدي؟
هل رأيتني قلت أن الغلبة لرأيي وأني في محل مناظرة مثلا مع الشيعه او ماذا؟
الاخ محب نصر الله يعلم جيدا اني مافتحت الموضوع الا للتعلم فقط
سمو العاطفة ...
أي هروب تتكلم عنه هدااك الله؟
هل نحن في حلبة صراع أو تحدي لمجرد التحدي؟
هل رأيتني قلت أن الغلبة لرأيي وأني في محل مناظرة مثلا مع الشيعه او ماذا؟
الاخ محب نصر الله يعلم جيدا اني مافتحت الموضوع الا للتعلم فقط
لا هذا ولا ذاك يا امة الله ، لا لم تقولي .... وانا مثلك تماما اتعلم
وبما انك فتحتي الموضوع لتتعلمي نريد ان نرى نتيجه الموضوع فهل من العيب ان تقولي بعد قراءه وجت الطريق الصحيح الى هذه القضيه او عرفت الحق
وياحبذا لو قراتي مثالي فوق لكي تعرفي المغزي ... دعي العواطف جانبا يا اختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
( يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران ))
هذا توسل يا اختي وليس دعاء والتوسل جائز في الاسلام
وهذا كذلك ورد في كتبكم وبعده صيغ
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 256 )
15399 - وعن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم على ( ر ) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذى فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يجفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه فقال الله الذى يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق ( ر ) ، رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )
- إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ولكن ألا ترى معي أن صيغة الجمله في قولكم ((يامحمد ياعلي )) تختلف عن التوسل؟؟
لا اختي مشتبهه انتي
ولندع ابن منظور في لسان عربه الجزء 11/ صفحه 724 يجيبك
(الوسيله المنزله عند الملك والوسيلة درجة والوسيلة القربة ووسل فلان الى الله وسيلة اذ عمل عملا تقرب به اليه )
ويقول السبكي في شفاء السقام في زيارة خير الانام صفحه 121
(أن التوسل في رسول الله بمعنى ان الطالب الحاجة يسال الله تعالى به او بجاه او ببركتة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أنت فسرت لي معنى التوسل وهذا ليس محل نقاشنا .. بل في صيغة يامحمد ياعلي ؟
لا يا اخيه من نقول يا محمد يا علي نحن نتوسل الى الله بمحمد وعلي وكلام عالمكم السبكي واضح جدا به ليس المقصود بلله انما المقصود برسول الله
ومن ثم يا اختي يوجد في مسند أحمد بن حنبل /مسند الشامين/ حديث عثمان بن حنيف رضوان الله عليه /ج4 / ص 170
- حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في .
لهذا بارك الله بك بمختصر المفيد ان قول يا محمد يا علي يعني التوسل بعلي ومحمد الى الله سبحانه وتعالى لمنزله محمد خير البشر ووصيه سيد البشر