[كربلائية حسينية]

* نقول في موقف أبو بكر تستره على خالد ..

اختاروا احد امور ..



1- ان خالدا زنى كما يقول عمر فلم يقم ابا بكر الحد عليه .. فلماذا لم يقم الحد على زان



2- ان خالدا ما زنى وانما قذفه عمر بالزنا فلماذا لا يقام الحد على القاذف ..



3- ان ابا بكر متساهل في بعض احكام الله .. فلم يقم الحد على المتعدين لحدوده .. القذف والزنا ..

مع انه يتشدد في القتل على عقال بعير من الصدقة ..



******و نــــــقـــــــــول في فعل السافل خالد بن الوليد رضي الله عنه ******



كيف سوغ ابن الوليد لنفسه الدخول بتلك المرأة المسلمة في الليلة التي قتل فيها زوجها مالك بن نويرة


أمامها؟ وهي أسيرة مكتفة عنده لا تملك ردّه ولا دفعه عنها...؟؟؟!!!!


وكيف فعل ذلك قبل أن تقضي عدتها وتستبرئ رحمها ...


وعدة المرأة المسلمة من الأحكام الشرعية الثابتة عند جميع المسلمين....؟؟؟!!!!!


أليست هي النزوة الطارئة والشهوة الجامحة والهوى الغالب بعد أن أخذ بلبه جمالها وسحر فتنتها؟!.


أليس هذا هو سر اختلاق الأعذار لقتل مالك كي يتوصل إلى زوجته الجميلة ؟؟؟؟


وينقل المؤرخون أن ليلي زوجة مالك بن نويرة كانت فائقة الجمال، بهية الطلعة، فلما قدم خالد مالكا يريد


قتله قال: هذه التي قتلتني، فقال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام، فقال مالك، إني على الإسلام ما


غيرت ولا بدلت. (يقصد مالك بكلمة هذه أي بسببها).


والعجيب أن ابن الوليد بعد ما وطئ المرأة ودخل بها في تلك الليلة تركها


ولم يتقرب منها بعد ذلك فترة حتى تطهر ..!!

ولا أدري مم يجب أن تطهر.. من طهارة زوجها مالك أم من نجاسة ابن الوليد؟؟!!

لكن بأي شرع وبأي قانون فعل ذلك؟! إنه ليس سوى شرع الجاهلية وقانونها الفاسد...؟؟؟

إنه سيف الله المسلول خالد بن الوليد زاني و قاتل و لكن رضي الله عنه ...


و نضيف أن لخالدا الكثير من المخازي الأخرى و لكننا حصرنا البحث هنا في غراميات الصحابة ...

فلا تعجبوا اليوم إن رأيتم إمام مسجدهم يزني و يغتصب و يمارس اللواط


فقد تعلم من الصحابة ( العدول ) فقد كانوا سافلين رضي الله عنهم ...

[كربلائية حسينية]

******** أبو موسى الأشعري ********

يغازل زوجة عمر بن الخطاب ..!!!!!

كتاب كنز العمال

35785 - عن ابن عمر قال : أهدى أبو موسى الأشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة

أراها تكون ذراعا وشبرافدخل عليها عمر فرآها فقال أنى لك هذه ؟

قالت : أهداها لي أبو موسى الأشعري فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض

( نغض : ومنه الحديث ( وأخذ ينغض رأسه كأنه يستفهم ما يقال له ) يحركه ويميل إليه . النهاية 5 / 87 . ب )

ثم قال : علي بأبي موسى الأشعري وأتعبوه فأتي به قد أتعب وهو يقول : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين

فقال عمر : ما يحملك على أن تهدي لنسائي ؟

ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال : خذها فلا حاجة لنا فيها

رابط المصدر :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...سى-الاشعري#SR1

وبمرور سريع على الحادثة .. يتبين لنا :

فساد ما يسمونه بنظرية عدالة الصحابة المزعومة .. وها هنا صحابي بل احد كبار الصحابة ( ابو موسى الاشعري ) ..

يقوم بعمل لا يقوم به الا اراذل المنحرفين واحط الفاسدين ..

حتى المنحرف العادي والفاسد الاعتيادي لا يقوم بمثل هذا العمل : محاولة استمالة زوجة صديقه ..

واغرائها وخيانته من ورائه .

لاحظوا رد فعل عمر .. الذي قام بضرب زوجته ضرباً غير اعتيادي الى حد اصابتها باعاقة دائمة ..

وهي حالة تشبه حالة اهتزاز الراس ودوراته بدون ارادة .

لم يقم بسؤالها.. ربما كانت المرأة بريئة .. وضحية لحركات صحابي مراهق ..

بل عمد عمر فوراً الى ضربها في الحال وبهذه الدرجة .

كانا سافلا رضي الله عنه ...

و إنتظرونا بالخليفة صاحب الصولات و الجولات بسب الإمام علي عليه السلام ....

[كربلائية حسينية]

الصحابي الذي أتخمونا بفضائله الزائفة ...

( الخليفة ) الذي حكم بلاد المسلمين .. خال الكذا ...

صاحب ( الغيرة و الحمية ) ...

صاحب السطوة و القوة و الجيوش الجرارة ...

إنه ....

*******معاوية بن أبي سفيان *******

لنتابع معا ....

أورد الدميري ( ت 808 هـ ) في كتابه حياة الحيوان الكبرى في المجلد الثاني في باب الفيل ، الحكاية الآتية عن معاوية ( أبو الغيرة و الشهامة )

( وذكر الطرطوشي وغيره : أن الفيل دخل دمشق في زمن معاوية بن أبي سفيان ( رضى الله تعالى عنهما )

فخرج أهل الشام لينظروه لأنهم لم يكونوا رأوا الفيل قبل ذلك .....

وصعد معاوية سطح القصر للفرجة ، فلاحت منه التفاتة فرأى رجلاً مع بعض حظاياه

في بعض حجر القصر فنزل مسرعا إلى الحجرة فطرق بابها فقيل : من ؟

قال : ( أمير المؤمنين ) ..!!!!!!!!!

ففتح الباب إذ لا بد من فتحه طوعا أو كرها ، فدخل ( أمير المؤمنين ) معاوية فوقف على رأس الرجل و هو منكس رأسه وقد خاف خوفا عظيما

فقال له معاوية : يا هذا ما الذي حملك على ما صنعت من دخولك قصري وجلوسك مع بعض حرمي ؟ أما خفت نقمتي ؟ أما خشيت سطوتي ؟ أخبرني يا ويلك ما الذي حملك على ذلك ؟

فقال : يا أمير المؤمنين حملني على ذلك حلمك

فقال له معاوية : أرأيت إن عفوت عنك تسترها عليّ فلا تخبر بها أحداً ؟ :confused:

قال : نعم فعفا عنه ، ووهب له الجارية وما في حجرتها وكان شيئا له قيمة عظيمة

قال الطرطوشي : فانظر إلى هذا الدهاء العظيم والحلم الواسع كيف طلب الستر من الجاني ؟ ( انتهى )

و لا أرى أننا بحاجة للتعليق على هذه الحادثة التي تبين لنا مدى الغيرة التي كانت لدى هؤلاء ، و هنيئا للقوم بأميرهم و سيدهم ...

لقد كان ســــــافلا رضي الله عنه ...

تحياتي الكربلائية

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

خوش صحابه عدوووول

احسنتي اخيه وبارك الله فيك

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أحسن الرحمن إليك أخي المكرم و حياك الرحمن ....
هذه بعض مخازي صحابتهم و شققنا باب التاريخ شقا صغيرا على هؤلاء ( الصحابة ) فضربتنا رائحة عفونة غير طبيعية جعلتنا نكتفي بهذاالقدر للآن
حتى نأتي بالكمامات لنشرع باب التاريخ على مصرعيه لحياة هؤلاء الصحابة المزعومين ...

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على أهل البيت واهل النبوه عليهم السلام

خوش صحابه ويتبعونهم والاحاديث والي يفعلونه موجود بكتبهم

شيعي ورافضي ومغرم بالاحسين

نتظر جديدك

[مسك وبخور]

مو كاسرين خاطرى الا هالعوام الى ليلهم نهارهم يترضون عن هالصحابه السفله
ويخرعونهم باحاديث الصحابه كالنجوم وانهم مبشرين بالجنه وكلها موضوعه من قبل بنى اميه اعداء اهل البيت
وبانتظار البطل السافل القادم ومغامرته رضى الله عنه
مجهود رائع اختى وفى ميزان حسناتك

[عبد محمد]

عجبا لمن لديه النهر فيلجأ إلى الساقية

ما بال عقول الناس تركوا العترة وتمسكوا بغيرهم

ويا ليتهم تمسكوا بخيار الصحابة لكانت على الأقل القضية تهون بعض الشيء

ألا يستحي أحدهم أن يتبع من بيه ريبة حسب ما يروي التاريخ والأحاديث

ويترك من هم خير الأمة من الآل كما يذكر التاريخ والروايات

أشكر لك هذا الطرح الحسن

[حيدر القرشي]

ان كنت سلفيا ننصحك
بان لا تنظر الى هذا الموضوع
لربما تصيبك جلطة دماغية
ومنتدى انا شيعي العالمية
لا يتحمل المسؤلية

[يتيمة آل مُحمد]

أهلاً بكِ عزيزتي كربلائية حسينية

كيف هي أحوالكِ أخيتي ؟؟

هو كان سافل بس رضي الله عنه قصدي رض الله عظامه
سلمت يمناكِ أخية على الموضوع الراقي