|
عضو ذهبـي
|
رقم العضوية : 15998
|
الإنتساب : Jan 2008
|
المشاركات : 2,894
|
بمعدل : 0.47 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الهادي@
المنتدى :
المنتدى العام
بتاريخ : 21-07-2009 الساعة : 09:41 PM
تكمله
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم وارزقنا شفاعتهم ياكريم
(كان اقتحامنا لمدينة الاسرار البهية من الصعوبة بمكان تطلب الكثير من العناء والجهد الايماني الهائل .. تطلب النقاء والصفاء وشفافيةالروح).
ثم تبدا رحلة المعرفة باالاقتراب من نهايتها باقتحام مملكة الغرائز والتي هي تكملة لرحلة مدينة الاسرار البهية ..
(همس مصعب في اذني .. وكانها تكملة لرحلتك في مدينة الاسرار البهية .. قلت له :: هكذا يبدوا ولنستمتع الآن ) ثم تنتهي رحلة المعرفة بعد اكتشاف الذات واستيعاب ألغازالحياة وظواهرها استيعابا تاما الى الايمان المطلق واليقين الكامل وهي اللذةالحقيقة القصوى ..
(حينما انهينا مرحلةاكتشاف مملكة الغرائز واتتنا اللذة القصوى , اللذة الحقيقية غير الزائلة لذة دائمةأبديه فقد تحقق لنا اكتشاف الذات وكل الغاز الحياة ، اذا اصبح بإمكاننا و ببساطةالتعامل مع كل ظواهر الحياة وايجاد التفسيرات لكل ما يواجهنا وما يحيط بنا ، ومامن سؤال سيكون بدون جواب بعد اليوم .. وما من علامة استفهام تصمد امام معرفتنا سوى لحظات) .
وٍابدا الحديث عن مضمون الموضوع لاقول وهو من اهم المواضيع على الاطلاق في عالم الانسانية . فما نعرفه ويعرفه الجميع ان النفس هي التي تقود الانسان اما الى ان يسمو ويبلغ مراتب الانسانية العليا فيستحقان يكون خليفة الله على الارض . قال تعالى ( قال اني جاعل في الارض خليفة ) واماتقود الانسان الى ان يهوي في حفرة سحيقة لا قرار لها فيستحق ان يكون حيوانا شأنه شأن سائر الحيوانات يأكل ويشرب وينام ( ان هم الا كل الانعام بل هم اضل سبيلا)
النفس هي المنطلق ان صلحت صلح الانسان واستقام خلقا ، وان اعتلّت وسقمت سقم الانسان وانحرف .. وما اريد ان اطرحه هو العلاج .
وعلاج النفس وكبح جماح غرائزها ومشتهياتها ورغائبها .. اعتمادا على المنهج الاسلامي النابع من كتاب الله عز وجل . لذلك رمزت لهم برمز صوت النور وصوت حكمةالبرزخ وصوت شيخ الحكمه . ورمزت لمدينة الاسرار البهية ومملكة الغرائز إلا تصويرا رائعا لمملكة النفس ومكوناتها المستترة فانا بهذا التصوير كمن اعرض عليكم فيلما من افلام الخيال العلمي لكنه يهدف لاظهار حقائق النفس الخافية التي جل مانعرفه عنها انها مصدر الاحاسيس والمشاعر فحسب فهو يقول على لسان احد شخوص الرواية
وما يؤكد ان هذه الشخصية قد نالت قسطا وافرا من المعرفة والايمان هو اقتحامها لمدينة الاسرار البهية التي يتطلب اقتحامها بذل جهد ايماني هائل وذلك ما قالته الشخصية في حديثها عن اقتحام تلك المدينة. ودخلنا مدينةالاسرار البهية لمعرفة النفس ولا احد يعلم او حتى يجرؤ على التذكير بكيفية دخولنا اليها ، هل دخلناها بأفكارنا ام بأرواحنا ام بخيالنا ، ام بأرجلنا وقدرتها النورانية .
ثم نقول : ( هذا هو الصحيح يااعزائي ، وان كان عمار مصرا على نسج تصورات محض خيال وذلك فقط ليساعدني على تفهم معرفة النفس بيسر )
ونقول ايضا ... ( ان اول ما طالعنا من اسرار تلك المدينة العجائبية مخلوق ماذا يمكن ان نقول فيه .. هل نقول انه كوكب سابح في فضاء الغيب ، ام نور من انوار القدرة العلية يصفع وجوه اهل المادة والحضارة المادية) .
(وبادر عمار الى القول بمجرد ان راى ذلك المخلوق افكارنا السخية انها الفطرة ) . ان هذا الجهد المضني الذي انفقه على اخراج الموضوع بشكل روائي لم يكن الا محاولة لتبسيط واختصار علم شائك ومعقد ليتناسب واعمار ألاخوه والأخوات .
ولقد طرحتها على اساس انها ليست رأي نهائي ولا على اساس انها مسلمات ثابته واكيده وغير قابلة للنقاش والتصويب والتشذيب . ولا على اساس انها نظرية اسلامية شاملة كاملة فالنظريات والتنظير من اختصاص العلماء واترابهم .
وكاني أريد القول .. هذه اقتراحاتي وآرائي وافكاري اطرحها في هذه الرواية كأمثلة يجب ان تحتذي وكقاعده يمكن الانطلاق منها من اجل ايجاد علم اسلامي متكامل .
ثم نطرح من خلال هذه الرواية تدريس هذا العلم _علم النفس الاسلامي _ ونستشف من خلال هذه الشخصيات هذا العلم في ( بيت الحكمة) عند الاستاذ ( شيخ الحكمة) والذي كان يؤكد لتلامذته ان علم النفس اهم بكثير من علوم الصحة الجسدية .
وهذا الطرح ليس طرحا تعجيزيا صعب المنال ، بل هو قابل لتحقيق والتنفيذ اذا ما توفرت النية لدى اولي الامر والعزيمة والاختصاص اذ نستطيع ان نختم هذه المقدمة بوضعها في جزئين نظري وعملي،
الجزء النظر يحتوي على ( الروح والنفس وما هيتها وعللها وأدواتها)
الجزء العملي يحتوي على الاخلاق ودورها في البناء الانساني السليم ، والاخلاق عنوان المرء ومنطلق التعامل في المجتمع .
وبعد ..
من اين ابدأ الحديث عن هذا الموضوع الغريب الشكل والمضمون الذي اطرحه لاول مرة في شكل عمل فني وادبي روائي .. والذي يمكن ان يعتبر الخطوة الاولى على الدرب الذي لابد وان تلية خطوات وخطوات ليبلغ النهاية المتمثلة ببناء مجتمع اسلامي سليم معافى قائم على سواعد فتية تطهرت نفوسهم من درن الحضارة الغربية ومناهجها العقيمة .
ان علة مجتمعتنا اليوم ليست نابعة من علل اجسادنا بل من علل نفوسنا .. فعلى تشذيبها وتنقيتها يجب ان نعمل لكي نغدو من اصحاب النفوس المطمئنة التي تعود الى خالقها راضية مرضية .
نعم .. لقد تملكتني الحيرة .. وخاطبت افكاري اناملي قائلة .. من اين ابدا الحديث عن هذه الرواية
.. نعم من اين يجب ان ابدا ؟؟؟
تابعوني في الجزء النظري عن لسان عمار
|
|
|
|
|