[وسام المحبة]

احسنتم وجزاكم الله خيرا

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ الفـُـلـْـكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغــْرَقُ مَن تَـرَكَهَا المـُـتـَـقـَدِمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَالمُـتـَـأخِرُ عَنـْهُم زَاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ سأل أحد الناس الامام الرضا ( عليه السلام ) فقال له : يابن رسول الله لم سمي النبي الأمي ؟ فقال عليه السلام : مايقول الناس ؟ فقال الرجل : يقولون أنه سمي الأمي لأنه لم يحسن أن يكتب فقال عليه السلام : كذبوا عليهم لعنة الله ، كيف و الله يقول في محكم كتابه(( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)) ، فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟ والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث و سبعين لسانا ، وأنما سمي( الامي) لأنه كان من أهل مكة، ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عزوجل ((ولينذر أم القرى ومن حولها)) اللهم هل ذكرت اللهم فأشهد __( حيـــدرة )__

حيدره هدانا الله واياك
الرسول صلى الله عليه وسلم امي بنص القرآن الكريم قال تعالى : (( وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون ))
ثم تستدل بحديث : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ويكتب بثلاثة وسبعين لسانا 0
ومن منطقك هذا نقول لك : ايهما افضل رسول الله صلى الله عليه وسلم ام الحسن بن علي رضي الله عنه ؟ فقد تكلم الحسن رضي الله عنه سبعين الف الف لغة اي سبعين مليون لغة

وهذا بناء على ماجاء في الكافي ج1 باب مولد الحسن بن علي عليهما السلام ص462
{أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن رجاله، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الحسن عليه السلام قال: إن لله مدينتين إحداهما بالمشرق والاخرى بالمغرب، عليهما سور من حديد وعلى كل واحد منهما ألف ألف مصراع وفيها سبعون ألف ألف لغة، يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبها وأنا أعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما، وما عليهما حجة غيري وغير الحسين أخي. }

[رافضي عنواني]

اخي العزيز

بعضهم يقول انه يعرف يقرأ ويكتب
وبعضهم يقول انه لا يقرأ ولا يكتب
وبعضهم يقول انه عرف القرأة والكتابة بعد البعثة

ففي كل الحالات انه الانسان الكامل انا وانت نحتاج للقرأة والكتابة لكنه علمه لدني هو منبع العلم
ففي كل الحالات هو الانسان الكامل ولا يحق لأحد ان يقدح به بسبب هذه الشبهه

اما هذه الية فقد تكون لا لعدم القدرة قد يكون معناها كثرة القرأة والكتابة يعني يمارسها فهو ما كان كذلك

[الرايق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز بعضهم يقول انه يعرف يقرأ ويكتب وبعضهم يقول انه لا يقرأ ولا يكتب وبعضهم يقول انه عرف القرأة والكتابة بعد البعثة ففي كل الحالات انه الانسان الكامل انا وانت نحتاج للقرأة والكتابة لكنه علمه لدني هو منبع العلم ففي كل الحالات هو الانسان الكامل ولا يحق لأحد ان يقدح به بسبب هذه الشبهه اما هذه الية فقد تكون لا لعدم القدرة قد يكون معناها كثرة القرأة والكتابة يعني يمارسها فهو ما كان كذلك

ياسيدي والله الذي لااله الا هو ان الأمية في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم معجزة وليست نقصا أو عيبا 0

[رافضي عنواني]

لكن ما المشكلة اذا قلت هو يعرف يقرأ ويكتب
هل ينافي المعجزة؟
فالله سبحانه وتعالى تحدى كل الناس والتحدي قائم الى يوم القيامة على ان يأتوا بأية واحدة مثل القران؟
فهل اتى بها احد؟
هل سيأتي بها احد؟

[أين الحق؟]

قال الله تعالى : (( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون )) ... سورة العنكبوت ، الآية :48

لن أفسر الآية .... لأنه لا حياة لمن تنادي !

ولكن أسأل أصحاب العقول الحية ....
ما معنى ما كنت تتلو ؟؟
ما معنى و لا تخطه بيمينك ؟؟

السؤال لأصحاب العقول الحية فقط

[رافضي عنواني]

تعال ناقش واحد قافل من الرئيسي
من قال ان هذه الاية تدل على عدم القدرة فيمكن انها تدل على عدم الممارسة وليست لنفي القدرة

[عبد محمد]

اقتباس :

وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون

من قبله أي قبل أن ينزل القرآن

أي أن قومه لم يروه يقرأ أو يكتب قبل التنزيل

حتى لا يرتابوا

لأنهم لو رأوه من قبل يقرأ ويكتب لقالوا هذا من تاليفه

وعلى فرض أن الرسول ص كان أمي لا يقرأ ولا يكتب

أليس الله سبحانه وتعالى قادرا أن يجعله يقرأ ويكتب في طرفة عين؟

أم أن هذا يصعب على الله؟

أم أن هذا غلو يعتبر؟

[أين الحق؟]

أحسنت....

يؤكد النفي قول الله تعالى : إذا لارتاب المبطلون

فالهدف من عدم قدرته على الكتابة أو القراءة حتى لا يشك كفار قريش أنه كان ينقل القرآن من الكتب السابقة !!

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

من قبله أي قبل أن ينزل القرآن أي أن قومه لم يروه يقرأ أو يكتب قبل التنزيل حتى لا يرتابوا لأنهم لو رأوه من قبل يقرأ ويكتب لقالوا هذا من تاليفه وعلى فرض أن الرسول ص كان أمي لا يقرأ ولا يكتب أليس الله سبحانه وتعالى قادرا أن يجعله يقرأ ويكتب في طرفة عين؟ أم أن هذا يصعب على الله؟ أم أن هذا غلو يعتبر؟

ليس صعبا على الله قط ...

ولكن المعجزة تكمن في ذلك .. أن من لا يعرف القراءة و الكتابة يأتي بكلام أعجز فصحاء و بلغاء العرب

لو كان يعلم القراءة و الكتابة لقالوا إنما كان ينقل هذا الكلام من كتب سابقة أو كتبه من أساطير السابقين....

لا بد أن يكون هناك إعجاز....

وليس كلمة أمي فيه تقليل من مقامه الشريف - بأبي هو و أمي - ، بل هو إعجاز بحد ذاته