أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمر أن ترجم مر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل قال بلى قال فما بال هذه ترجم قال لا شيء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر
عجبي لكِ يارافضية تتصيدون في الماء العكر
على العلم أن فضائح سيدنا عمر كثيرة ولاتحُصى إلا أنكم يجبالتستر على هذا الشخص بالذانت لأنه لم يبقى منكر إلا وفعله
ألا تعقلون ياروافض
ألا تعلمون أن عمر بن الصهاك التي رواه من طريق السنه عبدالله بن السائب الكلبي الذي قال عنه الامام أحمد بن حنبل أنه ثقة ومدحه كثيراً إلا أنه يجب قتل عمر ولايجب انتقاده
هل تعلمين يارافضيه ا، بوزراعه الرزاي قال اذا رأيت الرجل ينتقص من الصحابي فاعلم انه زنديق
وصحيح نسينا نحن الوهابية انتقاصنا لعلي بن ابي طالب (ع)
ويكفي أن شيخ النواصب بن تيمية قد أنكر فضائل علي إلا أنه يجوز له
فشيخنا بن تيميمة لم ينتقص من سيدنا معاويه الذي سب سيدنا علي على المنابر
أرجوا الاتشعري بتناقض في كلامي لأننا نحن أهل السلف الصالح الذي نتبع سادتنا الذين معظمهم يحقدون على آل البيت رضي الله هعنهخم وروارضاهم
ويجب أن تعلمي أن الترضي عنهم ليست من قلبي لكن أتظاهر بها كي نسكت الروافض امثالكي:d
-----------------
كل الشكر لكم أختي بنت الغريب على هذه الجهود المبذوله والمميزة
سنن أبي داود - الحدود - في المجنون يسرق أو يصيب حدا - رقم الحديث : ( 3823
- حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن إبن عباس قال : أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسافأمر بها عمر أن ترجم مر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل قال بلى قال فما بال هذه ترجم قال لا شيء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر .
هذا هو خليفتكم كيف يحكم في العباد برأيه وجهله
أعان الله الأمة الإسلامية حيث إبتلت بمثل هؤلاء الجهلة
من يتبع الجاهل لايخلف الا جاهل مثله
وهؤلاء الوهابيه اتبعوا جهال القوم فلم يخلفوا الاجهالا في الفكر والعقيده وكل شيء
سلمت يمناك اخي للاضافه وبارك الله فيك
على العلم أن فضائح سيدنا عمر كثيرة ولاتحُصى إلا أنكم يجبالتستر على هذا الشخص بالذانت لأنه لم يبقى منكر إلا وفعله
ألا تعقلون ياروافض
ألا تعلمون أن عمر بن الصهاك التي رواه من طريق السنه عبدالله بن السائب الكلبي الذي قال عنه الامام أحمد بن حنبل أنه ثقة ومدحه كثيراً إلا أنه يجب قتل عمر ولايجب انتقاده
هل تعلمين يارافضيه ا، بوزراعه الرزاي قال اذا رأيت الرجل ينتقص من الصحابي فاعلم انه زنديق
وصحيح نسينا نحن الوهابية انتقاصنا لعلي بن ابي طالب (ع)
ويكفي أن شيخ النواصب بن تيمية قد أنكر فضائل علي إلا أنه يجوز له
فشيخنا بن تيميمة لم ينتقص من سيدنا معاويه الذي سب سيدنا علي على المنابر
أرجوا الاتشعري بتناقض في كلامي لأننا نحن أهل السلف الصالح الذي نتبع سادتنا الذين معظمهم يحقدون على آل البيت رضي الله هعنهخم وروارضاهم
ويجب أن تعلمي أن الترضي عنهم ليست من قلبي لكن أتظاهر بها كي نسكت الروافض امثالكي:d
-----------------
كل الشكر لكم أختي بنت الغريب على هذه الجهود المبذوله والمميزة
(افهمي ياجاره):d
اوووو اعذريني ياناصبيه لقد نسيت ان عمركم لايجب ان يقال فيه اي شيء هو شيء مقدس جدا لانتفوه عليه باي كلمه وستكفريننا ياناصبيه بعد هذا الكلام
اعذريني ياناصبيه عندما نسيت انكم تقذفون في نبينا وترمونه بالتهم الكبيره وهو عندكم غير معصوم ولكن لاتتهمون نبيكم عمر باي شيء
اعذريني ياناصبيه حاقده عندما نسيت بان نبيكم عمر خط احمر ولكن نبينا الطاهر محمد صلى الله عليه واله ليس بخط احمر عندكم ويمكن تجاوزه باي شيء لانه ليس بمعصوم
اعذريني ياناصبيه حقوده عندما نسيت بان نبينا يجوز ان تنزل فيه سوره تذمه وهي عبس لانه ليس بمعصوم لكن عندما اقف بوجهم واقول لك بان هذه السوره نزلت في رجل من بني اميه يقال له عثمان خرج منك الف جني وجنيه ...عفاريت العالم تنططت امام وجهم لانني ذكرت لك عثمان بسوء
لكن ترضين في نبي الامه بهذا الشيء
اعذريني ياناصبيه حقوده لانني لم استوعب حجم عقلك الصغير والغبي في نفس الوقت ولم كلام يدخل عقلك الصغير والغبي ابدا
اعذريني ياناصبيه لان كلامي هذا لايستوعبه الاكبار العقول من الرافضه ام النواصب فليس لهم سوى بضع من الحروف في اللغه العربيه عندما ينطقون تنطبق عليهم هذه الحروف ويستوعبونها
ح م ا ر ه فغط
فلعنك الله ياناصبيه وجللك الله يارافضيه
افهمي ياجااااااااااااااااره:d:d:d:d:d