العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-03-2009 الساعة : 11:43 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكيّ [ مشاهدة المشاركة ]
أنا أعتقد .. أن خلافة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام المفروض أن تكون مقدمة غير مؤخرة..


هذا صحيح.

أحسنت أخي الفاضل المكي

ما عليش تحملني شوي

يفهم من كلامك هذا أن الخلافة غصبت منه

فهل من غصبها يعتقد كما تعتقد انت بأنه من المفترض أن يقدم على غيره

شرح الله قلبك دائما لقول الحق


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية المكيّ
المكيّ
عضو برونزي
رقم العضوية : 26093
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 777
بمعدل : 0.13 يوميا

المكيّ غير متصل

 عرض البوم صور المكيّ

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-03-2009 الساعة : 11:55 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
أحسنت أخي الفاضل المكي


ما عليش تحملني شوي

يفهم من كلامك هذا أن الخلافة غصبت منه

فهل من غصبها يعتقد كما تعتقد انت بأنه من المفترض أن يقدم على غيره

شرح الله قلبك دائما لقول الحق



لا يا رجل أبداً ادي مافي أي إشكاليات إنت بالذات إسأل على كيفك

شوف أخوي عبد محمد..

بغض النظر عن اي إنسان ( أياً ) كان بعد وفاة النبي صلىالله عليه وسلم.. لا يُقدم على الإمام علي بن أبي طالب

باي حال من الأحوال...ما أقبل ولاكلمة ولا حرف يتعرض على الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام..

ما بالنسبة لمن غصبها..فأقول كما قال الإمام علي عليه السلام..في خطبته .. " أن الحق الذي استأثر به غيره"

لم يكن له أحد سوى الإمام علي بن أبي طالب...!!

وإن تكالبت الظروف على الإمام علي بن ابي طالب في تلك الفترة الحرجة كما تعلم.




توقيع : المكيّ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125



\\
من مواضيع : المكيّ 0 خبر وتعليق:القرضاوي يدعو الى التقريب بين الفرق الإسلامية بمواقف جادة!!
0 السيد محمد الشيرازي
0 حدث معي في مكة " دعوة إلى التسامح " 1429 هــ
0 زواج المتعة من وجهة نظري القاصرة و رأيكم فيه حبايبنا..
0 كيفية أداء الصلاة..؟؟

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-03-2009 الساعة : 12:49 PM


أرجع معك أخي الكريم السني المعتدل المكي

إن المشهور بين علماء الكلام من الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ، هو أن أصول الدين خمسة ، يجب أن يكون الاعتقاد بها عن طريق الدليل و البرهان ، و هي كالتالي :
الأول : التوحيد :
و هو يشمل جميع أقسام التوحيد ، فالمقصود منه توحيد الله سبحانه و تعالى في ذاته بنفي المِثل و الشريك له ، و انه سبحانه بسيط لا جزء له ، كما يجب توحيده في صفاته ، أي الاعتقاد بأن صفاته كالعلم و القدرة و الإرادة و الحياة كلها عين ذاته المقدسة سبحانه و تعالى ، كما و يجب توحيده في الخالقية و الطاعة و العبودية و الحاكمية و الربوبية .
الثاني : العدل :
و هو : " عدم فعل القبيح و عدم الإخلال بالواجب ، و عدم التكليف بما لا مصلحة فيه " أي الاعتقاد بأن الله تعالى عادل غير ظالم لا يجور في حكمه و قضائه ، فهو سبحانه و تعالى منزّه عن فعل القبيح و الإخلال بالواجب ، و التكليف بما لا مصلحة فيه .
و يعتبر هذا الأصل في علم الكلام من الفوارق بين المعتزلة و الإمامية القائلين بالتحسين و التقبيح العقليين ، و بين الأشاعرة القائلين بالتحسين و التقبيح الشرعيين ، و لأهمية هذا الأصل و كونه من الفوارق فقد أفردت له الشيعة الإمامية مجالاً خاصاً و جعلته أصلا مستقلا رغم كونه من موضوعات الألوهية و يندرج تحت عنوان الصفات الثبوتية ، و لذا فقد سمي القائلين به بالعدلية .
الثالث : النبوة :
و هي الإنباء و الإخبار من حيث اللغة ، إلا أنها قيّدت شرعا بالإخبار و الإنباء عن الله تعالى ، على أن يكون المخبر أو المنبئ إنسانا ، و يسمى الإنسان المخبر أو المبلغ عن الله تعالى بـ " النبي " ، و النبي هو الإنسان المخبر عن الله تعالى بغير واسطة بشر .
و النبوة سفارة إلهية و خلافة ربانية يجعلها الله تعالى لمن ينتخبه و يختاره من عباده الصالحين و أوليائه الكاملين في إنسانيتهم ، فيرسلهم إلى سائر الناس لغاية إرشادهم إلى ما فيه منافعهم في الدنيا و الآخرة .
هذا و إن الله تعالى رحمة منه بعباده و لطفا بهم فقد أرسل إليهم الأنبياء و الرسل كي يرشدوا الناس إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم ، فلولا إرسال الرسل و بعث الأنبياء ( عليهم السَّلام ) لما اهتدى الناس إلى أوليات الحياة لقصورهم و عدم إطلاعهم على جميع الحقائق و الأسرار مما يحيط بهم و بخاصة بما يرتبط بالإنسان نفسه في جميع مجالات حياته .
كيف يُعرَف النبي ؟
ثم إن النبوة تعرف بأمور ثلاثة :
1. أن لا يُقرر النبي ما يخالف العقل ، كالقول بأن الباري سبحانه أكثر من واحد .
2. أن تكون دعوة النبي إلى طاعة الله و الاحتراز عن معصيته .
3. أن تكون للنبي معجزة يُظهرها عقيب دعواه ، و يقيمها دليلاً على نبوته و ارتباطه بالله ، و يتحدى بها الناس .
الرابع : الإمامة :
و هي خلافة عن النبوة ، قائمة مقامها في المهام و الصلاحيات إلا في تلقي الوحي الإلهي بلا واسطة .
و الامامة كانت بعد كل نبي و بالذات بعد النبي المصطفى محمد بن عبد الله ( صلَّى الله عليه و آله ) لكونها لطفاً من الله تعالى ، إذ لا بُدَّ و إن يكون في كل عصر إمام هادٍ يخلُف النبي في وظائفه من هداية البشر و إرشادهم إلى ما فيه الصلاح و الفلاح و السعادة في الدنيا و الآخرة ، فالإمامة استمرار للنبوة في المهام .
ثم إن الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله ، و ليست هي بالاختيار و الانتخاب من قبل الناس .
هذا و إن الأئمة بعد النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) هم إثنا عشر إماما نصَّ عليهم النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و ذكرهم جميعا بأسمائهم بصورة كاملة .
الخامس : المعاد :
هو البعث يوم القيامة ، و يعني حشر الناس روحاً و جسداً و إعادتهم بعد الموت و في يوم موعود ، و ذلك لمحاسبتهم على ما فعلوه ليثيب المطيعين و يعذب العاصيين ، و هذا مما اتفقت عليه الشرائع السماوية و أخبر به الرسول الأمين محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) و لا محيص للمسلم من الإيمان به كأصل من أصول الدين ، و كعقيدة أخبر بها القرآن الكريم من بعث و ثواب و عقاب و جنة و نعيم و نار و جحيم .

بعد كتابة هذه الأصول التي يعتقد بها الشيعة وهي شرط لتشيعهم وإنتمائهم لمذهب آل البيت ع

كما تعتقد بها السنة باستثناء العدل والإمامة

فما هو إعتقادك أنت من ناحية هذه الأصول؟

هل تقرها كاملة أم لديك ملاحظات عليها؟

مع التحية والتقدير لمقامكم الرفيع

أخوكم الصغير

عبد محمد


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية المكيّ
المكيّ
عضو برونزي
رقم العضوية : 26093
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 777
بمعدل : 0.13 يوميا

المكيّ غير متصل

 عرض البوم صور المكيّ

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2009 الساعة : 05:41 PM


بسم الله مـــا شـــــــــاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

ما شاء الله والحمد لله سبحان الله

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك



..



كل التحية والتقدير لأخي العزيز جــــــــــداً الأخ عبد محمد الموقر..


..


بالنسبة لأصول لدين الخمسة الآنف ذكرها كما تفضلتم

أقول وبالله الاستعانة

إن الأمر اللذي خص به نبيه صلى الله عليه وسلم..

واختلف عليه المسلمون من بعده .. انصب في بوتقة المنطق والعقل والحكمة لكي يأخذ به الانسان الرشيد

وعلى أن الاختلاف في المذاهب.. بين المالكي والشافعي والحنبلي والحنفي والجعفري ..

أرى أن أصول الدين الخمسة.. ( نعم ) ومن ضمنها الإمامة.. هو أمر أقر وأعترف به وأؤمن به وأصدقه..

كيف لا؟؟

نحن نسميهم الأئمة منذ طفولتي وقبل أن أعرف أن هناك ( شيعة ) أو إمامية...هذا أمر معروف..

ولكن الإمامية لدينا .. تختلف ليس في المسمى؟

ولكن من الناحية التشريعية..

بمعنى أن الأئمة الإثنى عشر سلام الله عليهم جميعاً هم قادة عصورهم وأزمنتهم ولا يجب أن يختلف على وجوب احترامهم أحد

في كل زمان عاصروه.

وهم أعلام كل زمان عاصروه..والأولى بالناس أن يتبعوهم..ولا حرج..لأن ما قدموه للناس هو نفس النهج اللذي مشى عليه

نبينا صلى الله عليه وسلم..

وإن قلت لي.. أنه من الواجب الإيمان بهم أنهم أئمة متبعون..أيضاً ليس لدي حرج في ذلك وأقول لك أخي.. نعم

أؤمن بهم وأنهم إثنا عشر إماماً...نعم.



..

((( على الهامش )))

اعذرني والله في الدوام لدينا مشروع ضخم نحاول أن ننهيه في أسرع وقت ولذلك كانت ساعات يومي مقسمة بين الراحة والعمل.


مقدراً لكم حرصكم الدائــــــــم على الاتصال والتواصل.





...

من مواضيع : المكيّ 0 خبر وتعليق:القرضاوي يدعو الى التقريب بين الفرق الإسلامية بمواقف جادة!!
0 السيد محمد الشيرازي
0 حدث معي في مكة " دعوة إلى التسامح " 1429 هــ
0 زواج المتعة من وجهة نظري القاصرة و رأيكم فيه حبايبنا..
0 كيفية أداء الصلاة..؟؟

الصورة الرمزية حيدر القرشي
حيدر القرشي
شيعي حسني
رقم العضوية : 24389
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 5,056
بمعدل : 0.86 يوميا

حيدر القرشي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر القرشي

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2009 الساعة : 05:46 PM


اخي المكي عذرا على المقاطعة
ولكن رسول الله قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل البيت
وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
كما ان الكتاب الله مستمر الى يوم القيامة فكذلك نهج الائمة مستمر ليوم القيامة
وليس مختصا بزمانا دون اخر


توقيع : حيدر القرشي
بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
من مواضيع : حيدر القرشي 0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 كيفيّة إحياء مجالس عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
0 حوار هادئ حول الامامة
0 عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

الصورة الرمزية المكيّ
المكيّ
عضو برونزي
رقم العضوية : 26093
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 777
بمعدل : 0.13 يوميا

المكيّ غير متصل

 عرض البوم صور المكيّ

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2009 الساعة : 05:57 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]
اخي المكي عذرا على المقاطعة

ولكن رسول الله قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل البيت
وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
كما ان الكتاب الله مستمر الى يوم القيامة فكذلك نهج الائمة مستمر ليوم القيامة

وليس مختصا بزمانا دون اخر


حيا الله اخونا حيدر القرشي


انا ما قلت خلاف ذلك أبداً...بالعكس أنا أؤيدك في كلامك.

لو فيه نقطة مطلوب إني أوضحها أنا حاضر

بس بالنسبة للإمامية أناوضحت من خلال الواقع والحقيقة اللي انا ماشي عليها مفهوم الإمامية

علشان تون الصورة مكتملة عند اخونا عبد محمد لا أكثر ولا أقل

وحياك الله أخ حـــيـــدر وياليت تقاطعنا دائما يعني حياك الله



توقيع : المكيّ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125



\\
من مواضيع : المكيّ 0 خبر وتعليق:القرضاوي يدعو الى التقريب بين الفرق الإسلامية بمواقف جادة!!
0 السيد محمد الشيرازي
0 حدث معي في مكة " دعوة إلى التسامح " 1429 هــ
0 زواج المتعة من وجهة نظري القاصرة و رأيكم فيه حبايبنا..
0 كيفية أداء الصلاة..؟؟

الصورة الرمزية حيدر القرشي
حيدر القرشي
شيعي حسني
رقم العضوية : 24389
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 5,056
بمعدل : 0.86 يوميا

حيدر القرشي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر القرشي

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2009 الساعة : 06:00 PM


طيب اخي بارك الله فيك


توقيع : حيدر القرشي
بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
من مواضيع : حيدر القرشي 0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 كيفيّة إحياء مجالس عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
0 حوار هادئ حول الامامة
0 عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-03-2009 الساعة : 09:22 PM


أخي الكريم المكي حياك الله مرة أخرى

من خلال قراءتي لردودك فهمت منها أن أولى الناس بالإتباع والموالاة

بعد النبي محمد صل الله عليه وآله


هم الإمام علي وأبنائه الذين هم أئمة الهدى الإثنا عشر ع

أليس كذلك؟


وعذرا لتأخري عليك لارتباطي بالعمل

دمت في حفظ الله

أخوك الصغير

عبد محمد


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية المكيّ
المكيّ
عضو برونزي
رقم العضوية : 26093
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 777
بمعدل : 0.13 يوميا

المكيّ غير متصل

 عرض البوم صور المكيّ

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2009 الساعة : 06:20 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
أخي الكريم المكي حياك الله مرة أخرى


من خلال قراءتي لردودك فهمت منها أن أولى الناس بالإتباع والموالاة

بعد النبي محمد صل الله عليه وآله

هم الإمام علي وأبنائه الذين هم أئمة الهدى الإثنا عشر ع

أليس كذلك؟

وعذرا لتأخري عليك لارتباطي بالعمل

دمت في حفظ الله

أخوك الصغير

عبد محمد




الله يحييك ويبقيك اخونا العزيز عبد محمد ويا هلا فيك


طبعن أكيــــــــد ولا شك.


من مواضيع : المكيّ 0 خبر وتعليق:القرضاوي يدعو الى التقريب بين الفرق الإسلامية بمواقف جادة!!
0 السيد محمد الشيرازي
0 حدث معي في مكة " دعوة إلى التسامح " 1429 هــ
0 زواج المتعة من وجهة نظري القاصرة و رأيكم فيه حبايبنا..
0 كيفية أداء الصلاة..؟؟

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2009 الساعة : 06:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكيّ [ مشاهدة المشاركة ]
الله يحييك ويبقيك اخونا العزيز عبد محمد ويا هلا فيك


طبعن أكيــــــــد ولا شك.

حياك الله أخي وعزيزي المكي وأعز الله مقامك



هذا ما كنت أتوقعه منك لأني أرجو فيك كل خير


فكما أعتقدت أهل السنة بأن خلافة أبو بكر وعمر وعثمان هي الخلافة الشرعية بعد وفاة الرسول صل الله عليه وآله

ومن هنا تعبدت بها

وكذا الفرق الأخرى من المسلمين أيضا لها دليل إعتقاداتها وتعبدها بها

فالشيعة هي أيضا تعبدت بمذهب أهل البيت ع عندما وصلها الدليل والإقتناع الذي وصلك من خلال بحثك الحيادي وتعقلك

فمن هنا يلزمك أخي الفاضل إتباع ما وصَلَت إليه قناعتك

هذا هو قول المنطق والعقلاء

أعتقد أني لم أخطأ في التعبير

دمت لنصرة دين الله

أخوك الصغير

عبد محمد


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية