عبد محمد شكرا علي جوابك لا شك ان مبدا اللعن منهج اسسة في القران انا ما اختلف معاك في ذالك وزايدك من الشعر بيت الله لعن الظالمين في ستين موضع في القران يعني اكثر من هل الايات بواااجد
بس انت مافهمت سؤالي انا اقول سب الصحابة عمر ابو بكر الذين ظلم ال البيت حلال والا حرام؟
ولكن أحببتُ أن أجيبكِ على سؤال
هل لعن عمر وابو بكر جائز او حلال ؟!
من باب المنطق , إن السلطان الظالم يستحق اللعن ( ألا لعنة الله على القوم الظالمين )
فكيف اذا كان في اعتقادكِ , من يضرب فاطمة الزهراء بالسياط ويعصرها ؟! ألا يستحق اللعن
والله إنه يستحق الرجم والإعدام وتقطعيه قطعة قطعة
الأخت منال تعلم أن اللعن جائز لكنها تسأل عن السب
ننتظر الإجابة
الإجــــــــــــــــــابة الحقة على لسانهم عليهم الصلاة والسلام :
* ابي الحسن علي بن موسى الرضا الغريب عليه السلام :
(( يقول : رحم الله عبدا احيا امرنا فقلت له :
وكيف يحيى امركم ؟
قال :
(( يتعلم علومنا ويعلمها الناس فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا )) .
* وقول الإمام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام :
(( رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشئ ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط إليها عشرا ))
* مما أوصى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) : يا علي!.. ما كرهته لنفسك فاكره لغيرك، وما أحببته لنفسك فأحبّه لأخيك.. تكن عادلاً في حكمك، مقسطاً في عدلك، محباً في أهل السماء، مودوداً في صدور أهل الأرض.. احفظ وصيتي إنْ شاء الله تعالى ) .
- ( يا معشر الشيعة إنّكم قد نسبتم إلينا، كونوا لنا زينا، و لا تكون علينا شينا...)
( الصادق(ع) مشكاة الأنوار ص67)
- (معاشر الشيعة كونوا لنا زينا،و لا تكون علينا شينا، قولوا لنّاس حسنا، و أحفظوا ألسنتكم، و كفّوها عن الفضول و قبيح القول.)
(الصّادق(ع) البحار ج71ص310)
* عن عبد الله بن سنان قال: «سمعت أبا عبد الله(عليه السلام) يقول: أوصيكم بتقوى الله، ولا تحملوا الناس على اكتافكم فتذّلوا. إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه: (وقولوا للناس حسناً)، عودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، واشهدوا لهم وعليهم، وصلّوا معهم في مساجدهم...»
الاخت الكريمة منال لا شك ان العن جائز على الظالم بعد ان يثبت انه ظالم ولا خلاف في ذالك وفي اكثر من موضع في القران الكريم لعن الله تعالى الظالمين
واما بالنسبة الى السب هل هو جائز ام لا فبالله استعين واقول ان السب حرام وعلية اثم ومن يسب علية ان يستغفر ربه وان لا يعود الى ذالك فأن السب ليس من صفات المسلمين فكيف بأتباع اهل البيت عليهم السلام الذي تعلمنا منهم محاسن الكلام ومخاطبة الناس بكل احترام وفوق كل هذا فأن السب حذرت منه الاثار والنصوص
العرض العادي
